汭年（主恩堂）

《活出有使命的人生》
 
活出基督徒使命，对我而言，就是在生命里，就看到了耶稣，那样简单。
 
一个默默在背后耕耘的人，不是教会台前台后的服事者。但是却是送会友进出医院，送鸡汤，送食物，他虽然有病痛，但是他常说，我们一定要天天宣告神的圣名。我在他身上看见耶稣。
 
一个少年人，经历家庭破碎，心中有很多自卑感，但是愿意重新回到教会中，流着眼泪，大胆在台上的分享自己心中的感受，分享神在生命的作为，看见她笑，我看见了耶稣。
 
一个信主二十年基督徒，依然以神的家事为重。看重福音的事工。参与台前服事，台后服事，私下也做很多关心事工，福音预工，我在他服事上看见耶稣。
 
一个在非盈利机构工作者，参加了沙巴女性贫血工作组会议。有机会透过筹集的资料研讨，让更多医疗专家看到这方面的不足，改善沙巴女性贫血的医疗服务，如宣教士一样，改善当地生活环境卫生问题，在职场上，他的经历也看见耶稣作为。
 
一个妈妈，看见新闻报导现代孩子抗压能力低，容易自杀跳楼自残。她恐怕没智慧带领孩子，所以她坚定让三个孩子都从小儿童洗礼，并且在他们英文名字的最后一个字加上H，如圣经中大写的H，代表神。从自己的名字开始认识神，也带到教会幼稚园，参与主日学。妈妈把孩子放在主手中，因为妈妈看见耶稣的作为。
 
一个喜爱音乐的人，看见远方友人困苦艰难，虽心痛，不能即时安慰拥抱，但是却自己录制弹琴唱歌的时候，传简送友人，让友人在痛苦中，因诗歌得到安慰，在她身上，也看到耶稣。
 
一群职业妈妈们，透过事工，花时间祷告探访关心，拥抱受伤疲惫的妈妈们，精心陪伴需要分享的妈妈们，我在她们身上看见耶稣。
 
一个语言能力不强的人，不太会说关心人的甜言蜜语，但是爱吃的他，总爱把好吃的食物分享给四周的朋友，我在他身上看见耶稣。
 
一个80岁老人每天发圣经金句给不同群组朋友圈。一般都被漠视，但他还继续发。我好奇了，但是他说，我年过80，一生岁月也多了10年，每天感恩起来还活着。哪一天你没有收到我的简讯了，也许我已经不再了。他没有体力精力挨家挨户传福音，或策划实行事工，但是他利用科技网络传达圣经经文与资讯，我在身上看到耶稣。
 
他们都是基督徒，在生活上，在职场上，在教会上，在家庭上，他们都活出基督徒的使命，从简单的开始。你决定了，现在也要开始吗？从简单的一步步得让人在你身上看见耶稣。

萧养政（神恩堂）

《活出有使命感的人生》

致：亲爱的主内弟兄
      非常感恩收到你的来信。信里知道你在属灵生命里的许多挣扎，尤其在传福音这件事上一直徘徊不前。信主多年，耶稣的大使命也听了不下百遍，但是却一直感觉很难要实践出来。午夜梦回，不懂经历了多少次的灵魂拷问。

首先，你需要在主面前安静自己，问问自己“什么是你这一生最大的追求？”基督徒与他人有着不一样的人生优先次序，若最大的追求不是建立在基督大使命的基础上，那就先别着急继续下面的内容。

搞懂了基督徒的使命并且真心接受它也是你的使命，才能带出使命感来。自此以后，你做的事，面对的人，都将朝着这个方向发展出来。就算当中有些插曲，它也起主导的作用。Matrix电影中的Neo，被呼唤醒来后，就立志要去唤醒其他在虚拟世界沉睡的人。你好比是活在一个“虚拟”的世界，你不会一直待在这里。天父的家才是你永恒的住所。你是带着任务进入世界的特务。

神为你安排了一个职场圈子。你接受装备后进入这个圈子，但要确定持续保持着自己的专业水平，以至于你能不断的发挥影响力。不论做什么，要像是为主而做，不是为人而做。不需为着升迁而担心，努力尽上本分，神会在合适的时间点引你到合适的位置。

在职场上你会遇见各样的难题和复杂的人际关系。平日的灵修能提供你力量去胜过诱惑和挑战。小组和教会的生活也是你的祷告靠山。我鼓励你在本分之外尽力帮助有需要的同事。当然最大的帮助是教导对方提升自身的能力而非亲自完成他的工作；必要时，需要动用你积攒的人脉，这都是为了福音的缘故。真诚的做他们的朋友。工作之外也保持和对方的互动。时机到了，你就可以和他分享福音或带领他参与教会的福音聚会。

若是你清楚自己的路，纵然路上有小石头，你也会绕过去或跨过去，而不会停在石头面前耗费心力。留心听听自己内心的对话：“我不会”“我不行”“别人这样/那样看我”都是小石头，是一种精神内耗。尝试用“我可以学”“我可以寻求帮助”“神看我有价值”来代替吧。圣经说“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。神的心意是塑造你成为更加合神使用的器皿。

一个人努力，不如一群人的努力。耶稣的大使命是对一群门徒说的，因此我鼓励你将这使命传递给身边的基督徒，让他们也在神的国度里有份。别忘了耶稣的大使命里有一份应许，就是“他常与我们同在，直到世界的末了”。这是多么大而有力的应许。神既是我们的后盾，你就放心去执行你基督徒的任务吧！
 
你亲爱的弟兄，
萧养政 敬上

杨豪杰（斗亚兰布道所）

《活出有使命的人生》

我们的人生不是属于我们自己的 ，我们身上每个部分都是神荣耀的创造 ，我们的出生 ，不是偶然 ，是神美好的安排 ，而我们在世上的责任就是践行使命。 使命是一个具有行动性的词句 ，其中还必须附带着一个顺服并且尊主为大的心态。要知道我们每个人活着是因神的恩典 ，从我们成为上帝儿女一分子的那一刻起 ，就有了自身的使命 ，传福音。不过 ，我们应该在执行这件伟大的使命之前 ，还有一些简单但又很重要的事件是必须被履行的 ，而这些事也可以成为我们在实践大使命前的小使命。

第一 ，做一个清楚自己身份的人。我是个学生 ，此时我是位参赛者 ，而在看只篇文章的你是我的评审。在日常的生命中 ，我们扮演着许多的角色 ，从少童到老年 ，在这段成长的路程中 ，我深信我们都会经历不顺的光景 ，失败的成绩 ，不完美的家庭 ，损友的影响 ，情欲的诱惑等等 ，我们都成失败者与受害者。但在这一切种种发生的时候 ，唯有我们属神儿女的身份不会改变 ，然而当患难如同海啸向我们席卷而来时 ，上帝儿女的身份会就此被我们抛在脑后还是在自己的位置上站稳？

第二 ，做一个活在神爱里的孩子。日光之下无新事 ，非常适合用来形容我们属世的生活 ，不平等不公平的事情 ，已经屡见不鲜。如果某天我们或身旁的人正经历着不平等的对待 ，我们会怎么办？在背后打抱不平吗？咒诅他们吗？但这样会彻底解决我们心里的不甘吗？不！这样不仅会导致我们内心关着一个仇人 ，还会产生苦毒。因此 ，我们与其在心里埋怨 ，倒不如将目光定睛耶稣身上 ，让他以源源不绝的爱充满我们 ，好让我们能爱周遭的人。

