很多时候我们担心得太多：从小父母担心孩子的功课、到中学担心能否进入好大学、大学后担心有没有适合的工作、工作后又担心有没有好的伴侣。其实，我们不必担心太多，上帝曾允许，只要先求他的国和他的义，这些东西（我们的需要）都要加给我们！「马太福音6：33」。有创造宇宙万物的神的这应许，我们还需要担心什么呢？ 看看神伟大的创造，难道我们眼前小小曲折和困难会难倒我们的神吗？

慈爱的天父，当我一早起来看见你的创造，实在令人赞叹！蔚蓝的天空，青翠的树木，再加上黄金色的日出，再次提醒我: 主你就是那伟大的艺术家！

虽然我们的生活偶尔迷蒙如雾，但要记得感谢上帝的同在犹如舒适的天蓝围绕我们，让我们仍然能像神山站立得住！

《门徒-生命》
 
马太福音5：19记载，主耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻捨了网，跟从了他。
 
基督徒是世人对于信奉基督教的人的统称，是以外在显露出来的宗教行为作出群分，比如说受洗，听道和传道。主耶稣基督的门徒，就是那些相信道成了肉身，愿意认罪悔改，离弃罪恶，受洗归入基督，并一生效法跟随基督的人。门徒尊奉主耶稣基督的教导，藉着圣灵的帮助，在生活中实践圣经的原则，在各个领域里面，以生命影响生命，带领人归信基督。
 
门徒的生命之改变是先由内而外的，因为一个人内心怎么思量，他为人就怎样（箴23：7）。主耶稣对西门彼得和安德烈说：“来跟从我“ 就带有两种改变生命的呼召。第一，内在思想上的改变。门徒在遇见住耶稣基督之前，是为了属世的生命而努力， 为了今生的富足而奋斗，为了有限的今世而劳苦。主耶稣基督教导门徒把之前狭窄的眼界扩张到放在更长远的目标上以联络神从创世以来的美好计划，所以主耶稣要门徒把对今生追求富足成功的观念彻底地翻转过来，变成以追求活出圣洁，努力入窄门进天国为终极目标。
 
第二，外在行为上的改变。当门徒的思想被主耶稣改变了，属灵的视野被开拓了，观念被导正了，他们的意念和态度也随着改变。从他们立刻捨了网跟从他来看，这是一种顺服的态度和知行合一的表现。这是一个捨黑暗入光明国度的选择，一个面向十架背弃世界的决志，一个弃绝老我生命而披戴主耶稣义袍的决定。听从，不单是知道，也会行道。门徒蒙福的应许就是得人如得鱼，这并不是单单在意志上的降服，感性地说一说，就能得到的，门徒必须以行动回应和实践神的话才能得的。
 
神的仆人，陶恕说：“If we are not changed by Grace, then we are not saved by Grace.” 如果我们没有被上帝的恩典改变，那我们还没有得救。换言之，一个门徒的生命在领受了上帝的恩典之后，一定会有显著的改变，从屈从肉体私欲变成顺服圣灵的带领，从思念地上的事变成思念天上的事。肉体的生命慢慢地衰败，而属灵的生命则渐渐地兴盛，这是所有门徒在圣灵的帮助之下渐渐成圣的必然过程。
 
所以，我们是谁，决定我们做什么！身为门徒，我们要渴慕遇见神和经历上帝的大能。我们的思想必须时常被圣灵光照，使我们的所思所想合乎上帝的心意，那我们的所言所行就必能荣神益人。基督耶稣所传扬的就是爱，那门徒必须是以爱神和爱人如己为思想中心，一生操练信靠上帝，认罪悔改，攻克己身，对人尽义务和对神常存敬畏的心。愿我们的思想和行为能相得益彰，以此守护上帝所赐给我们的身份-门徒。

《门徒-生命》
 
门徒与信徒分别在哪里？当一个人愿意悔改，接受耶稣基督为救主，他就是一个信徒了！要成为门徒却有一段距离，就是要不断在神的话语上受陶造，追求属灵生命成长，并效法基督，跟随祂的脚踪行。
 
