《公共神学:信仰与行动》讲座交流会
2/4/2024(二)7:30-9:30pm
地点:沙巴卫理总部大厦圣经中心
《马来西亚族群关系与政治困局》公开聚会
5/4/2024(五)7:30-9:30pm
地点:沙巴卫理总部大厦礼堂
欢迎本会弟兄姐妹把握机会出席,学习这些平时不易在教会听到的专题,开阔信仰视角、共探时势与教会使命!
曾教授为马来西亚人。哲学博士,现任辅仁大学哲学系教授,「哲学与神学研究室」主持人。前后就读于政治大学历史系、哲学研究所、台湾大学哲学研究所,专于欧陆哲学和神学、汉语基督教思想史,曾担任哈佛大学访问学者、中国人民大学客座教授、汉语基督教研究所特约研究员等。之前任教于中原大学十五载,担任过通识中心助理教授、宗教研究所副教授、教授、宗教研究所所长及特聘教授(Distinguished Professor) 并主编国际期刊Sino Christian Studies。
《公共神学:信仰与行动》讲座交流会 2/4/2024(二)7:30-9:30pm 地点:沙巴卫理总部大厦圣经中心 《马来西亚族群关系与政治困局》公开聚会 5/4/2024(五)7:30-9:30pm 地点:沙巴卫理总部大厦礼堂 欢迎本会弟兄姐妹把握机会出席,学习这些平时不易在教会听到的专题,开阔信仰视角、共探时势与教会使命!
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第一名:黄以斯(神恩堂) 《活出有使命的人生》 现今的社会评估一个人的标准往往与数值有关,比如:孩子的学习能力以考试分数来衡量;工作的能力看薪水多寡;人缘好不好看社交媒体上的点赞与追踪人数等。所以每个人都忙着工作,忙着生活里的材米油盐,不断盲目地追求名牌汽车房子金子,到最后就茫茫然然地过完一生。很多人终其一生都不知道自己活着的意义和使命,这是很可悲也很可惜的事情。 曾经的我也因着身份的转换 - 从职场女性到全职妈妈,而感到迷茫,甚至自我价值感低落。时间就在处理家务,料理三餐,载送孩子,日常采购等闲杂事中流失。因为付出往往无法数据化,没有所谓的“业绩”,因此容易产生自我怀疑,觉得同样的二十四个小时,别人好像都有好好利用,而自己好像都不知道干了些什么。 感谢神这样颓废低潮的日子并没有很长。神透过牧师的主日证道、一些书籍、课程、妈妈学校和讲座不断提醒我身为妻子和妈妈,我其实有着非常重要的使命。我要成为我丈夫的好帮手以及我儿女属灵的榜样,引导他们敬畏神。我的一举一动,所思所想都会影响着他们对神的认识。我要帮助我们的家成为家族里美好的见证,吸引还未信主的亲戚来认识神,也能在社区甚至教会里带给别人正面的影响。知道自己在家庭的使命后就知道要怎么做,虽然仍然是日复一日的生活,但焦点不同,心态也就跟着改变。我不再觉得自己的付出可有可无,不再急着要马上看到果效。 撇开这些身份,身为基督徒,我也是神的儿女,应当摆上自己为主使用。感谢神透过一些姐妹来找我与他们一起同工配搭,让我有机会开始其他的服事:透过绘本进入校园,担任小组组长以及主日学幼儿班的老师。他们之后告诉我当他们在思考着要找谁时,脑袋莫名出现我的脸。我想这些都是神奇妙的安排,原来祂一直没有放弃我,祂还是要使用我。 我们都知道主耶稣所颁布的大使命就是要去使万民做祂的门徒。曾经的我觉得万民很遥远,这些是宣教士的事。但神却提醒我,我的儿女、主日学学生、小组成员、校园里听我讲绘本的孩子们,他们也是万民的一部分,这些就是禾场。所以我要继续用神的话喂养他们,用生命影响生命,让他们认识并经历神,进而与神建立美好的关系。 身兼多职偶尔还是会跌倒,会软弱,会疲惫,会埋怨,但上帝说你的日子如何,力量也必如何。希望未来不论遇到什么困难都能继续坚持,不愧对主所赐的恩赐才干,直到见主面。