第三 ，做一个生命有见证的人。我真正认识耶稣以及真正成为一名基督徒也有五年了 ，在这期间我一直经历着神对我的爱与眷顾 ，我感谢他在我跌倒时赐给我够用的恩典 ，感谢他在我迷茫时为我指引方向。现在不妨问你自己 ，我有生命的见证吗？若有那将会成为你履行大使命时的助力 ，因为这证明神不是单单坐在高天的宝座上 ，而不只是从天上静观着我们人类不停地犯罪与受苦 ，因为他從高天伸手抓住我 ，把我從大水中拉上來 (撒母耳记下 22:17)而且神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 (约翰福音 3:16)

你问我活出有使命的人生容易吗？我的答案是 “不容易” ，生活的试探与诱惑是难免的 ，但你问我这样会阻止我爱神的心吗？我的回答是 “不会” ，因我信他是位爱我眷顾我天父 ，我灵魂的好牧人以及生命中的指路明灯。我愿意靠着神的帮助活出有使命的人生。

戴秀华（宣恩堂）

《活出有使命的人生》
 
使命，指的是派遣人去办事的命令，比喻重大的责任。然而，身为基督徒，我们的使命是什么呢？我们的神给我们颁的是怎么样的命令呢？我们身肩了什么重任呢？使徒行传1:8记载着：“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”原来，我们最大的使命是要传福音，做主的见证。那我们要在哪里传福音呢？教会，办公室，网上，家里…… 好吧，其实走在马路上也可以。

在我看到这题目的时候，我真的觉得太难写了，因为我羞愧，一直以来，我不知道有这样的使命吗？不，我都知道，只是没有去行。我不只没有去行，我还背道而驰。特别是我在公司像一枚炸弹，谁碰一下都会燃起来，尤其是在忙碌的时候，耐心都耗尽了。虽然事后都会反省，可是我都觉得主怎么不会原谅我了，毕竟频率太高。哎呀！怎么会有那么凶的母老虎呢？主啊，原谅我，我都没有在荣耀你的名。约翰福音13:15教导我们：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”现在想想，耶稣受的逼迫不是更多吗？他不是更辛苦吗？他却依然活得圣洁，依旧那么的爱我们。

可是。。。可是。。。我还是有值得鼓励的时候的。例如：我有在教会服事当领唱，带领会众一起来敬拜赞美我们的神。在服事的时候，我们要记得我们是为主而做的，这样就不会有什么好抱怨的。当别的领唱队找我们帮忙领唱，我们就要想是主让我们服事的，我们会拒绝吗？我们好意思跟主说，主啊，我不要，我不行，我不可以吗？我们还不得战战兢兢努力练唱，为主呈现最好的吗？而且，也有一种说法，是说，服事这种事情，是越服事越甘甜的。欢迎大家一起尝试，一起越来越甘甜。

我最有使命的一次经验是公开在网上报佳音。我召集了几位小伙伴一起下载了唱歌软件，邀请了牧师，还找了好多首圣诞歌的伴奏导入那软件，还用心的配上歌词了。在平安夜那天下午，我们一起聆听牧师分享信息，一起唱圣诞歌，一起欢庆耶稣基督的降生。希望我们这个活动今年也可以再办，让更多的人听到这大好的信息。

回顾我的人生，我实在没有活出什么有使命的人生，所做的也都微不足道。我只能放眼未来，期许自己能够照着主的榜样行，能够荣耀主的圣名。

郑丽芬（颂恩堂）

《活出有使命的人生》
 
活出有使命的人生～从修身、齐家开始。

一个重生得救的基督徒，最重要的就是要活出有使命的人生。基督徒最大的使命就是见证主恩，广传福音，领人归主，扩展神国了。

保罗在林前9:16～17 ：
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。

马太福音28:19~20；所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

可见传扬福音是作为一个信徒应尽的本份，是对父神的一个感恩回应。因为我们得救是本乎恩，也因着信，既不是靠着行为称义，也不是靠着行善获取，而是白白的领受这从神而来的救赎恩典。而神的心意乃是，万人得救，不愿一人沉沦。将心比心，把福音传给未信的人，乃是当尽的责任与义务。

有鉴于此，但传扬福音也必须俱备有个人生命的基本素质作为后盾。那就是个人的生活作息，是否在生命中有好的见证，有基督的馨香之气。是否有得到众人的肯定，若是本身生命没有好的见证，言语讲说实在令人难以顺服跟随。
礼记. 大学；欲明明德于天下者，须先修其身、齐家、而后才能冶国，平天下！

提前3:5:人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？
可见福音之道，要活出有使命的人生，同样要从修身，齐家开始。父母/长辈是家庭的领导者。说话行事，言语行为都成为幼辈的楷模。所谓言教不如身教，近朱者赤，近墨者黑，儿女能否成龙成凤出类拔卒，还真应了还看上一代！

箴言9:10，“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。遵守神的律例典章，行耶和华眼中看为正的事，将信仰融入生活中，生活中彰显信仰的馨香，表里一致，才能以身作则成为有建树的一家之主。

自身有了好行为，在家庭中才能有长者風范。身教强过言教，凡事身先士卒，以身作则作为典范。上贤下孝，长幼有序；尊卑有别，和睦天伦，这才是齐家之道！

对内家庭健康和睦，喜乐祥和。对外待人接物不存私心，礼仪兼顾务求圣洁就是金字招牌。口碑是別人给的，尊荣是用行为掙回来的！

走在人群中，当中若有未信主的亲朋戚友，高管下属等，虽然他们未曾听闻福音，但卻会因你的好行为被吸引住。花香蝶自来，人善人亲近。交情旣成熟，传他福音不为难！

上帝是何等的尊贵、荣耀、偉大；我们活着，就是要敬畏祂，信靠他，传杨他！活出有使命的人生，就是作为基督徒的一生最大的使命。阿门。

陈舒薇（思恩堂）

《活出有使命的人生》                          
 
曾经听过一名老师问学生，什么叫做使命? 聪明的孩子眼珠子转一转说:“使命就是一个人被吩咐去做重大的事!” 身为基督徒的我们，都清楚知道自己背负着重大的使命! 耶稣说:“所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在。”（马太福音28:19-20）如果连我们基督徒都不去传福音，那还有谁能听到福音呢？

我们在路加福音书也看到耶稣用多个比喻来讲述得着失丧生命的可贵，一个罪人回转向神，是死而复活，失而复得，欢喜甚大！（路15:7; 15:10; 15:24)  耶稣祂看重每一个生命，祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得后书3:9）。所以，基督徒的使命是清晰的，更是责无旁贷!  但，在这个到处充满诱惑，充满试探的世界里，基督徒该如何活出有使命的人生呢?

