第一名：林行辉（主恩堂）
我们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了，我们要扩大基督的国度，我们先要扩张我们祷告的境界，我们要迫切祷告，大胆恳求，将我们所要的都告诉神，神就会把我们所要的都加给我们，经上说，蒙神应允的祷告-雅比斯的祷告（代上4：9-10）雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。10 雅比斯求告以色列的神说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦，神就应允他所求的。今天神赐福我们，将这使命托付给我们，今天不管你是林行辉或是雅比斯，不管别人怎么看待我，只要我相信并接受了主耶稣基督为我的救主，我们就可以来到主施恩宝座前，大胆地，迫切地向主求，求主扩张我的境界，求主与我同在，使我们成为祂传福音的使者，为着扩张主国度的境界，让我们勇敢，毫无惧怕的勇往直前。
1）扩张福音的境界，透过各种的平台，如幸福小组 去履行福音的使命，务求把福音全面的传开，带领更多的人归主，使基督的国度日益壮大。
2）扩张属灵生命的境界，透过灵修，祷告，读经，多阅读属灵书藉，参与培灵大会等，以期与主建立更密切的关系。
3）扩张爱的境界，约13：34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱，你们若有彼此相爱的心，众人因此认出你们是我的门徒了，从神那里智取爱，去爱那些不可爱的人，去爱不同肤色，不同种族，不同宗教信仰的人，更要去爱你们的仇敌，把教会朔造成为一个充满爱与恩典的所在地，打开教会封闭的枷锁，敞开教会的大门以爱心与行动迎接那些我们所不爱，所无法敞开心门去迎接的人，以爱为起点，把福音传开。
4）扩张我们异象的境界，看见内陆未得之民的需要，看到落后国家的宣教使命，全力透过金钱或到前线直接参与宣教，抢救这些未得之民。
5）扩张我们眼睛的境界，让我们看见主对我们说话，看到灵魂的重要，积极展开抢救灵魂的工作。
6）扩张我们口的境界，多说圣洁的言语，多说造就人的话，多用口为主做见证，多用口为主传福音，领人归主。
7）扩张我们恩赐的境界，让我们有先知讲道的能力，让我们成为祷告的勇士，让我们有医治各样软弱的能力。
求神帮助我们不再在罪恶与过犯之中，生命充满主的平安与喜乐，过圣洁的生活，让我们透过雅比斯的祷告，求主复兴主恩堂，复兴沙巴州，复兴马来西亚。阿们
1）扩张福音的境界，透过各种的平台，如幸福小组 去履行福音的使命，务求把福音全面的传开，带领更多的人归主，使基督的国度日益壮大。
2）扩张属灵生命的境界，透过灵修，祷告，读经，多阅读属灵书藉，参与培灵大会等，以期与主建立更密切的关系。
3）扩张爱的境界，约13：34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱，你们若有彼此相爱的心，众人因此认出你们是我的门徒了，从神那里智取爱，去爱那些不可爱的人，去爱不同肤色，不同种族，不同宗教信仰的人，更要去爱你们的仇敌，把教会朔造成为一个充满爱与恩典的所在地，打开教会封闭的枷锁，敞开教会的大门以爱心与行动迎接那些我们所不爱，所无法敞开心门去迎接的人，以爱为起点，把福音传开。
4）扩张我们异象的境界，看见内陆未得之民的需要，看到落后国家的宣教使命，全力透过金钱或到前线直接参与宣教，抢救这些未得之民。
5）扩张我们眼睛的境界，让我们看见主对我们说话，看到灵魂的重要，积极展开抢救灵魂的工作。
6）扩张我们口的境界，多说圣洁的言语，多说造就人的话，多用口为主做见证，多用口为主传福音，领人归主。