盼望每个人都能够找到神在你身上美妙的计划与旨意,因为生命不在乎长短,而是看我们怎么用这一生来荣神益人,活出有使命的人生。 第二名:张金兰(宣恩堂) 《活出有使命的人生》 当感觉年纪越来越大,就会开始思考:人生的意义是什么?价值是什么?什么是“活出使命”? 谈到“使命”,很多人会感觉陌生,因为这个词在生活中并不会经常使用。虽然不会常常意识到它的存在,但是我们却一直受它的影响。每个人都肩负着使命,这是我们在世上要完成的任务。无论是男女老少,在工作、家庭、学业上,都有各自所背负的使命。明白自己的使命并不容易,愿意践行更不简单,因为在践行使命的过程中,需要付出极大的代价。使命的完成,必伴随着泪水、汗水与血滴。 基督徒的人生,要为完成上帝的使命而活。从基督徒信仰角度来讲,上帝创造我们每一个人,在我们生命中有祂独特且奇妙的计划,当我们明白神的旨意,并将它化为我们个人追求的时候,这就是我们的使命感。 简单来说,就是在人生道路上紧紧跟随耶稣,并与他人分享福音的好消息。耶稣在你里面活着,你就是祂在世上最好的见证。我们每一天无论做什么,都要仰望交托给主耶稣,并顺服上帝的带领,这是神所喜悦的。 立志为活出使命而活,意味着你虽然在世上过着平凡普通的生活,但仍能看到上帝在你生命中奇妙的的作为。我们要坚持做好每一件小事,就能带来巨大的改变。 活出使命是一场冒险之旅,每一个基督徒都应当勇敢前行。当我们真正为使命而活,就会发现传福音其实非常简单,因为分享信仰已经成为我们的生活方式,而不是重担。 无论何时何地,与上帝保持紧密的关系。当上帝感动你去做某件事,只要单单地顺服祂的旨意。 如果你信了主,却忽略了上帝的使命,那么,你的人生将不会有真正的满足感。当基督徒晓得为上帝的使命而活,就会“如鱼得水”一样,活出越来越丰盛的人生。 完成上帝的使命,应是基督徒人生最终的目标,并且我们所做的一切,应该锁定这个目标,若我们每天的路程都对准这个目标,就不会在人生的道路上迷失方向。在服侍神的过程中,需要不断地明白祂的心意,清楚自己应该做什么,这样才不会感觉迷茫与失去方向。 耶稣是大使命的核心,藉着祂,我们才能参与其中,我们在耶稣里得以与上帝重新和好,也要效法耶稣活出有使命的人生。行出大使命并不仅仅是一部份人的呼召,而是每一个基督徒从耶稣领受的诫命。 使命,看似一个遥不可及的词语,但却是我们生命中必不可少的一件事。求主帮助我们,让我们认清自己的使命,得着属天的能力,来完成自己的使命,活出有意义有价值的人生。 第三名:周丽云(神恩堂) 《活出有使命的人生》 有使命的人生不仅仅是清楚自己的人生目标和方向。在我看来,基督徒要活出有使命的人生,首先是与上帝建立亲密的关系。这个关系建立在拥有得救的确据为基础,并以神的话语为指南,引导我们活出上帝赋予我们人生的目的。虽然我不敢自诩已经完全领悟了上帝在我生命中的计划和蓝图,但我深知爱神爱人,特别是爱人如己是我一生要学习的功课。我心存感激,因为神将怜悯之心放在我内心深处。自我童年时期起,我在单亲家庭中成长,幸运的是,在少年时期接触到了基督教信仰,接触福音重生得救,并透过教会里属灵长辈们的关怀下逐渐茁壮成长。我很感恩蒙神的拣选并在教会中服侍神、服事人。我出生于砂拉越——民都鲁。在一次的短宣之旅中接触了内陆的原住民——本南族(是我们砂拉越中的少数民族之一)。我开始用国语(亦指马来文)和当地的本南族交谈,也尝试用他们明白的语言(包括肢体语言)向他们分享我的得救见证,讲述福音。这个短宣对于我的服事生涯有着深远的影响。特别是看到原住民的禾场广大,庄稼多而收割的人却少。牧者以及教会的长辈们也积极鼓励兴起新一代的年轻人担起传福音的使命,这让我深感共鸣之情! 完成中六学业后,我前往沙巴大学继续深造,并持续攻读硕士和博士学位。在我在沙巴度过的八年里,我接触到了另一个群体——无国籍社区。这些人没有被任何国家承认为合法公民或持有国籍身份。