互联网是一个让全世界共享资源的平台，很多资讯都是在弹指间垂手可得。在上帝的精心策划下，传福音的使命也随即搭上这班列车。短篇，福音信息，诗歌，福音戏剧，灵修材料，见证分享等等，也纷纷涌现在网络上，让全世界各个角落的人都可以听到，看到並学习神的话。信道就是从听道来的，听道是从基督的话来的。透过互联网，我们可以善用上帝所赐给我们的恩赐来完成我们的使命。我们可以用口述、文章来分享我们的见证，用悦耳动听的歌声，乐器来赞美神，把圣经故事作成动画片、戏剧或视频来传递神的话，让神的爱、恩典、荣耀可以无极限地在世界各个角落彰显出来。

也因为一场疫情，助长了互联网，许多的活动，包括商业，学习，甚至教会事工，崇拜，传福音已不再受到时间和空间的限制。 感谢主，在祂的允许下我得以参加了一场由马来西亚和沙巴卫理布道部联办的线上华人启发。线上的启发可以拉近全球人类的距离，今天，不轮你是在世界的那个角落，只要你愿意参加，只要你可以迁就课程的时间，一切都不是问题。虽然我不曾很正规的上过四律，也不太懂得如何靠着四律的技巧来与人分享福音， 但是，我看到这网络平台的爆炸力！教会的宣教事工也可以藉由互联网达到事半工倍的果效，当中也省略了许多繁杂程续，时间，开销等。感谢上帝，祂让我们的教会看重传福音，也开始了线上启发！

当我们还在罪人的时候，主耶稣和我们的罪已经一并被钉在十架上，赐给了我们救赎的恩典（罗5:8)。基督无条件的爱，实实在在的实践在我们每一个信祂的人身上！ 我们最好的回应就是竭力地把基督的爱给传出去，让身边更多的人得享福音这个好消息！但愿你我都可以从拾初心，活出有使命的生命，为得不朽坏的冠冕努力吧！

吴克盈（神恩堂）

《活出有使命的人生》
 
前阵子，正好看到我们国家的内证部因为某公司所发行的彩虹手表系列与性少数意图有关就充公了这系列的手表。虽然身为基督徒，圣经上对男女的创造的旨意是说的明明白白，但是如果我们把信仰在这个多元种族的国家里政治化，生活化，这确实是我们希望看见的吗？
 
在这个充满挑战和压力的时代，无疑要活出有使命的人生是越来越困难。尤其是在后疫情的时代，我们的生活节奏变得更加的紧凑。面对着日益增长的生活成本，不少的年轻人开始了斜杠的生活，因为只有这样,他们才能维持他们那高消费，注重仪式感的社交生活和那颗喜欢到处旅行的心。
 
然而身为基督徒，我们活在这个世界，但是我们不属于这个世界。这个概念你不觉得很吊诡吗？虽然我们一直被教导“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们”，要把我们的眼光定睛在神身上，上帝必看顾和保守紧紧跟随他的人，但是生活上因为要紧紧地跟随神而要附上的代价却是每天都真实的在发生。这意味着你需要放弃一些的机会或一些唾手可得的“好处”。这是一个笑贫不笑娼的大环境，有时候不免会问自己到底在坚持什么？看看身边很多的“基督徒”不也是这样吗？不然就是一群的基督徒活在自己的象牙塔中与世隔绝，没有教会以外的生活圈。难道这又符合神对我们身为门徒的旨意吗？
 
当我思考这些问题的时候，我看到了这样令人安慰的解答。如此的坚持行走在神的道路上不为什么，只是为了在夜深人静的时候我们有脸来面对神。活出有使命的人生，意味着把你的信仰融入你的生活，以荣耀神的名作为你人生的唯一标准。马太福音 10章16节如此说“我差你们去,如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”我们的神是智慧的神，他一定会看顾和带领他的子民，活出他在我们每个人身上美好的旨意，只要我们谦卑的来到神的面前寻求他。
 
我们从圣经中看到以利亚的故事时，也会是对我们很大的提醒。当以利亚误以为只有他一个人在背负主的轭时，上帝对以利亚说还有七千位未曾向巴力屈膝的。虽然奔走天路的这个过程看似孤单，但是如果你认真留意，不那么的自我为中心，放下你自己的骄傲，你一定会发现你其实不是一个人，你的同路人们也在默默地在坚持着。
 
我们常常觉得主的轭是困难的，沉重的，是因为我们无法放下自己心中看的见或看不见的偶像，无法谦卑自己来照着神的教导行。但愿我们都能在这条活出有使命的人生道路上，彼此扶持和鼓励，以足够的爱和怜悯来看待我们自己和我们身边的弟兄姐妹们。靠着那加给我们力量的，凡事都能！

方惠玲（神恩堂）

《活出有使命的人生》                                   
 
什么是使命？我也曾经问过自己。虽然不是很清楚，但活着就是要向前看，不浪费时间，让每一天的生活过得有意义和价值。身为基督徒的我更容易活出有使命的人生因为耶稣升天时就赐下大使命。然而，基督徒的身份带给我更多的使命感和责任。

耶稣在世短短三十三年，主要工作就是教导和医治。我很有福气，因为有机会在主日学当中服侍至今大约二十年。从刚开始谁是约翰、约瑟都分不清楚，到今天可以在成人主日学担任老师。回首这二十年的服侍道路，一路都是主的恩典和带领，再加上人的顺服和学习。

许多人都害怕成为主日学老师，曾听会友说主日学就像是贼船，上了船就下不了船。对我而言，主日学倒像一艘福音船。它带领我畅游在真理的海洋中，帮助我更深认识上帝的属性。箴言9章10节告诉我们“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。虽然我的知识和能力有限，但我所信靠的神是一位无所不能的真神。

教会有句口号是“不是老师就是学生”。人的一生是不进则退，没有原地踏步的可能，因为世界和环境都在不停的改变。中国有句老话说得好，活到老，学到老。圣经是一本天书，记载了神的创造，人的堕落和神的救赎。我们若想拥有正确的价值观和生活原则就要好好学习圣经，帮助我们活出有使命的人生。

教导的服侍看似老师在教导学生，需要备课，花时间找资料，但最终是老师得益最多。在教导的服侍过程，老师的心愿是希望学生的生命被建立，能经历上帝赐予我们的各种美善。可很是多学生不愿响应长久学习但我们要不断鼓励和劝勉使他们自己爱学习和主动参与。有句谚语说得好，“十年树木，百年树人 ”，只有老师辛劳的付出才有可能看见结果累累的一天。

上帝的救赎工程是信靠耶稣，生命回转，今生有盼望，死后有永生。信道是从传道开始，但愿每位信徒明白并参与在这伟大的计划当中。我们愿意学习和勇敢向人传讲福音，让这计划早日实现。

涂基美（神恩堂）

《活出大使命的人生》
 
耶稣复活后，命令祂的门徒的大使命, 我常常以为就是名符其实的“大”，是一份自己不可能完成的任务。以前，每次牧师、讲课老师提到，都是羞愧难当。可是，这又是主耶稣的命令，我该怎么做才能实践呢？

根据史普罗博士的解释，使人作门徒并不是仅仅传福音就好了，而是要带领人作基督的门徒。根据维基百科的解说，门徒指的是我们1）对信仰不仅是相信，更愿意将2）自己交托、3）亲身实践，4）并接受、传授信仰的管教与训练。如此说来，这都是身为基督徒每天都在努力做的事情，不是吗？

我会说：我是家庭主妇，身边围绕著都是自己的家人、亲朋好友、教友…..。不像在职场工作的人，他们接触到的人何其多。 他们一天碰到的人可能比我一个月接触的人还要多。我也会找借口说： 我的胆子小、口才不好，如何能实践这份大使命呢？

大家都知道行动胜于言语。身为基督徒的我，如果去参加同学的聚会、家庭节日聚餐的时候，自己的言谈举止、价值观、处理事情的方式、面对难处的心态和他们没有两样，又如何吸引别人也想成为一个基督的门徒呢？我本身所谓的信靠神、交托给神并亲身实践神话语的一言一行在哪里呢？要使万人作神的门徒，必须自己有一个圣洁的生活，一个让圣灵掌控的生命。生活中有一个又一个美好的见证，才能吸引别人归向主。