7）扩张我们恩赐的境界，让我们有先知讲道的能力，让我们成为祷告的勇士，让我们有医治各样软弱的能力。
求神帮助我们不再在罪恶与过犯之中，生命充满主的平安与喜乐，过圣洁的生活，让我们透过雅比斯的祷告，求主复兴主恩堂，复兴沙巴州，复兴马来西亚。阿们
第二名：萧养政（神恩堂）
神恩堂主理苏宝玲牧师颁奖给萧养政弟兄 上帝呼召亚伯拉罕：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你去的地方” （创十二1）。
当时亚伯拉罕所在的吾珥是个繁荣发达的城市（一个舒适区）。然而上帝要他到一个不熟悉的地方，一个经历神带领和神恩典的地方。迦南地虽是流奶与蜜之地，但遍满诱惑和战争。上帝似乎没有要我们去一个享乐的地方，乃是去与他同工，经历一场丰盛得胜的战役。
传统福音教会被调侃 “福音派不传福音”，虽不尽全实，却有值得反省的地方。教会如何有效扩张境界，我把重点放在“有效”。教会其实不乏扩张境界的策略和计划，无数的外部资源如Alpha，幸福小组，三福布道，Life Game等等都是很好的工具。我认为教会无法有效扩张境界，主要失足于几方面：
1）门徒太忙。姑且不论门徒有全职工作，有子夫父/女母妻的身份兼顾。教会的事工项目一箩筐，琳琅满目。愿意服事的门徒身兼多职。多职却不未必多产。
2）没有实践平台。门徒忙于装备自己，然后再进入下一个装备课程。任何装备课程都甚好，只是没有实践的学习，逐渐变成属灵的肥胖症了。
3）组织分裂。太多的事工导致人力资源不集中。兵荒马乱的时候就必须招募农民当兵抗敌。太平盛世的时候就该充实农业生产。目前教会百花齐放，肢体间相互竞争，总希望自己的事工做的最好，越多人参与越好。
4）教会文化欠佳。新朋友来到感觉教会热情不够。人来人往似乎也没人在意。
我的看法是：
1）人力资源整合。既然教会每年会分配财政预算，人力资源也需要做预算。敬拜年可以全民敬拜。装备年需加派人手装备和被装备。那扩张年当分配更多人力资源完成使命。如此几年下来就会看到教会人数的扩张。
2）灌输大使命的精意。大使命不只是要门徒去传福音，而是要门徒去产生新的门徒。任何的事奉项目都能选，唯有大使命是给每个要跟随耶稣的人。我们的生命之所以成长乃是我们有能力使人成长了。
3）差遣。新的信徒对于教会文化通常会观望并融入。若教会对信徒有一定的要求就需差遣他们，当中若有其他想法的信徒再做调整。提供受装备的门徒一个实践的地方，并定时给与回馈，让他更加完善自己，成为合身心意的器皿。
当时亚伯拉罕所在的吾珥是个繁荣发达的城市（一个舒适区）。然而上帝要他到一个不熟悉的地方，一个经历神带领和神恩典的地方。迦南地虽是流奶与蜜之地，但遍满诱惑和战争。上帝似乎没有要我们去一个享乐的地方，乃是去与他同工，经历一场丰盛得胜的战役。
传统福音教会被调侃 “福音派不传福音”，虽不尽全实，却有值得反省的地方。教会如何有效扩张境界，我把重点放在“有效”。教会其实不乏扩张境界的策略和计划，无数的外部资源如Alpha，幸福小组，三福布道，Life Game等等都是很好的工具。我认为教会无法有效扩张境界，主要失足于几方面：
1）门徒太忙。姑且不论门徒有全职工作，有子夫父/女母妻的身份兼顾。教会的事工项目一箩筐，琳琅满目。愿意服事的门徒身兼多职。多职却不未必多产。
2）没有实践平台。门徒忙于装备自己，然后再进入下一个装备课程。任何装备课程都甚好，只是没有实践的学习，逐渐变成属灵的肥胖症了。
3）组织分裂。太多的事工导致人力资源不集中。兵荒马乱的时候就必须招募农民当兵抗敌。太平盛世的时候就该充实农业生产。目前教会百花齐放，肢体间相互竞争，总希望自己的事工做的最好，越多人参与越好。
4）教会文化欠佳。新朋友来到感觉教会热情不够。人来人往似乎也没人在意。