他们生活在边缘,无法享受基本权益和福利,往往找不到稳定的工作,并经常受到社会的排斥。 我很感恩在透过教会里的救援与赈灾课程中得到人道救援主义的装备。于2020年疫情开始肆虐的时候,我们透过与教会弟兄姐妹的配合进入有需要的人群当中。特别是在疫情期间许多企业开始出现财务困难,纷纷裁员减薪,本地人亦都喊苦,更何况是没有身份证的无国籍群体?他们一旦手停,口也停。我们的社区救援小组也收到了许多 “白旗” 的申请,期望可以得到粮食包的援助。借此,我们运用所学,提倡社区 “扶贫计划” ,通过种植农作物和养殖家禽来满足家庭的食物需求,并教导无国籍儿童有关卫生、环保和道德品质的塑造。我非常感激上帝安排了与我有着相同使命感的同工和志愿者一同为这些未得之民服务。在服务的过程中并不容易,但每当看到孩子们期待我们的到来和志愿者们离开时的依依不舍,这些场景深深地烙印在我的心中。这种喜悦无法被脸上的口罩所掩盖!当然,这种敏感的服务并不总是一帆风顺,偶尔也会遇到身边朋友的质疑和反对声音。有些人认为这些无国籍群体并非本国人,不应享受教育、医疗等国民福利;还有人认为他们是社会问题的源头,参与这样的服务既危险又面临新冠病毒传播的风险。而我坚定的立场是: “上帝爱世人,不分国籍、身份、肤色和种族。上帝爱他们,我也爱他们。” 我立志以爱人如己的心态,关心弱者,并尽我所能去帮助那些在社会中被忽视或需要帮助的群体。透过一系列社区服务和关怀工作,我更加深刻地明白上帝要我活出的使命是为他人的生命服务,荣耀上帝并造福人群! 其他主题写作参赛作品
第一名:黄爱华(主恩堂) |
Perjalanan Hidupku Lee Mei Yueh (Xuan En Methodist Church) Saya ingat kembali di saat saya dan keluarga pertama kali memandu dari Lahad Datu ke Miri Sarawak, perjalanan ini walaupun penat tetapi kami bersyukur kepada Tuhan kerana adanya perlindungan dari-Nya dan kami punya peluang melihat keindahan ciptaan Tuhan. Seperti gambar di atas, jambatan Brunei ini mengingati saya seperti perjalanan hidupku yang panjang dan mencabar, namun setiap langkahku memerlukan tangan Tuhan yang melindungi. Dalam buku Ezra fasal 7 ayat 27 hingga 28b, saya percaya setiap orang kepadanya dipercayakan tugas pelayanan hingga pelayanan tersebut dapat terlaksana sesuai dengan rencana Tuhan. |
黄华明(救恩堂) 我们都没有想到这一场的疫情来的这么突然,人民花了多少金钱时间在传递和医药上。刚开始的时候,大家都过着战战兢兢的日子,深怕自己被感染,也怕被感染后的后遗症,面对家人朋友因感染而离世的,身心灵的创伤,难过和无助,不明白为什么这些事临到自己的生命里。。。 不过话又说回来,是神的带领和眷顾,祂的保守和恩典够我们用,从起初的封城到后来的开放,我们都经历了神的同在,感恩我们都还活着。 特别要提的一点就是我们透过网络联系了亲朋好友一起敬拜赞美神,这是多么喜乐的事情。同时我们也透过网络进行小组,主日学,团契聚会等。