以前，只会把家人“装饰”成一个节日的基督徒。 以为鼓励他们参加主日学、主日崇拜、团契活动就足够了。其实并非如此，自从参加了一些查经班之后，才知道自己可以为他们做的很多。第一，迫切为他们做洁净、全副军装祷告。第二，为家里发生的大小状况，多赞美感恩，少抱怨。第三，举办家庭礼拜，用神的话培训、训练他们，让他们的生命是以神的话为根基，让他们的灵命都能茁壮成长，让他们的生命都可以影响他们身边的每一个人。

教会是一个认识神之后，可以让我们展现爱心的地方，我认为一个没有爱的地方，是不足以吸引外人来归向神，也不足以支撑教友的全然委身。更多的时候，我们的爱心只是能够去帮助人，而没有勇气去纠正一个人的错误？这里对我们每一人都有很大的提醒。

神赐给人不同的恩赐是为了荣耀神、做祂的工作，让更多的人来认识祂，而不是让我们自义….，也不是让我们白白浪费。我们只不过是祂手中的器皿，需知道一个基督徒并不是一个基督的门徒，所以，我们要善用自己的恩赐去帮助、培训教友成为背著十字架，真正跟随主的门徒。
所以，求神来建立我们、复兴我们的生命，让我们可以从自己、从家里、从教会活出大使命的人生。

林淑芬（主恩堂）

《活出有使命的人生》
 
使命是一种他人赋予责任的任务，我想每个人从出生到年老都肩负不同的使命，而这些使命也会因着成长的岁月变得不大一样。
 
我是一位的补习教师，有幸教导小学生科学科目。当中有一个单元是谈到关于人类的成长阶段。从婴孩迈入儿童，这个孩子的生命就不断被赋予“使命”。从出母腹的那一刻，呱呱坠地开始，宝宝首先就得学会放声大哭，哭声越响亮，表示这个孩子是健康的，是平安的；哭声越响亮，表示这个孩子顺利履行了第一个活下去的使命，是带有坚强生命力的报喜讯之哭声。

然而，人生旅程才将要开始。宝宝需要学习在全新且陌生的环境中生存。他要学会吃东西，经历生命过程，才可以让自己踏入下一个阶段的“使命”培训。看似脆弱的生命，却因为单纯而变得无惧，变得勇于尝试新鲜事物。这是一个非常奇妙的旅程，是年幼的孩子学会生存的本能。

反思这个阶段的成长，无疑唤醒我初信之旅的画面。当时的我，也像这个宝宝的生命一样，经历许多的属灵喂养，促使我不断成长，长大成熟，成为一个脱离基础生命的基督徒。希伯来书 5：12-14 这样说：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”于是就有了步入少年时期的新“使命”。

这段经文不断提醒我一件很宝贵的事，那就是属灵生命不进则退的道理。我清楚知道主耶稣不会松开我的手，他会紧紧抓住我。年少时期，我经历了天父的医治，我体会到上帝是何等的爱我这个不配的罪人。他呼召我赋予我尊贵的身份。在基督徒老师的带领中，我被赋予另一个阶段的“使命”栽培。我开始自动自发参与查经小组的分享，也学习仿效耶稣基督爱人的榜样。我开始自己吃灵粮，也与人分享福音好消息。这个时段的我，犹如儿童步入少年阶段的孩子，想要尝试更多的来突破自己，使自己更加成长。

青年时期，来到沙巴大学深造。我参与翠华园主恩堂的大专团契。聚会模式是以小组的方式进行。当时候还是新生的我，在还没完全预备好的情况之下就担任了小组长的角色，带领一个小组。这个时候的我，已经走到成长过程中的另一个阶段。我是基督的小小精兵，赋予带领更多的大专生来到主耶稣基督的跟前，让未听见福音的朋友们可以认识耶稣，接受福音好消息。这是我经历另一个层面的“使命”。这个使命让我间中经历挫折，也面对不同的信仰张力。然而，我靠着那加给我力量的神，我结出了果子，我在主耶稣所颁布的大使命上有份！我相信这份使命，神既已托付于我，他必赐予我担任使命的能力。求主坚固我，也愿我一生都学习谦卑受教，殷勤服事，求主使用我的生命。

人的生命如此短暂，没有太多的时间来担负更多的“使命”。但愿自己如同一粒麦子，愿意落在地里死了，让自己被掩埋被用尽，靠主来结出许多子粒，经历生命的奇迹。感恩自己的职业让自己获取许多反馈，更藉着年会所推动的图图写写的平台，让自己透过人的生命周期反思自己的基督徒生命，以文字留笔，成为将来的提醒。让我们勇敢挑起不同阶段的“使命”，活出精彩的人生！阿们！

Perjalanan Hidupku
Lee Mei Yueh (Xuan En Methodist Church)

Saya ingat kembali di saat saya dan keluarga pertama kali memandu dari Lahad Datu ke Miri Sarawak, perjalanan ini walaupun penat tetapi kami bersyukur kepada Tuhan kerana adanya perlindungan dari-Nya dan kami punya peluang melihat keindahan ciptaan Tuhan.

Seperti gambar di atas, jambatan Brunei ini mengingati saya seperti perjalanan hidupku yang panjang dan mencabar, namun setiap langkahku memerlukan tangan Tuhan yang melindungi. Dalam buku Ezra fasal 7 ayat 27 hingga 28b, saya percaya setiap orang kepadanya dipercayakan tugas pelayanan hingga pelayanan tersebut dapat terlaksana sesuai dengan rencana Tuhan.

黄华明（救恩堂）

我们都没有想到这一场的疫情来的这么突然，人民花了多少金钱时间在传递和医药上。刚开始的时候，大家都过着战战兢兢的日子，深怕自己被感染，也怕被感染后的后遗症，面对家人朋友因感染而离世的，身心灵的创伤，难过和无助，不明白为什么这些事临到自己的生命里。。。

不过话又说回来，是神的带领和眷顾，祂的保守和恩典够我们用，从起初的封城到后来的开放，我们都经历了神的同在，感恩我们都还活着。

特别要提的一点就是我们透过网络联系了亲朋好友一起敬拜赞美神，这是多么喜乐的事情。同时我们也透过网络进行小组，主日学，团契聚会等。从起初的不习惯，到后来的依赖，甚至善用网络带给我们的方便，只要按时上网就可以参加聚会了，享受不用出门，省下在路上塞车的时间。除此之外，也可以透过网络，参与一些延伸课程，只要我们愿意付出时间，精神和体力，透过上网报名，就可以在家参与各种各样的营会，省钱省时又省力。原来许多的牧者都有不同的理念和远见，这是我学习的榜样，也方便往后可以做一些知识上的参考。若我们不跟上时代的脚步，又如何增加知识广传福音呢！

最后透过短片灵修版与神建立关系，经历神的带领，明白每天生活需要和神先建立关系和交托，当天的行程和路途，神必带领每一步，除了自己领受这白白得来福音的好处，我们是否也要把这福音广传给身边的亲人朋友呢！我可以怎么做，透过福音信息，祷告，诗歌，短文，短片，生活见证及文字传递，这些都是我们可以应用的材料。

还记得十个童女的故事？五个点了灯，还预备了油，五个没有预备油，新郎来了，只有那预备油的跟着进去，我们是时侯走出四面墙，离开安乐窝，把福音带给有需要的人们，与福音机构合作，帮助贫弱的，送出温情给有需要的，今天我们如何预备好自己，出去完成使命？主说庄稼熟了，作工的人少，我能差谁去，谁愿意为我去呢！疫情让我经历了科技的威力，疫情后，是时候我们要善用科技做传福音的工作了。