主耶稣对于门徒有着严格的要求：
祂明确地说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”( 路14:25-26)
 
换句话说，就是要把主耶稣排在优先的位置，把祂放在最亲密的人之前，还要随时准备为主受苦，要付代价。主耶稣又说，只因门徒不属世界(正如主不属世界一样)，乃是被主从世界中拣选出来，奉派去结果子，因此门徒处世为人就与世人不同，因而会遭到世人的憎恨(约17:14)(受逼迫)
 
但也不能因此而退缩，更要积极地装备自己，使生命更臻成熟，合乎主用。
 
有几方面可以来操练：
 
一、追求属灵生命成长
生命要成长，只有来到生命的源头耶稣基督那里，与祂连结，保持亲密关系。主在约10:10如此说：我来了是要叫羊(或作人)得生命，并且得的更丰盛。丰盛的生命是藉着每天灵修、读经、祷告而获得的。
 
二、遵守主道
主耶稣说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒了。(约8:31上) 要遵守主道，首先要明道，只有勤读圣经，才能明白主的真道，才能遵照神的话语去行。
 
三、要懂得舍弃、放下
学习放下自己的私欲，过有节制、入世又出世的生活。前面提到门徒不属于世界，所以处世为人要与世人有所不同，要放弃一切的奢华宴乐。
宴乐使人着迷，沉醉在其中，因此应当克制自己，不过度游戏和运动，也不溺爱电视、娱乐、上网等等。
虽然无法做到像保罗那样把万事看作粪土，但至少也应该排除一切的障碍和跟我们纠缠不休的罪，坚忍地奔跑在外面前头的路程。(来12:1下)(现代中文译本)
 
四、全然委身
所谓的门徒，就是彻底的跟随及全然的委身，并将生命献给主，让他来掌管、使用。
主耶稣曾说：门徒是世上的盐，是一群分别出来的人，是神工作的记号，必须努力去影响周围的人，就如盐把食物中最好的味道引发出来一样，也要把人引到神的面前。
这一切非得有丰盛的生命来撑抚不可。用一首短诗的歌词来表达，“没有生命，怎能事奉我主，丰盛的生命是事奉的力量，我寻到生命的源头，是耶稣是耶稣......”
 
故此要想成为丰盛生命的门徒，就当与生命的源头主耶稣连结，就如枝子连结在葡萄树上，才有生命力。又像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子......(诗1:2上)为主得人如得鱼。

《门徒-生命》
      
何谓门徒？要如何成为门徒？在路加福音14章26-27节如此记载说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”这就是主耶稣教导我们成为门徒所该付出的代价。

当我们决定接受主耶稣成为我们的救主，成为基督徒时，我们就应该准备成为主的门徒了。唯有愿意把耶稣放在我们生命中的居首位来跟从他的才配得称为主的门徒。另外，要成为主的门徒，我们必须俱备以下几项的生命特质。

1.  委身的生命
我们要脱离自我中心的生活，为了耶稣愿意舍弃自己，让耶稣成为我们生命的主人，因为在世上没有任何事物和人比耶稣对我们更重要。委身的生命所需要的操练有：i) 活在神的话里 – 神的话就是我们生命的粮，我们要按时学习神的话语来让灵命成长，这包括阅读及默想圣经；听讲道信息；背诵经文及应用经文。ii) 在信心里祷告- 约翰福音15 章7 节如此记载说“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”那么我们活在基督里的门徒也是活在祷告里。靠着圣灵，要“常常祷告，不可灰心”。ii) 跟随耶稣服事 -  基督已经预备教会让我们可以在教会里与信徒来彼此服事，列如敬拜，颂赞， 教导，喂养，代求和服务等。唯有以一颗顺服谦卑的心来服事才能结出属灵的果子。