从起初的不习惯,到后来的依赖,甚至善用网络带给我们的方便,只要按时上网就可以参加聚会了,享受不用出门,省下在路上塞车的时间。除此之外,也可以透过网络,参与一些延伸课程,只要我们愿意付出时间,精神和体力,透过上网报名,就可以在家参与各种各样的营会,省钱省时又省力。原来许多的牧者都有不同的理念和远见,这是我学习的榜样,也方便往后可以做一些知识上的参考。若我们不跟上时代的脚步,又如何增加知识广传福音呢! 最后透过短片灵修版与神建立关系,经历神的带领,明白每天生活需要和神先建立关系和交托,当天的行程和路途,神必带领每一步,除了自己领受这白白得来福音的好处,我们是否也要把这福音广传给身边的亲人朋友呢!我可以怎么做,透过福音信息,祷告,诗歌,短文,短片,生活见证及文字传递,这些都是我们可以应用的材料。 还记得十个童女的故事?五个点了灯,还预备了油,五个没有预备油,新郎来了,只有那预备油的跟着进去,我们是时侯走出四面墙,离开安乐窝,把福音带给有需要的人们,与福音机构合作,帮助贫弱的,送出温情给有需要的,今天我们如何预备好自己,出去完成使命?主说庄稼熟了,作工的人少,我能差谁去,谁愿意为我去呢!疫情让我经历了科技的威力,疫情后,是时候我们要善用科技做传福音的工作了。 | 刘秀萍(救恩堂) 2019年,因为新冠肺炎的到来,我国政府就因为这个病毒,在2020年3月18日宣布全国封锁。这个疫情是上帝(耶和华)给我们人类的考验和试探;圣经说,因为世人都犯了罪。萧招和牧师曾经说过:『 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们(我们人类),叫一切信祂(耶稣)的,不致灭亡,反得永生。』约翰福音3:16。 以前,小时候有唱过一首儿童诗歌,歌词如下:『我们心中两个王,看看哪个比我强。一个要我下地狱,一个要我上天堂。下地狱的是魔鬼,上天堂的是国王,信靠耶稣得进天堂。』所以,我知道只有相信和接受主耶稣基督成为我们生命的主,我才能得永生。 从前,如果一个人是有了艾滋病,那就是绝症,是没有药物可以医治的,但是现在新冠肺炎、心脏病和“三高”等的疾病,都是对我们最大的伤害。这一切也是耶和华我的神向我们一切信祂的儿女们对神有多忠心和忍耐;因现代人类都比较长寿。如果,我们只靠自己的聪明、努力,就不能得到神的喜悦。 但是,创世记1章20-26节说:『神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上,有早晨,是第五日。 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。』 今日,因为生活的压力,导致我们年轻人都是生养不多,一家一两个孩子。诗篇128:1-6提到:1.家庭是人生最大的礼物。FAMILY就是爸爸+妈妈=孩子;2.基督是我家之主。 |
陈月玲(鸿恩堂) 回顾2019年尾当新冠肺炎疫情开始在中国爆发时,还以为这只不过是一场如早期的非典型肺炎,很快就会过去的。但没想到的是,这疫情竞是如此的严重,甚至还蔓延到整个世界。我国也不能幸免,很快的便在2020年3月中开始封国,一切的活动都被停止了,大家被迫关在家里,没有重要的事都不许可出门。疫情发生到如今已经两年半了,虽然它还没有真正的消失,只是暂时趋缓了下来,但这是一场值得我们基督徒去反思的经历。 透过这个疫情,让我领悟到我们人类真的是太渺小无能。虽然现今是个医学科技发达的时代,但我们却被一个这么微小,连肉眼都看不到的病毒给打败了。正如圣经里的约伯和诗篇的作者说:‘人算得什么?’我们人类真的没有什么值得骄傲自满的。我们需要承认自己的软弱无能,谦卑的回到神的面前来依靠祂。唯有神是这个世界的主宰,只有祂有权柄统管万有,因为世上的一切都是在祂的掌管之下。 