刘秀萍（救恩堂）

2019年，因为新冠肺炎的到来，我国政府就因为这个病毒，在2020年3月18日宣布全国封锁。这个疫情是上帝（耶和华）给我们人类的考验和试探；圣经说，因为世人都犯了罪。萧招和牧师曾经说过：『 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们（我们人类），叫一切信祂（耶稣）的，不致灭亡，反得永生。』约翰福音3：16。
 
以前，小时候有唱过一首儿童诗歌，歌词如下：『我们心中两个王，看看哪个比我强。一个要我下地狱，一个要我上天堂。下地狱的是魔鬼，上天堂的是国王，信靠耶稣得进天堂。』所以，我知道只有相信和接受主耶稣基督成为我们生命的主，我才能得永生。
 
从前，如果一个人是有了艾滋病，那就是绝症，是没有药物可以医治的，但是现在新冠肺炎、心脏病和“三高”等的疾病，都是对我们最大的伤害。这一切也是耶和华我的神向我们一切信祂的儿女们对神有多忠心和忍耐；因现代人类都比较长寿。如果，我们只靠自己的聪明、努力，就不能得到神的喜悦。
 
但是，创世记1章20-26节说：『神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。　神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。　神看着是好的。　神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。　神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。　神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。』
 
今日，因为生活的压力，导致我们年轻人都是生养不多，一家一两个孩子。诗篇128：1-6提到：1.家庭是人生最大的礼物。FAMILY就是爸爸+妈妈=孩子；2.基督是我家之主。

陈月玲（鸿恩堂）

回顾2019年尾当新冠肺炎疫情开始在中国爆发时，还以为这只不过是一场如早期的非典型肺炎，很快就会过去的。但没想到的是，这疫情竞是如此的严重，甚至还蔓延到整个世界。我国也不能幸免，很快的便在2020年3月中开始封国，一切的活动都被停止了，大家被迫关在家里，没有重要的事都不许可出门。疫情发生到如今已经两年半了，虽然它还没有真正的消失，只是暂时趋缓了下来，但这是一场值得我们基督徒去反思的经历。
 
透过这个疫情，让我领悟到我们人类真的是太渺小无能。虽然现今是个医学科技发达的时代，但我们却被一个这么微小，连肉眼都看不到的病毒给打败了。正如圣经里的约伯和诗篇的作者说：‘人算得什么？’我们人类真的没有什么值得骄傲自满的。我们需要承认自己的软弱无能，谦卑的回到神的面前来依靠祂。唯有神是这个世界的主宰，只有祂有权柄统管万有，因为世上的一切都是在祂的掌管之下。
 
我们通常会认为教会的大门是永远开放的，当我们想去教堂参加崇拜或聚会时才去，不想去也没关系，反正还有下一次。但是，经过这次疫情的封锁，当教会所有活动被停止时，才领悟到教堂也有不能使用的一天，这是我们从来没想过会发生的事情。这真的要让我们反省深思，我们可有珍惜能去教堂参加每个星期的崇拜和团契的机会呢？我们能去教堂亲近神，服侍神，都不是理所当然的事，乃是出于神的恩典和怜悯。我们要把握和珍惜能去教堂的每一次机会，不要以为必然会有下一次，因为我们不知道明天会如何，会发生什么事情，唯有神掌管明天。
 
在疫情期间，我们需要戴口罩，保持人身距离，不可以接触人群，也不可以去家里探访，那要如何做宣教的工作呢？这也让我感触到宣教的工作真的是要抓紧机会赶快去做而不拖延。因为，当我们被要求遵守疫情的标准作业程序时，就不能面对面的与人交谈传讲福音而失去了门前宣教的机会。另外，因为出境有被限制，海外宣教事工也被影响而不能实行，只能透过网络来传递信息与人分享神的爱。
 
因为这场疫情，教会停止了所有一切实体崇拜和聚会活动，团契里的弟兄姐妹也被迫不能相聚见面。当大家都缺少了如常的联谊互动，彼此间的感情也都生疏了。感恩的是，现今有互联网的存在，让弟兄姐妹们能透过手机来互相问候鼓励分享。这何尝不是神在教堂的门被关上时，为我们开了另一扇的窗？利用网络来做神的事工，这是何等的奇妙！在神的确没有难成的事。
 
最后，这个疫情也让我领悟到有时我们的计划会赶不上变化，平静安稳的生活也会被打乱。我们的生命也无法保障，随时会受到不明病毒的侵害，或遭遇到突如其来的灾难等。唯有效法诗篇91篇的作者来‘投靠在那全能者的翅膀底下’，‘因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。’

李㛢仪（神恩堂）

两年的时间说长不长，说短不断，但这两年多的疫情让我们的生活都发生了许多变化。最明显能看得见的就是我们都跳出我们的“舒适圈”。我们从一成不变的生活，改变成了居家办公、线上聚会。这对我们来说都是一个很大的挑战。可就是因为这样我们可以了解到我们自身对基督的态度。

通过疫情，让我知道我们不要为“明天”而担忧，凡事要学会跟神交托。腓立比书4:6这样说，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”刚开始疫情爆发时，每个人都是人心惶惶，很紧张、很害怕、不知所措的。我们不知道如何去面对这突如其来的病毒。对于我们的健康、我们的生命，我们发现到我们人是软弱的、是无能为力，能做的只有多吃维生素C来提高自身的抵抗力。通过这一点，我们就应该仰望基督给我们的力量。在祷告中跟神交托我们的软弱，让我们不再惧怕病毒的肆虐。当我们把问题交给神时，他必赐给我们出人意料的平安（腓立比书4:7）。

两年多的疫情也让我明白，当守安息日为圣。这也是十诫中是第四条。星期日对于非基督徒来说就是一天的假期，可以在星期日休息或是游玩去释放六天的辛苦劳碌。但是在圣经里有很明确地指出第七日是圣日，我们应该在这一天与神连系。由于疫情的缘故，身为基督徒的我们本应该在圣堂里进行崇拜，可是我们却换成了线上崇拜。每个人在各自的家中崇拜，这也造成了我们“敷衍”的行为。我们会一边做自己的事情一边参加线上崇拜。我们没有用心来参加崇拜。这样怎么能听见神要对我们说的话呢？除此之外，没有了实体崇拜，我们的心很软弱，会很懒惰地早起为了参加线上崇拜。我们也会找很多的借口来掩饰我们的懒惰，比如没空，很多事情要做，休息不够等等。线上崇拜也有一个很大的挑战就是环境。如果我们没有找一个安静的环境来参加崇拜，很容易就被其他东西给干扰了，我们就不能专心地来听神的道了。所以，我们都应该守安息日为圣日，在这一天把我们与神的关系紧紧地绑在一起。

疫情也让我明白我们要警醒祷告，让神来带领我们的生活。由于行动管制令的情况下，我们都必须在家里。没有出去进行其他活动，让我们的生活过得越来越堕落。所以我们应当祷告，求主带领着我们的生活，让我们的生活过更加充实。我们可以通过祷告每天跟主说一说我们今日所要感恩、祈求、烦恼的事项。通过祷告，我们可以对于我们生活做“复盘”，去想一想我们当天都做了些什么。对此做出反思，去想一想我们要如何去改变我们的生活，也求主来带领我们的生活。除此之外，通过祷告也能让我们学会如何去感恩。感恩主每日赐给我们的生命、粮食、快乐等等。疫情之前我从来都不会觉得“我活着就是一件很感恩的事情”。因这个疫情，让我的想法有了改变。我会在每一天的祷告中感谢主赐给我的生命，能给我机会活在地上。我也感恩主每天赐给我们粮食、每一天发生的每一件事情。