2．圣洁的生命
我们要靠着圣灵来过一个属灵蒙神喜悦的生活。加拉太书5章16节说我们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。要如何过圣洁的生命呢？i) 被圣灵充满 -  我们要不断地祈求圣灵来充满我们的生命，教导我们作一个属灵的基督徒。ii) 要立志行事 -  腓立比书2章13节记载说：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”唯有靠着神的帮助给我们力量，我们才能照着他的旨意去行。iii) 求更新思想 -  我们要求圣灵常借着神的话语来更新我们的思想，正如罗马书12张2节如此记载说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。”

3．见证的生命  
我们要成为主的门徒，必须具备一个好的及有说服力的见证生活。首先，我们要有i) 个人的见证 – 我们相信了耶稣，接受他为救主，让耶稣住在我们心里，生命上就要有所改变，就要脱下旧的自己，成为一个撤底的新人，正如哥林多后书6章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”ii) 生活的见证  -  在日常生活上，我们有否背起主的十字架来跟从他？我们应当有一个敬畏顺服主的心，愿意谦卑自己每天来到主面前来与他亲近，寻求他的旨意，作一个蒙神喜悦的儿女。iii) 为人作见证 – 我们领受了主的爱，经历到耶稣在我们生命中的作为及他对我们的意义，这些我们都必须与人分享，让未信者也同样能够得到主的救恩。

总而言之，要成为主的门徒，就必须符合耶稣所讲的大使命和大诫命，那就是：“尽心爱主，彼此相爱；引人归主，作主门徒。”

有许多人既想跟主走天路，又想得地上的好处；我们既想得永生，又想赚得全世界。耶稣说：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门” (马太福音 6:24) 我们不能作神的奴仆又作玛门的奴仆。我们同时不能属于两个主人。如果我们是玛门的奴仆，我们就不能作神的奴仆。如果我们是属神的，玛门就不是我们的主人。背十字架跟随耶稣，虽然很苦，却是喜乐；虽然贫穷，却是富足。

有多少人愿意走在十架的道路呢？
有多少人已放弃跟随耶稣的脚步。
 
基督徒—— 这信心的游途并非是一条容易走的路。信心有软弱的时候，在生命有失败，跌倒的时候，但我们要晓得上帝是会带领我们每一步。
 
每一步的挑战，都有上帝在我们当中，作我们的帮助及依靠。可能我们先前不明白为何事情会发生在自己的身上，但当我们度过了挑战，试炼后，我们会站在高处看回我们曾经走过的路。会明白上帝的计划。
 
盼望我们每一位信徒，不放弃我们的信仰，背起十字架，走上成圣的道路，直到见主面。

教会已沉睡很久了，外面的世界被撒旦的人攻打。外面的人在求救，但没有人能帮助他。教会弟兄姐妹们活在自己的舒适圈里，没有人愿意出来传福音，帮助外面的人。牧师常常都在告诉会众要爱世人，要把耶稣的爱分享给所有人。上帝的大使命，人人都有责。我们每个人都只是听进去，而没有活出来。我们被新的科技所影响。懒惰传福音，或不会传福音。但愿我们不再做那沉睡，迷途的羔羊。把爱传出去。

耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。出14：14
马来西亚的大选才刚过去，大家的话题十不离九都是关于政治，教会内也不意外。有时候，讨论到过于兴奋，大家都控制不住自己的口舌而说出难听的话语。这些情况在社交媒体上更为严重。
如大家所期待，马来西亚变天了！难听的言论不但没有停止，反而变本加厉。后来经过提醒，我们才惊觉自己是多么地不荣神益人。我们真正需要做的是祷告，上帝会照着他的旨意行。

一个人是否爱神，不在乎他对宗教有多热衷，而是在乎他对人有多少爱。
马可福音十二：30-31说：“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。其次就是说，要爱人如己。再没有比这两条戒命更大的了。”
爱神和爱人是同样优先和重要，如果真的爱神，就自然会结出爱人的果子。

【凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。】哥林多前书10章23节
现今这个时代，手机游戏确实很好玩。
但是，在圣殿敬拜的时候，你把荣耀归给谁？
在崇拜当把神居首位的时刻，你是否还在玩着王者荣耀？
其实，我们应该放下手机专心敬拜归荣耀于神，
而不是从一个虚拟的手机游戏中获得个人荣耀。

祷告是神所赐给我们的福分！因为每一个人都能向神祷告。
无论早晨或夜晚，任何地方，想赞美，先跟天父说话，倾诉都能！
祷告就像在灵里呼吸，我们软弱的人最不能缺乏的就是祷告，与神沟通。透过祷告，我们与神的关系越来越亲密。祂必按祂的心意垂听我们每一个人的祷告。

耶稣是我们生命的泉源，在他里面有丰盛的生命。
耶稣是我们喜乐的泉源，在他里面有满足的喜乐。
耶稣是我们平安的泉源，在他里面有真正的平安。
耶稣是我们恩典的泉源，在他里面有无比的恩典。
耶稣是我们盼望的泉源，在他里面有永生的盼望。

我喜欢
静坐在大船高处
欣赏千变万化的日落
 
是上帝
拿着画笔使颜色自如的变迁
 
我的人生色彩
东一块 西一块 杂乱无序
但
回头望时却惊觉
都是上帝用心为我绘画的美丽人生
 
看着这令人惊叹的～日落
深信我的人生也必是一幅缤纷美丽之上帝画的画.

《亲情》
像那温馨亲切的笑容，不做作，不虚假，来自内心绽放的笑容，
像那怒火中烧的面容，不隐藏，不躲避，气后依然深爱着对方，
像那屡次失落的脸容，不气馁，不退后，彼此扶持和互相鼓励，
亲情无法十全十美，可是可以十分的付出和包容，
亲情可能有缺有陷，可是可以十分的宽恕和接纳。
 
人 若 不 看 顾 亲 属 ，
就 是 背 了 真 道 ，
比 不 信 的 人 还 不 好 。
不 看 顾 自 己 家 里 的 人 ，
更 是 如 此。
提前5:8

《爱在哪里》
眼看铁门关上，这小家伙从里面冲了出来，但不哭不闹也不拦阻我上班，只是非常洒脱的说了一句:'妈妈，你小心啊!'

爱在哪里? 爱就在仅有3岁的你冲了出来那瞬间，爱就在你会对妈妈说的这句话里，爱不只印在妈妈的脑海，爱也深深的刻在妈妈的心里好久，好久。。。最重要的是 - 爱妈妈的天父将你赐给了我!

想想祖父母辈的年代里，能给孩子三餐温饱可算是恩情已尽，基本上很少人会抱怨父母如他们的管教方式等。但是现在可不同了，尽管父母已把该给，该做的都给了孩子，甚至更多。但总会听到孩子们的抱怨。不禁要好好思考我们教养孩子的目标是什么？是要他们成为我们所期许的以及跟着我们为他们所设下的蓝图来进行呢又或是什么。恐怕我们自认为已尽上作父母长辈的责任，最后却换来孩子的怨气。

喜欢一位亲子教育专家的观点：“父母只会影响孩子以后成为怎样的人，不会决定他们以后会成为怎样的人。”

多年来父母为了让我们生活的更好不断的工作赚钱。而这双手就是当年父母那双白嫩嫩的手。如今，父母亲已经年老了，是时候轮到我们去赚钱供养父母了。
 
“你要听从省你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。”箴言23：22

一通电话、一个请安、一句寒暄，
可以呼唤起父母对子女的思情，
从幼小、成长、长大、工作、结婚、成家，
没有一个画像，不会从父母的脑海中闪过，
而子女所需要作的一件事，就是拿起手机，
拨动一通电话，当对方听到你／妳的声音，
一幕又一幕的温情，一直在父母脑海浮现，
而这就是你／妳能带给父母最温馨的亲情。
 
 
后记：请记得拨电回家给你挚爱的家人或亲人。