我们通常会认为教会的大门是永远开放的,当我们想去教堂参加崇拜或聚会时才去,不想去也没关系,反正还有下一次。但是,经过这次疫情的封锁,当教会所有活动被停止时,才领悟到教堂也有不能使用的一天,这是我们从来没想过会发生的事情。这真的要让我们反省深思,我们可有珍惜能去教堂参加每个星期的崇拜和团契的机会呢?我们能去教堂亲近神,服侍神,都不是理所当然的事,乃是出于神的恩典和怜悯。我们要把握和珍惜能去教堂的每一次机会,不要以为必然会有下一次,因为我们不知道明天会如何,会发生什么事情,唯有神掌管明天。 在疫情期间,我们需要戴口罩,保持人身距离,不可以接触人群,也不可以去家里探访,那要如何做宣教的工作呢?这也让我感触到宣教的工作真的是要抓紧机会赶快去做而不拖延。因为,当我们被要求遵守疫情的标准作业程序时,就不能面对面的与人交谈传讲福音而失去了门前宣教的机会。另外,因为出境有被限制,海外宣教事工也被影响而不能实行,只能透过网络来传递信息与人分享神的爱。 因为这场疫情,教会停止了所有一切实体崇拜和聚会活动,团契里的弟兄姐妹也被迫不能相聚见面。当大家都缺少了如常的联谊互动,彼此间的感情也都生疏了。感恩的是,现今有互联网的存在,让弟兄姐妹们能透过手机来互相问候鼓励分享。这何尝不是神在教堂的门被关上时,为我们开了另一扇的窗?利用网络来做神的事工,这是何等的奇妙!在神的确没有难成的事。 最后,这个疫情也让我领悟到有时我们的计划会赶不上变化,平静安稳的生活也会被打乱。我们的生命也无法保障,随时会受到不明病毒的侵害,或遭遇到突如其来的灾难等。唯有效法诗篇91篇的作者来‘投靠在那全能者的翅膀底下’,‘因祂要为你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保护你。’ | 李㛢仪(神恩堂) 两年的时间说长不长,说短不断,但这两年多的疫情让我们的生活都发生了许多变化。最明显能看得见的就是我们都跳出我们的“舒适圈”。我们从一成不变的生活,改变成了居家办公、线上聚会。这对我们来说都是一个很大的挑战。可就是因为这样我们可以了解到我们自身对基督的态度。 通过疫情,让我知道我们不要为“明天”而担忧,凡事要学会跟神交托。腓立比书4:6这样说,“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”刚开始疫情爆发时,每个人都是人心惶惶,很紧张、很害怕、不知所措的。我们不知道如何去面对这突如其来的病毒。对于我们的健康、我们的生命,我们发现到我们人是软弱的、是无能为力,能做的只有多吃维生素C来提高自身的抵抗力。通过这一点,我们就应该仰望基督给我们的力量。在祷告中跟神交托我们的软弱,让我们不再惧怕病毒的肆虐。当我们把问题交给神时,他必赐给我们出人意料的平安(腓立比书4:7)。 两年多的疫情也让我明白,当守安息日为圣。这也是十诫中是第四条。星期日对于非基督徒来说就是一天的假期,可以在星期日休息或是游玩去释放六天的辛苦劳碌。但是在圣经里有很明确地指出第七日是圣日,我们应该在这一天与神连系。由于疫情的缘故,身为基督徒的我们本应该在圣堂里进行崇拜,可是我们却换成了线上崇拜。每个人在各自的家中崇拜,这也造成了我们“敷衍”的行为。我们会一边做自己的事情一边参加线上崇拜。我们没有用心来参加崇拜。这样怎么能听见神要对我们说的话呢?除此之外,没有了实体崇拜,我们的心很软弱,会很懒惰地早起为了参加线上崇拜。我们也会找很多的借口来掩饰我们的懒惰,比如没空,很多事情要做,休息不够等等。线上崇拜也有一个很大的挑战就是环境。如果我们没有找一个安静的环境来参加崇拜,很容易就被其他东西给干扰了,我们就不能专心地来听神的道了。所以,我们都应该守安息日为圣日,在这一天把我们与神的关系紧紧地绑在一起。 疫情也让我明白我们要警醒祷告,让神来带领我们的生活。