其实在疫情中，我们很容易地就能看到一个人对基督的态度。在疫情中，我也发现了我的不足，求主赐给我力量能让我在这些事上有所改变。

刘宝诚（救恩堂）

疫情已经陪伴了我们两年半了。随着时间的流逝，身边也有许多人因为疫情的关系离开了我们。我看过许多的作文题材关于疫情的都是讲述自己如何在疫情度过。但人们没曾想到疫情后的反思。

在这期间，口罩、消毒液、洗手液已成了我们的日常必需品。我们天天保持着警惕，以免感染病毒。但慢慢地我们习惯了疫情的存在，口罩不带了、因麻烦而不消毒了、忘记要洗手了。因为自私和懒惰而去执行这一切看似平凡，实际是伤害他人的行为。

现在人们都说应该和病毒共存了。那为什么疫情一直反复起伏？是不是因为一些人们没遵守标准作业程序呢？这些问题一直还没被回答。这也可能就是疫情反复起伏的原因吧。人们不遵守标准作业程序，才导致病毒有机会扩散，当然也包括我。因为懒、因为肉体上的不适、因为自己的某种私人原因。。。这些都可以是我们的理由，但我们从没想过，那些不幸的人因为我们这种小小的举动，而感染到病毒，就此丧命。

现在疫情有明显上升的趋势，尤其是在校园环境，难道我们还要保持着这种想法吗？我们应该开始学会改变、开始学会如何替别人的生命安危着想，而并不是坐以待毙，只为了自己一时的舒适而让别人有生命危险。这并不是我一个人的事情、这也并不是我和同学们的事情、这自然也不是我们一个国家的事情、而这是全球七十多亿人的事情。

我们应该从自私、懒惰的世界走出来了。不要因为自私和懒惰来控制你去伤害他人生命安全。我们应该重新谨记要带好口罩、常消毒和洗手。我们也应该严格遵行标准作业程序。这不仅是为了自己，也是为了家人、朋友、亲戚、路人、甚至没看过也不认识的人。当身边有人做出会使疫情更严峻的行为时，我们并不是任由他们去执行，而是去教导他们、劝导他们。所有人都想回到过去的正常生活，但并不是现在，而是当我们真正对抗疫情成功后。

所以为了自己，也为了他人。请在做这个行为前，想想它会带来什么后果。保护其他人，更是保护自己。

吴维利（颂恩堂）

还要再等吗?

很常会听到信徒们常说，等我得空就可以安静下来灵修、等我得空就读经、等我得空就会好好的来崇拜、等我得空就参与宣教。。。。 魔⻤最残忍的手段不是阻止我们服事而是告诉我们服事很好但是等有空先，有空就能专心事奉好好爱主。

到头来。等到一场百年难得一遇的疫情。等了14天又14天，直到今日疫情还没有个了结。开玩笑的说，等了一个寂寞。疫情期间，我们拥有比以往更多的时间甚至有的人会说提早体验退休生活，那我们有回应以前等有空时要读经、灵修、崇拜、团契等等吗?还是说火热了一段时间又冷却下来了?

坦然的面对吧弟兄姐妹，在这繁忙的社会里我们不会有真的时间空出来，来喂养自己灵命，永远有忙不完的工作和交际。然而，我们应该是在这繁忙的社会里把上帝赐给我们自由选择的权柄，把时间分别为圣，以基督为首要的来喂养自己的灵命和家人。

疫情不断的在提醒，我们未必能等到下一刻就可能要离开这世界了。我们不能再等了。我们应该尽快地为主做工，我们要认真做主的⻔徒，认真学习神的话让神的灵充满我们以便能够有见证的生活，以生命影响生命的来传福音。基督徒以生命影响生命，可以改变一个家庭。一个基督徒家庭的生命改变可以影响教会。一个教会觉醒可以影响一个社区。一个社区兴旺可以影响整个国家。身为基督徒的我和你，差你一个不认真可以吗？影响难道不大吗？

最后，宣教对于大部分信徒好像很遥远，是牧师，是宣教士的工作。路途遥远、准证、时间等都是宣教的挑战。但是这个疫情的到来迫使我们进入了一个新常态 — 线上崇拜、团契、工作、销售、虚拟会面等等。仿佛在一夜之间线上活动变得是一件再普通不过的事。或许这是神赐给我们的武器，一件能够把福音广传全世界的工具—网络宣教。简单来说，所有基督徒可以透过本身所使用的社交媒体来做网络宣教的工作，比如：每位基督徒在社交媒体上的发言是以基督教的观点出发，发正能量的信息，杜绝福负能量的发言，转发对他人面对福音有帮助的文章/短文，所发的图片、影片、文章都带有能量来引导非信徒看⻅基督的爱和荣耀的彰显，这样的⻅证难道不会比苦口婆心的传福音来的更有说服力吗？与其同时，我们在社交媒体上的改变是会影响到所有与我们有链接的亲戚和朋友，保守的说平均每位在社交媒体上都有至少200位的链接，一间教会如果有300位基督徒，那就是说每天都向着6千个人做⻅证。实体性来说我们一天都做不了这么多。所以透过每位基督徒的自身媒体，每位基督徒都可成为神的宣教勇士。

身为基督徒的我和你，神已将这恩典交在我们的手上，我们还要再等吗？

林淑芬（主恩堂）

疫情侵入我国，我国宣布封城。面对突入其来的消息，内心充满许多的不安。无法第一时间接受，教会生活需要被转型。犹记得当时候，在一个餐馆享用着晚餐，一边畅谈着如何推动其中一项的教会事工。原本带着期待与兴奋，脑子里都是事工进展的情节，哪知一封群组里传来的取消会议信息，却是让我顿时错愕，一时难以接受。这是一股鲜少浮现的心境，估计若不是Covid-19病毒，也许很难有机会体会到“会议取消”的那份失落感。

疫情发生之前，收到会议取消的短讯，心里会是开心，因为无须腾出这段时间来参与会议，而是可以安排自己的行程。疫情发生之后，每次收到可以参与服事的邀约，心中都会感动。听起来有些讽刺，不过这是个真实的基督徒服事写照。腓立比书二章七至八节中如此记载：他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虛己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心順服以至于死，且死在十字架上。耶稣基督如此崇高的身份，却为了担当世人的罪孽，甘心顺服天父的旨意，完成救赎世人的伟大行动。耶稣的服事观，更新了我的服事态度。无论实体，无论线上，倒空自己，审查自我，重新求主塑造，生命才能不断更新成长，反之则停滞不前，虚度光阴。

常听说这么的一句话：有机会服事是一份的恩典，一份的祝福。过去也许不懂得珍惜，常担心自己无法胜任，无法做得好为借口，不愿开始或投入服事。疫情期间，只能对着冰冷的荧幕敬拜，对着虚拟的格子对话，独自参与主日敬拜，点击链接参与线上祷告会，小组聚会等，少了团契的美，少了现场敬拜的歌声，少了许多过去理所当然存在的敬拜氛围与环境，再一次渴望回到实体聚会的憧憬。这时候，就得引用黄美廉博士曾写过的一首诗歌《如果我能唱》。是的，如果我能唱，如果可以回到实体聚会，我又如何向神献上真诚的敬拜？殊不知当我们今天还可以为主践行使命的时候，就如同黄美廉博士的渴望 —— 如果我能开口唱，哪怕都是奢望，她仍然向主献上最真诚的敬拜。求主鉴察我心思，献上真诚的敬拜。