我的看法是：
1）人力资源整合。既然教会每年会分配财政预算，人力资源也需要做预算。敬拜年可以全民敬拜。装备年需加派人手装备和被装备。那扩张年当分配更多人力资源完成使命。如此几年下来就会看到教会人数的扩张。
2）灌输大使命的精意。大使命不只是要门徒去传福音，而是要门徒去产生新的门徒。任何的事奉项目都能选，唯有大使命是给每个要跟随耶稣的人。我们的生命之所以成长乃是我们有能力使人成长了。
3）差遣。新的信徒对于教会文化通常会观望并融入。若教会对信徒有一定的要求就需差遣他们，当中若有其他想法的信徒再做调整。提供受装备的门徒一个实践的地方，并定时给与回馈，让他更加完善自己，成为合身心意的器皿。
第三名：郑丽芬（颂恩堂）
扩张教会境界，必须是全体会友肩负的使命。不是单靠牧者，或某些長职來推行。唯有全民皆兵，同策同力，才能开拓无边的境界，将異象活化出成为眼见的愿景。
4个简单步骤可以将境界化为现实。
（一）积极裝备
各教会纵然有可观会友，但能积极提昇生命，殷勤事奉的佔少数。许多老信徒对教会事工仍持以观望態度，只愿埋伏在自已的舒适圈内（comfort zone)，未曾将恩赐施展献上給主便用。
因此，会友要被激励改变思維，以期达到“教会增長，于我有责”之观念。
主耶稣曾感慨的说过：要收的莊稼多,作工的人少....是的,是时候大家要起来，体贴主耶稣基督的慈爱心怀，透过不同管道的学习、装备，出去收取已经成熟的莊稼。
（二）广传福音
保罗说：我传福音原设有可胯的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有禍了。（林前9：16）
主耶稣在升天前，也吩咐门徒要往普天下去传揚福音，领万民作主门徒；遵守誡命是理所当然的，“因为责任己经托付我了。”（林前9：17下）
传主福音，可近可远，按自已能力所及，並非都要离鄉背井关山万里的去传主福音，对外固然重要，对内也不轻省。因为有很多的家庭並非都全家归主。
因此，传揚福音可从自家开始，即是家庭成员、近親、邻里、职塲，由近渐远，這是一个庞大的个人禾塲。
（三）慷慨奉献
神的事工要推展，肯定需要庞大的经费，例如关怀事工，宣教事工等…
求神指教我们，赐給我们智慧的心，明白靠主丰盛的恩典，在赚取丰厚的金錢财物时，能以慷慨感恩的心，向主作出回应甘心乐意的奉献出财力來作主圣工。
万军之耶和华说：你们要将当納的十分之一，全然送进倉库，使我家有糧...（玛垃基书3：10）所以，一定要納上当纳的，献上当献的，使神家有糧，免后顾之憂。
（四）不住祷告
主耶稣说：你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就給你们开门。（太7：7）
神是力量的源头。许多事在人看着是艰难有所不能，但记着：在神卻是凡事都能！关键在于我们是否全然将需要完全的向主交托。
所以，我们“应当一无掛虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将我们所要的告诉神”！（腓4：6）。“当将你的事交托耶和华，並倚靠他，他就必成全。”（诗37：5-6）神必垂听祷告成就各样美事。
当记得：多祷告，多有力量；少祷告，少有力量；不祷告，没有力量！
相信，透过积极的装备；殷勤的传主福音，慷慨的奉献，不住的祷告，神必要将无限扩張境界的教会赏赐给他所爱的儿女。阿们。
4个简单步骤可以将境界化为现实。
（一）积极裝备
各教会纵然有可观会友，但能积极提昇生命，殷勤事奉的佔少数。许多老信徒对教会事工仍持以观望態度，只愿埋伏在自已的舒适圈内（comfort zone)，未曾将恩赐施展献上給主便用。
因此，会友要被激励改变思維，以期达到“教会增長，于我有责”之观念。