由于行动管制令的情况下,我们都必须在家里。没有出去进行其他活动,让我们的生活过得越来越堕落。所以我们应当祷告,求主带领着我们的生活,让我们的生活过更加充实。我们可以通过祷告每天跟主说一说我们今日所要感恩、祈求、烦恼的事项。通过祷告,我们可以对于我们生活做“复盘”,去想一想我们当天都做了些什么。对此做出反思,去想一想我们要如何去改变我们的生活,也求主来带领我们的生活。除此之外,通过祷告也能让我们学会如何去感恩。感恩主每日赐给我们的生命、粮食、快乐等等。疫情之前我从来都不会觉得“我活着就是一件很感恩的事情”。因这个疫情,让我的想法有了改变。我会在每一天的祷告中感谢主赐给我的生命,能给我机会活在地上。我也感恩主每天赐给我们粮食、每一天发生的每一件事情。 其实在疫情中,我们很容易地就能看到一个人对基督的态度。在疫情中,我也发现了我的不足,求主赐给我力量能让我在这些事上有所改变。 |
刘宝诚(救恩堂) 疫情已经陪伴了我们两年半了。随着时间的流逝,身边也有许多人因为疫情的关系离开了我们。我看过许多的作文题材关于疫情的都是讲述自己如何在疫情度过。但人们没曾想到疫情后的反思。 在这期间,口罩、消毒液、洗手液已成了我们的日常必需品。我们天天保持着警惕,以免感染病毒。但慢慢地我们习惯了疫情的存在,口罩不带了、因麻烦而不消毒了、忘记要洗手了。因为自私和懒惰而去执行这一切看似平凡,实际是伤害他人的行为。 现在人们都说应该和病毒共存了。那为什么疫情一直反复起伏?是不是因为一些人们没遵守标准作业程序呢?这些问题一直还没被回答。这也可能就是疫情反复起伏的原因吧。人们不遵守标准作业程序,才导致病毒有机会扩散,当然也包括我。因为懒、因为肉体上的不适、因为自己的某种私人原因。。。这些都可以是我们的理由,但我们从没想过,那些不幸的人因为我们这种小小的举动,而感染到病毒,就此丧命。 现在疫情有明显上升的趋势,尤其是在校园环境,难道我们还要保持着这种想法吗?我们应该开始学会改变、开始学会如何替别人的生命安危着想,而并不是坐以待毙,只为了自己一时的舒适而让别人有生命危险。这并不是我一个人的事情、这也并不是我和同学们的事情、这自然也不是我们一个国家的事情、而这是全球七十多亿人的事情。 我们应该从自私、懒惰的世界走出来了。不要因为自私和懒惰来控制你去伤害他人生命安全。我们应该重新谨记要带好口罩、常消毒和洗手。我们也应该严格遵行标准作业程序。这不仅是为了自己,也是为了家人、朋友、亲戚、路人、甚至没看过也不认识的人。当身边有人做出会使疫情更严峻的行为时,我们并不是任由他们去执行,而是去教导他们、劝导他们。所有人都想回到过去的正常生活,但并不是现在,而是当我们真正对抗疫情成功后。 所以为了自己,也为了他人。请在做这个行为前,想想它会带来什么后果。保护其他人,更是保护自己。 | 吴维利(颂恩堂) 还要再等吗? 很常会听到信徒们常说,等我得空就可以安静下来灵修、等我得空就读经、等我得空就会好好的来崇拜、等我得空就参与宣教。。。。 魔⻤最残忍的手段不是阻止我们服事而是告诉我们服事很好但是等有空先,有空就能专心事奉好好爱主。 到头来。等到一场百年难得一遇的疫情。等了14天又14天,直到今日疫情还没有个了结。开玩笑的说,等了一个寂寞。疫情期间,我们拥有比以往更多的时间甚至有的人会说提早体验退休生活,那我们有回应以前等有空时要读经、灵修、崇拜、团契等等吗?还是说火热了一段时间又冷却下来了? 坦然的面对吧弟兄姐妹,在这繁忙的社会里我们不会有真的时间空出来,来喂养自己灵命,永远有忙不完的工作和交际。然而,我们应该是在这繁忙的社会里把上帝赐给我们自由选择的权柄,把时间分别为圣,以基督为首要的来喂养自己的灵命和家人。 疫情不断的在提醒,我们未必能等到下一刻就可能要离开这世界了。我们不能再等了。