突破再突破。神是无限的，人是有限的。倘若没有疫情，我们无法再突破。如果没有恶劣环境，我们内心的潜能无以被挖掘。观看植物的成长，可以领悟许多的人生道理。植物为了获取足够的成长空间，哪怕只是一丁点的机会，也要努力钻出个天，让自己有机会继续茁壮成长。植物成长的姿势走了位置，它也会努力想办法，让自己“出人头地”。因此，虽说疫情肆虐带来许多的不便，必须走出安逸，突破反常，然而这正是磨练信徒成长的空间与机会。没有人可以确保天色会常蓝，也无人可以确保乌云密布后，就会下起一阵狂风暴雨，但有一件事情可以确定，那就是无论何时何地，耶稣他从没离开过我们。他的恩典是我们刚强起来的源头，感恩主给予更新突破的机会。

总括而言，把握机会做好每一件事，如保罗在腓立比书中说：弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。阿们！

陈育芳（颂恩堂）

2020的新冠疫情，几乎让全世界的人面临了一个前所未有的生活模式，开启了一个暂新的心路历程。

疫情前，家是一个下班后回家休息的窝，大多数人的时间，都在外为生活忙碌奔波。

疫情中，对于有些人，家是一个让你整天窝在里头但却是不知所措的空间。

疫情后，我们是不是又回到以前旧的模式，继续过我们“盲”，忙碌，行屍走肉的生活呢？

疫情几乎打乱了所有人的生活作息。
原本在学校上课的孩子，被迫在家線上上课。
原本每天要窝在办公室，被迫在家无法运作。
原本欢喜上崇拜去团契，被迫在家独自起舞。

但其实我们有否借此机会，耒省察一下，我们真正活着的意义呢？

人往往都在面对跟自己习惯巳久的生活，有所改变时，才逼不得已做出调整。新冠疫，迫使许多人，在无助当中，寻找各样的身心灵的安慰。

新冠疫情，让我重新审查自己灵里的状态。当一切的援助都停止时，你的上帝是否还在？你无助呼求上帝时，你相信祂会回应帮助你吗？ 祂认识你吗？ 若有未信的家人，不幸染疫而逝去了生命，他们最终的归宿，会是那里呢？ 若上帝此刻招回你和家人，你是否確定你一家都会蒙恩得救呢？

身为基督徒的父母，也许我们需要確定，是否我们的孩子，巳经得救赎，有永生的盼望了呢？我们可以为我们的下一代做什么呢？

同样的，在新冠疫情的冲击下，教会能做什么，才能让信徒灵里继续得栽培喂养，得更新呢？信徒会不会因停止了教会活动，而如无头苍蝇，没有目标，四处游荡呢？

其实這老掉牙的问题，只有一个答案，就是信徒本身对属灵灵命的追求和成长，但前题是他要很清楚明白自己所信的是一个又真又活的真神。 教会在此扮演了一个至关重要的角色，不止要努力的寻找迷失的羊，还要扮演一个好牧人的角色，教导他们神的話，陪伴他们度过初信主的階段，至到他们灵里成熟，可以自发自动的实行属灵操练，跟神维持亲密关系。 但這不该只停留在這里，教会应系统性的把這些初信者分配转发到各个团契，让他们能溶入属灵的大家庭，確保他们不会变成不冷不热的週日崇拜基督徒而巳。更紧迫的应是去寻找，把冷淡基督徒带回教会，重新灵里复新更新。 若信徒本身明白基督徒的本份本质，关怀宣教的工作，应是责任所在，理所当然。這说耒老调重弹，但可循环复制。

至于父母，属灵传承，身教言教，至关重要。但说永远比做容易，尤其是面对基础根基弱，立场不坚定，没有属灵操练的习惯，那有可能需要重新在信仰上立志更新了。

我想为人父母的基督徒，除了我们本身要在灵里扎根，往上成长，更需要跟伴偶和孩子们一起做属灵操练。在家一起研读圣经，做家庭祭壇，一起祷告，一起敬拜赞美。当然起初別扭，但日子长了，就习以为常，成为生活一部分了。当然，更不能少了教会的参与。送孩子上主日学，去团契，查经班，小组聚会，祷告会的同时，以身作则，父母也积極参与。耳濡目染下，也间接的鼓励他们，這就是我们身为基督徒的生活方式。

我想身为基督徒，惟一可以在這疫情后世代站立得稳的，就是跟神建立起亲密关系，与主同行，這是惟一的途径，别无他法。

《上帝爱我们》，黄薪元&黄佩倪（救恩堂）
 
我和妹妹说：爸妈，您那么爱我们，每天照顾我们，那么有谁照顾您呢？
父母说：孩子们，我们在天上的阿爸父时时刻刻都看顾着我们，赐给我们平安和祝福。

《我家最喜欢的菜？》，刘家缘（救恩堂）
 
我是家缘。因为新冠肺炎，所以，我的学校有在网上读书，后来慢慢的有去学校上课。
我希望我的父亲-梁汉炎，能够和我们一起相信主基督。
赞美主，哈里路亚！阿们。

 

胡惠雯（救恩堂）

扩张境界，就是要把主的福音传遍各地，引人归主，使万民做门徒。我常在思考，作为基督徒，我们该如何有效地扩张境界呢？这个问题让我想起当初我是如何信主的。

我深知阿爸父祂爱我，所以祂把这救恩临到我，通过祂的孩子，也就是我的丈夫，把基督耶稣美好的福音传讲于我。未信主前，我是一个性格非常倔强，做事挺冲的人，我觉得凡事只要靠自己的努力就得了。但是，当我认识了主，我知晓原来努力是不够的，唯有信靠，我才能得到心中的平安。在我丈夫身上，我看到了一个信徒活出耶稣基督的美好表现。无论面对什么难题，他总是如此从容，因为他一直深信唯有信靠，一切的苦难都不是问题；生活上任何的恩典，他总是向主献上感恩，因为他告诉我所有的恩赐都是我们白白得来的，只因主爱我们。

我们常常在安逸时忘记了主，因为生活无忧无虑，觉得可以把主放一旁，因为我们暂时不需要祂了；相反的，我们常常在苦难时才会想起祂，因为生活诸多苦难，我们才甘愿去祷告，与主亲近，希望祂能够帮助我们，化解生活的种种难题。试问，这是一个基督徒该有的表现吗？这样，我们又该如何有效的扩张境界呢？

其实，扩张境界可以很简单，首先就是从自身做起，活出耶稣基督的样式。假如我们在生活中面对苦难时，我们选择不抱怨、不气馁、不狂躁，凡事信靠，甚至以感恩的心去面对和解决问题；假如我们在生活中遇到美好的事情时，我们选择以感恩的心来赞美主，这股力量的确是可以感染身边的人。

当我们决志信主的那一刻起，我们就有了一个全新的使命，就是做主的事工，使万民做门徒。有个牧师在主日崇拜时曾经提醒众弟兄姐妹：我们千万不可让自己有怠惰的心态，甚至不去传福音，不可给自己借口说“没关系，就破例一次”。我们必须清楚知道上帝从未“破例一次”不聆听我们的祷告，祂也从不把我们的祷告当成“没关系”。当我们在生活上能够活出耶稣基督的样式，我们接下来该做的就是勇敢踏出那一步，向他们传讲那美好的福音，告诉他们主耶稣已为我们钉死十字架，他为我们众人做了赎罪祭。我们也许会被拒绝、会被打击，但至少我们已把那美好的仗打了，也把那美好的福音传给他们了。要切记，时候到了，我们是必须向上帝交账的，情愿众人都来到主的面前受审判，也不愿有一人告诉主说他根本没机会听福音，尤其是我们心爱的人。