主耶稣曾感慨的说过：要收的莊稼多,作工的人少....是的,是时候大家要起来，体贴主耶稣基督的慈爱心怀，透过不同管道的学习、装备，出去收取已经成熟的莊稼。
（二）广传福音
保罗说：我传福音原设有可胯的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有禍了。（林前9：16）
主耶稣在升天前，也吩咐门徒要往普天下去传揚福音，领万民作主门徒；遵守誡命是理所当然的，“因为责任己经托付我了。”（林前9：17下）
传主福音，可近可远，按自已能力所及，並非都要离鄉背井关山万里的去传主福音，对外固然重要，对内也不轻省。因为有很多的家庭並非都全家归主。
因此，传揚福音可从自家开始，即是家庭成员、近親、邻里、职塲，由近渐远，這是一个庞大的个人禾塲。
（三）慷慨奉献
神的事工要推展，肯定需要庞大的经费，例如关怀事工，宣教事工等…
求神指教我们，赐給我们智慧的心，明白靠主丰盛的恩典，在赚取丰厚的金錢财物时，能以慷慨感恩的心，向主作出回应甘心乐意的奉献出财力來作主圣工。
万军之耶和华说：你们要将当納的十分之一，全然送进倉库，使我家有糧...（玛垃基书3：10）所以，一定要納上当纳的，献上当献的，使神家有糧，免后顾之憂。
（四）不住祷告
主耶稣说：你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就給你们开门。（太7：7）
神是力量的源头。许多事在人看着是艰难有所不能，但记着：在神卻是凡事都能！关键在于我们是否全然将需要完全的向主交托。
所以，我们“应当一无掛虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将我们所要的告诉神”！（腓4：6）。“当将你的事交托耶和华，並倚靠他，他就必成全。”（诗37：5-6）神必垂听祷告成就各样美事。
当记得：多祷告，多有力量；少祷告，少有力量；不祷告，没有力量！
相信，透过积极的装备；殷勤的传主福音，慷慨的奉献，不住的祷告，神必要将无限扩張境界的教会赏赐给他所爱的儿女。阿们。
其他作品
| 胡惠雯（救恩堂） 扩张境界，就是要把主的福音传遍各地，引人归主，使万民做门徒。我常在思考，作为基督徒，我们该如何有效地扩张境界呢？这个问题让我想起当初我是如何信主的。 我深知阿爸父祂爱我，所以祂把这救恩临到我，通过祂的孩子，也就是我的丈夫，把基督耶稣美好的福音传讲于我。未信主前，我是一个性格非常倔强，做事挺冲的人，我觉得凡事只要靠自己的努力就得了。但是，当我认识了主，我知晓原来努力是不够的，唯有信靠，我才能得到心中的平安。在我丈夫身上，我看到了一个信徒活出耶稣基督的美好表现。无论面对什么难题，他总是如此从容，因为他一直深信唯有信靠，一切的苦难都不是问题；生活上任何的恩典，他总是向主献上感恩，因为他告诉我所有的恩赐都是我们白白得来的，只因主爱我们。 我们常常在安逸时忘记了主，因为生活无忧无虑，觉得可以把主放一旁，因为我们暂时不需要祂了；相反的，我们常常在苦难时才会想起祂，因为生活诸多苦难，我们才甘愿去祷告，与主亲近，希望祂能够帮助我们，化解生活的种种难题。试问，这是一个基督徒该有的表现吗？这样，我们又该如何有效的扩张境界呢？ 其实，扩张境界可以很简单，首先就是从自身做起，活出耶稣基督的样式。假如我们在生活中面对苦难时，我们选择不抱怨、不气馁、不狂躁，凡事信靠，甚至以感恩的心去面对和解决问题；假如我们在生活中遇到美好的事情时，我们选择以感恩的心来赞美主，这股力量的确是可以感染身边的人。 当我们决志信主的那一刻起，我们就有了一个全新的使命，就是做主的事工，使万民做门徒。有个牧师在主日崇拜时曾经提醒众弟兄姐妹：我们千万不可让自己有怠惰的心态，甚至不去传福音，不可给自己借口说“没关系，就破例一次”。