我们应该尽快地为主做工,我们要认真做主的⻔徒,认真学习神的话让神的灵充满我们以便能够有见证的生活,以生命影响生命的来传福音。基督徒以生命影响生命,可以改变一个家庭。一个基督徒家庭的生命改变可以影响教会。一个教会觉醒可以影响一个社区。一个社区兴旺可以影响整个国家。身为基督徒的我和你,差你一个不认真可以吗?影响难道不大吗? 最后,宣教对于大部分信徒好像很遥远,是牧师,是宣教士的工作。路途遥远、准证、时间等都是宣教的挑战。但是这个疫情的到来迫使我们进入了一个新常态 — 线上崇拜、团契、工作、销售、虚拟会面等等。仿佛在一夜之间线上活动变得是一件再普通不过的事。或许这是神赐给我们的武器,一件能够把福音广传全世界的工具—网络宣教。简单来说,所有基督徒可以透过本身所使用的社交媒体来做网络宣教的工作,比如:每位基督徒在社交媒体上的发言是以基督教的观点出发,发正能量的信息,杜绝福负能量的发言,转发对他人面对福音有帮助的文章/短文,所发的图片、影片、文章都带有能量来引导非信徒看⻅基督的爱和荣耀的彰显,这样的⻅证难道不会比苦口婆心的传福音来的更有说服力吗?与其同时,我们在社交媒体上的改变是会影响到所有与我们有链接的亲戚和朋友,保守的说平均每位在社交媒体上都有至少200位的链接,一间教会如果有300位基督徒,那就是说每天都向着6千个人做⻅证。实体性来说我们一天都做不了这么多。所以透过每位基督徒的自身媒体,每位基督徒都可成为神的宣教勇士。 身为基督徒的我和你,神已将这恩典交在我们的手上,我们还要再等吗? |
林淑芬(主恩堂) 疫情侵入我国,我国宣布封城。面对突入其来的消息,内心充满许多的不安。无法第一时间接受,教会生活需要被转型。犹记得当时候,在一个餐馆享用着晚餐,一边畅谈着如何推动其中一项的教会事工。原本带着期待与兴奋,脑子里都是事工进展的情节,哪知一封群组里传来的取消会议信息,却是让我顿时错愕,一时难以接受。这是一股鲜少浮现的心境,估计若不是Covid-19病毒,也许很难有机会体会到“会议取消”的那份失落感。 疫情发生之前,收到会议取消的短讯,心里会是开心,因为无须腾出这段时间来参与会议,而是可以安排自己的行程。疫情发生之后,每次收到可以参与服事的邀约,心中都会感动。听起来有些讽刺,不过这是个真实的基督徒服事写照。腓立比书二章七至八节中如此记载:他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虛己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心順服以至于死,且死在十字架上。耶稣基督如此崇高的身份,却为了担当世人的罪孽,甘心顺服天父的旨意,完成救赎世人的伟大行动。耶稣的服事观,更新了我的服事态度。无论实体,无论线上,倒空自己,审查自我,重新求主塑造,生命才能不断更新成长,反之则停滞不前,虚度光阴。 常听说这么的一句话:有机会服事是一份的恩典,一份的祝福。过去也许不懂得珍惜,常担心自己无法胜任,无法做得好为借口,不愿开始或投入服事。疫情期间,只能对着冰冷的荧幕敬拜,对着虚拟的格子对话,独自参与主日敬拜,点击链接参与线上祷告会,小组聚会等,少了团契的美,少了现场敬拜的歌声,少了许多过去理所当然存在的敬拜氛围与环境,再一次渴望回到实体聚会的憧憬。这时候,就得引用黄美廉博士曾写过的一首诗歌《如果我能唱》。是的,如果我能唱,如果可以回到实体聚会,我又如何向神献上真诚的敬拜?殊不知当我们今天还可以为主践行使命的时候,就如同黄美廉博士的渴望 —— 如果我能开口唱,哪怕都是奢望,她仍然向主献上最真诚的敬拜。求主鉴察我心思,献上真诚的敬拜。 突破再突破。神是无限的,人是有限的。倘若没有疫情,我们无法再突破。如果没有恶劣环境,我们内心的潜能无以被挖掘。观看植物的成长,可以领悟许多的人生道理。