扩张境界只需要两个步骤：一，自身做起，活出耶稣基督的样式；二，勇敢踏出那一步，把美好的福音传给未信者。那，今天的你装备好自己为主扩张境界了吗？

陈月玲（鸿恩堂）

“扩张境界”这一词出现在圣经历代志上4：10，它如此记载着“雅比斯求告以色列的神说：‘甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。’神就应允他所求的。”马来西亚基督教卫理公会沙巴年议会就采用此【扩张境界】为2019-2020年的事工方向，来扩张个人及教会的境界。扩张是什么意思? 境界又是什么意思呢？根据中文词典，扩张是扩大势力，野心等的意思；而境界是土地的界限，事物所达到的程度或表现的情况。

那么，教会的所谓扩张境界是要如何来达成呢？以我所见，要做一个扩张的教会就需要从教会的境界开始。什么是教会的境界？我认为那就是建筑硬体的设备以及信徒灵命的装备。因为教会就是由教堂及会友所组成的，所以唯有拓展突破这两种境界，教会才能有效地扩张达到以万民作主门徒的目标。

首先，在建筑硬体的设备上，我们需向上帝要求赐给我们有异象，有远见，让我们能预备更大的地方或扩建现有的地方来容纳更多的人。我们要勇于接受上帝所给我们的挑战，将神的国拓展出去，吸引更多的人来到神面前，大大兴奋发展神的国度。我们也要为着一切神的家所需要的设施准备齐全，好让我们能具备最好最先进的教堂来敬拜神。当然，无可否认的，建立更好或更多的教堂需要金钱上的支持，这也是我们众会友在奉献这方面可以扩张的其中境界之一。

在教会信徒灵命的装备这方面，我们应该更注重于培养每一位信徒的灵命素质，塑造一个全方位的信徒来扩张教会的境界。每一位信徒不但有充足的圣经知识和从神而来的智慧，如箴言2：10的记载“智慧必入你心，你的灵要以知识为美。”；更需在祷告的权能和信心的操练上有所拓展。这的确是不容易突破的境界，但靠着圣灵的帮助，应该没有难成的事。另外，每一位信徒也应该扩张自己的属灵境界，让从上头而来的恩赐能在他们身上有所表现，能贡献在教会的事奉上，好让更多的人得到益处，神的国得以彰显出来。

除了上述的两个重点，教会也需在社会关怀及宣教禾场的境界上来扩张，培养更多的信徒来接受社会关怀及传福音的装备，以便能随时准备好勇于去帮助有需要的人和拯救失丧灵魂的人归主。这是信徒遵行耶稣在马太福音9：36-38的教导及在马太福音28：19所吩咐的大使命。

扩张教会的境界是神的心意，正如以赛亚书54：2-3的记载：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”扩张的教会必能成为地上万民的祝福而扩张的信徒必能复兴发展地上的教会来荣神益人。

《门徒～生命》

主耶稣有话说，我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面。這人就多结果子，我父因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

门徒的生命，连于元首基督。既为主的门徒，就当忠诚事主，以基督的心為心，凡事長进，背起主的十架跟隋主的腳踪行。

主耶稣在世的时日，从降生、受死、复活、升天，都是为荣耀天父的名而话。神差主耶稣來到這世界，为的是拯救這世上一切失喪的人。

当主耶稣痛苦的在十架上，一声“成了”，成就了天父所交付他赐给世人的宝贵救赎恩典。

今天，我们何等有福，不僅因信称义，罪得赦免，白白的领受主耶稣所赐的丰盛永生恩典；更有幸成为福音的见证人～主的门徒。

门徒的生命，要与得救的恩相称。弗2：8～10  你们得救本乎恩，也因着信。這並不是出于自已，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自胯。我们原是他的工作，在耶稣基督里造成的，为要叫我们行义，就是神所预备叫我们行的。

如此看来，我们得救不僅只是自已得好处，更是背负使命，为要荣神益人，建立教会。

因此，在一切所行的事上，都要以神居首位，爱神爱人。活出基督的形象。

对神，要常存敬畏的心。当尽心、尽性、尽意、尽力，爱主我们的上帝。顺服圣灵的引导，藉着读经，祷告、灵修、聚会，每日親近神；与神建立親密的关係。

奉献时间、才干，为主使用。带职广传福音，引人到平安的路上。奉献金錢，把当纳的献上，使神家有糧。

对人，効法主耶稣的怜悯心肠。常存仁爱、恩慈、良善、怜悯的心，
饥饿的，给他吃。干喝的，给他喝。寒冷的，给他穿。生病的，看顾他。。。爱邻舍如同自已。为有需要的，多走一里路。要以善胜恶，为那逼迫人的祷告。

主是世界的光，跟隋他的，就不在黑暗里走。学习主的榜样，成为世人的光。照亮這个世代，领人归正。成为众人的盐，调和喜怒哀乐，铺設和平。

门徒的生命如此多结善果，叫人看见他的好行为，便将荣耀归于天上的阿爸父神了。阿门。
 
郑丽芬（颂恩堂）

《门徒-生命》
 
“你们中间谁是基督的门徒的请举手。”

传道在团契里讲完讯息后，向还是青年的我们发问。这大概是十年前的事情，我不但没有举手，还回答传道说我是信徒，还没到门徒的地步。看到传道欲言又止的表情，我马上察觉我的回答不恰当。但话已经说出口，后悔也来不及了。

这样的信仰光景，到了今日是否有改善呢?这是不是也是今日许许多多基督徒的信仰光景呢?

约翰福音3：16说道“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”甚至使徒保罗也在罗马书5章里说了因信称义。

看吧，做个信徒，拿了天堂的门票就可以了。那些什么得奖赏、什么背十字架让其他人去做吧。反正我对荣耀的冠冕也没有太大的兴趣。

信了耶稣，生活依然不圣洁，心里仍然藏着许多污秽，信心仍旧软弱，甚至良心不能安宁，圣灵不断责备。这么个“信”法，真能称为上帝的儿子，配得上天堂？断乎不能，如果不悔改，等着我的结局，只有灭亡，虽然我“信”了耶稣基督。
事实是，我口里说信了耶稣基督。但主耶稣所说过的话，我却没信多少，也没听进去。

在“当进窄门”的比喻里，那些被关在门外叩门，说：“主啊，给我们开门！”他们既称主耶稣为主，显然是信徒，那怎么被关在门外呢？耶稣后来有加以说明，你们这一切作恶的人，离开我去吧。这处经文显然是指信耶稣但仍然作恶的人不配上天堂。

那我们没作恶、没犯罪啊。真没犯罪、没作恶吗？

没有奸淫？耶稣说看到妇女就起淫念的就是犯奸淫。没有杀人？耶稣说凡向弟兄动怒的，与杀人的一样要受审判。没有偷窃？圣经说没有将所得的交上十分之一就是偷取上帝的物。还有不可论断人、要饶恕人、要孝敬父母等等。

生命之所以不能完全，是因为没有与耶稣的生命连接。要与耶稣的生命连接，就要每天吃喝主的身体-读神的话。只有了解耶稣的话，并且活出耶稣的话，那才是真正的“信”耶稣。说是“信”耶稣，但是耶稣说过的话都不知道。这样的“信”，到底是信什么呢？

耶稣所颁发的大使命的第一句“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”这我们都知道，也常常去传福音。但大使命的下一句我们却常常忽略。

“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，耶稣所吩咐的，我们遵守了吗？如果没有，那么大使命之后的应许“我就常与你们同在，直到世界的末了。”能实现在我们的身上吗？
 
吴沺洁（鸿恩堂）