我们必须清楚知道上帝从未“破例一次”不聆听我们的祷告，祂也从不把我们的祷告当成“没关系”。当我们在生活上能够活出耶稣基督的样式，我们接下来该做的就是勇敢踏出那一步，向他们传讲那美好的福音，告诉他们主耶稣已为我们钉死十字架，他为我们众人做了赎罪祭。我们也许会被拒绝、会被打击，但至少我们已把那美好的仗打了，也把那美好的福音传给他们了。要切记，时候到了，我们是必须向上帝交账的，情愿众人都来到主的面前受审判，也不愿有一人告诉主说他根本没机会听福音，尤其是我们心爱的人。 扩张境界只需要两个步骤：一，自身做起，活出耶稣基督的样式；二，勇敢踏出那一步，把美好的福音传给未信者。那，今天的你装备好自己为主扩张境界了吗？ | 陈月玲（鸿恩堂） “扩张境界”这一词出现在圣经历代志上4：10，它如此记载着“雅比斯求告以色列的神说：‘甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。’神就应允他所求的。”马来西亚基督教卫理公会沙巴年议会就采用此【扩张境界】为2019-2020年的事工方向，来扩张个人及教会的境界。扩张是什么意思? 境界又是什么意思呢？根据中文词典，扩张是扩大势力，野心等的意思；而境界是土地的界限，事物所达到的程度或表现的情况。 那么，教会的所谓扩张境界是要如何来达成呢？以我所见，要做一个扩张的教会就需要从教会的境界开始。什么是教会的境界？我认为那就是建筑硬体的设备以及信徒灵命的装备。因为教会就是由教堂及会友所组成的，所以唯有拓展突破这两种境界，教会才能有效地扩张达到以万民作主门徒的目标。 首先，在建筑硬体的设备上，我们需向上帝要求赐给我们有异象，有远见，让我们能预备更大的地方或扩建现有的地方来容纳更多的人。我们要勇于接受上帝所给我们的挑战，将神的国拓展出去，吸引更多的人来到神面前，大大兴奋发展神的国度。我们也要为着一切神的家所需要的设施准备齐全，好让我们能具备最好最先进的教堂来敬拜神。当然，无可否认的，建立更好或更多的教堂需要金钱上的支持，这也是我们众会友在奉献这方面可以扩张的其中境界之一。 在教会信徒灵命的装备这方面，我们应该更注重于培养每一位信徒的灵命素质，塑造一个全方位的信徒来扩张教会的境界。每一位信徒不但有充足的圣经知识和从神而来的智慧，如箴言2：10的记载“智慧必入你心，你的灵要以知识为美。”；更需在祷告的权能和信心的操练上有所拓展。这的确是不容易突破的境界，但靠着圣灵的帮助，应该没有难成的事。另外，每一位信徒也应该扩张自己的属灵境界，让从上头而来的恩赐能在他们身上有所表现，能贡献在教会的事奉上，好让更多的人得到益处，神的国得以彰显出来。 除了上述的两个重点，教会也需在社会关怀及宣教禾场的境界上来扩张，培养更多的信徒来接受社会关怀及传福音的装备，以便能随时准备好勇于去帮助有需要的人和拯救失丧灵魂的人归主。这是信徒遵行耶稣在马太福音9：36-38的教导及在马太福音28：19所吩咐的大使命。 扩张教会的境界是神的心意，正如以赛亚书54：2-3的记载：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”扩张的教会必能成为地上万民的祝福而扩张的信徒必能复兴发展地上的教会来荣神益人。 |
第一名：《群山》，黄伟明（主恩堂）
微微凉风 带着几许的寒意
放眼望去 一座座山拔地而起
像翠绿的屏障 像新生的竹笋
各不相连
天空蔚蓝 群山淡青翠绿
万里晴空 阳光下山的秀丽
山连着山连绵起伏 崇山峻岭层叠杂乱
雄伟奇特
父神伟大权力 群山高峰因祂而立
神以大能束腰 以力量安定诸山
父神智慧安排 凡大山和小山都赞主名
遍地满了神的丰富 称颂昔在今在永在真神