植物为了获取足够的成长空间,哪怕只是一丁点的机会,也要努力钻出个天,让自己有机会继续茁壮成长。植物成长的姿势走了位置,它也会努力想办法,让自己“出人头地”。因此,虽说疫情肆虐带来许多的不便,必须走出安逸,突破反常,然而这正是磨练信徒成长的空间与机会。没有人可以确保天色会常蓝,也无人可以确保乌云密布后,就会下起一阵狂风暴雨,但有一件事情可以确定,那就是无论何时何地,耶稣他从没离开过我们。他的恩典是我们刚强起来的源头,感恩主给予更新突破的机会。 总括而言,把握机会做好每一件事,如保罗在腓立比书中说:弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。阿们! | 陈育芳(颂恩堂) 2020的新冠疫情,几乎让全世界的人面临了一个前所未有的生活模式,开启了一个暂新的心路历程。 疫情前,家是一个下班后回家休息的窝,大多数人的时间,都在外为生活忙碌奔波。 疫情中,对于有些人,家是一个让你整天窝在里头但却是不知所措的空间。 疫情后,我们是不是又回到以前旧的模式,继续过我们“盲”,忙碌,行屍走肉的生活呢? 疫情几乎打乱了所有人的生活作息。 原本在学校上课的孩子,被迫在家線上上课。 原本每天要窝在办公室,被迫在家无法运作。 原本欢喜上崇拜去团契,被迫在家独自起舞。 但其实我们有否借此机会,耒省察一下,我们真正活着的意义呢? 人往往都在面对跟自己习惯巳久的生活,有所改变时,才逼不得已做出调整。新冠疫,迫使许多人,在无助当中,寻找各样的身心灵的安慰。 新冠疫情,让我重新审查自己灵里的状态。当一切的援助都停止时,你的上帝是否还在?你无助呼求上帝时,你相信祂会回应帮助你吗? 祂认识你吗? 若有未信的家人,不幸染疫而逝去了生命,他们最终的归宿,会是那里呢? 若上帝此刻招回你和家人,你是否確定你一家都会蒙恩得救呢? 身为基督徒的父母,也许我们需要確定,是否我们的孩子,巳经得救赎,有永生的盼望了呢?我们可以为我们的下一代做什么呢? 同样的,在新冠疫情的冲击下,教会能做什么,才能让信徒灵里继续得栽培喂养,得更新呢?信徒会不会因停止了教会活动,而如无头苍蝇,没有目标,四处游荡呢? 其实這老掉牙的问题,只有一个答案,就是信徒本身对属灵灵命的追求和成长,但前题是他要很清楚明白自己所信的是一个又真又活的真神。 教会在此扮演了一个至关重要的角色,不止要努力的寻找迷失的羊,还要扮演一个好牧人的角色,教导他们神的話,陪伴他们度过初信主的階段,至到他们灵里成熟,可以自发自动的实行属灵操练,跟神维持亲密关系。 但這不该只停留在這里,教会应系统性的把這些初信者分配转发到各个团契,让他们能溶入属灵的大家庭,確保他们不会变成不冷不热的週日崇拜基督徒而巳。更紧迫的应是去寻找,把冷淡基督徒带回教会,重新灵里复新更新。 若信徒本身明白基督徒的本份本质,关怀宣教的工作,应是责任所在,理所当然。這说耒老调重弹,但可循环复制。 至于父母,属灵传承,身教言教,至关重要。但说永远比做容易,尤其是面对基础根基弱,立场不坚定,没有属灵操练的习惯,那有可能需要重新在信仰上立志更新了。 我想为人父母的基督徒,除了我们本身要在灵里扎根,往上成长,更需要跟伴偶和孩子们一起做属灵操练。在家一起研读圣经,做家庭祭壇,一起祷告,一起敬拜赞美。当然起初別扭,但日子长了,就习以为常,成为生活一部分了。当然,更不能少了教会的参与。送孩子上主日学,去团契,查经班,小组聚会,祷告会的同时,以身作则,父母也积極参与。耳濡目染下,也间接的鼓励他们,這就是我们身为基督徒的生活方式。 我想身为基督徒,惟一可以在這疫情后世代站立得稳的,就是跟神建立起亲密关系,与主同行,這是惟一的途径,别无他法。 |
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