放眼望去 一座座山拔地而起
像翠绿的屏障 像新生的竹笋
各不相连
天空蔚蓝 群山淡青翠绿
万里晴空 阳光下山的秀丽
山连着山连绵起伏 崇山峻岭层叠杂乱
雄伟奇特
父神伟大权力 群山高峰因祂而立
神以大能束腰 以力量安定诸山
父神智慧安排 凡大山和小山都赞主名
遍地满了神的丰富 称颂昔在今在永在真神
第二名：《人生枷锁》，陈嘉文（思恩堂）
右三陈嘉文弟兄 每个人生都有一把一把锁，婚姻家庭、事业前途、人生机遇、生老病死的无奈、花花绿绿梦想现实中徘徊，千千结牵绊住，捆锁住生命自由，深觉似乎与幸福和盼望沾不上边。此苦无计可消除，唯造物主，创造世人的上帝有该枚打开人心的万能钥匙，解开古今中外，世人千丝万缕的心事。面对人生挫折，切勿放弃，人的尽头乃上帝的开始，若不拖延寻求，幸福黎明就在前方！
『在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。』箴言3：6
『在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。』箴言3：6
第三名：《向山举目》，刘立邦（思恩堂）
神立大地根基的时候，我在哪里呢？
神为地定的尺度大小，我晓得吗？
根基安置在何处， 我知道吗？
脚石安放的位置，我清楚吗？
我明白地的广大吗？
人活在钢水泥森林里太久会忘记神的浩大，一次爬山登顶的经历，环视神尽心设计的大自然：每个石头的形状和纹路 ，花草树木的位置，山脉的幅度，天空的调色，光线的角度，不管从哪一个方向感受，体会都会不一样，自己是建筑系的学生，不得不承认神是最伟大的建筑师。
神为地定的尺度大小，我晓得吗？
根基安置在何处， 我知道吗？
脚石安放的位置，我清楚吗？
我明白地的广大吗？
人活在钢水泥森林里太久会忘记神的浩大，一次爬山登顶的经历，环视神尽心设计的大自然：每个石头的形状和纹路 ，花草树木的位置，山脉的幅度，天空的调色，光线的角度，不管从哪一个方向感受，体会都会不一样，自己是建筑系的学生，不得不承认神是最伟大的建筑师。
其他参赛作品
第一名：《饶恕》，黄伟明（主恩堂）
我们若愿意饶恕人，我们心灵就得释放。饶恕并不是一种感觉，却是一种选择和顺服於耶稣的吩咐的决定。上帝的爱是比这一切更坚固的。不要在伤害和苦毒中继续前进。要在个人的经历中，做一个顺服与成长的决定。经上记着说：【一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。】（弗4：31-32）
第二名：《扩张境界》，林秀娇，甘云成牧师（圣恩堂）
教会的扩张境界，是有生命力的扩张，就像一棵蒲公英，种子散布到各个角落，继续发芽长大及倍增。蒲公英的种子若不愿意出去，就不能扩张境界了。教会信徒若不愿意离开舒适的安乐窝，出去传福音及使人作主门徒，教会就不能扩张境界了。教会信徒若愿意出去履行主所颁布的大使命，教会才能扩张境界！愿主的教会能像蒲公英，遍布世界每一个角落，并且继续扩张境界！
第三名：《耶稣与你同在》，陈邦铭（神恩堂）
神恩堂少团主席黄惠琪姐妹颁奖给陈邦铭弟兄 许多人都常常抱怨说耶稣在他们有困难的时候没有感受到祂的存在。因为当他们成功的时候，他们没有感谢主；反而当他们失败的时候，他们却怪主为什么没有帮助他们。那是因为在你失败的时候，是耶稣帮你抵挡最致命的伤害，你所承受的至少一小部分。但他们被击败蒙蔽了双眼，不相信神已经背着带领他们。耶稣为我们的罪钉死在十字架上，为我们全人类洗净了我们的罪。我们必须常常祷告，让主耶稣基督住在我们的心理，与主亲近，并且相信主耶稣永远与我们同在。祂的爱远超乎我们的想象。
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