Sabah Annual Conference The Methodist Church In Malaysia
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2022年图图写写创作比赛成绩及参赛作品鉴赏

19/7/2022

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参赛作品鉴赏

主题写作比赛 - 主题:《疫情后的反思》(可从信仰、家庭、宣教角度书写)

第一名:吴莉雯(神恩堂)

两年的疫情, 说长不长, 说短不短, 竟也一溜烟的逝去了。若不是为了这个比赛, 我想我也很久不会动起我的手指去写文章。 也感谢这个比赛, 让我有时间安静下来去思考这个值得让人深思的题目。

当疫情一开始爆发的时候,身为药剂师的我,在原本不忙碌的药剂行里,跻身一变, 变身超人。每天的行程就是忙着接待接踵而至的顾客, 并且安慰紧张害怕的人群。看着失望离去的背影,看着有些人脸上皱皱脏脏的口罩,看着恐慌的群众抢购各种流言蜚语安利的防疫品,这让我不禁发现,原来每个人在面对疫情冲击时, 心里所涌出来的恐惧, 慌张,是多么让人手足无措,生命的优先秩序甚至瞬间被疫情无情地打乱了。

当口罩变得比金钱还珍贵,当病房不再是有钱就住得到,当全球的人的自由或行动受限,当看见人的笑容变成奢侈品时,很多人开始抱怨这场疫情。有些人开始想寻找疫情的源头,似乎期待着找到始作俑者时,一切就会恢复正常。有些人努力祷告着,希望神能够停止疫情的爆发。这让我不禁在想,我的天父爸爸在想什么呢?

“爸爸,祢所创造的世界好像停止运转了,街上毫无一人,仿佛失去了之前的活力。”
“爸爸,你在哪里呢?他们都在寻找你,想叫你停止这一切, 就好似那一天你使风浪平静。”
“爸爸,教会里的人不见了,你是不是也在伤心呢?”
“爸爸,这场疫情,你有什么话要告诉我吗?”
“孩子,你看见我所创造的美丽大自然吗?这正是大地海洋最棒的自愈时刻呢!你看到了我所看到的吗?”
“孩子,为什么寻找我呢?岂不知我一直都在你身旁吗?只要你愿意安静下来,你就会发现我一直都在。”
“孩子,教会不见了吗?那可是我最不愿意看见的事呢...你再看一看, 再瞅一瞅, 是不是更多的人听见我了呢?”
“孩子,为什么忧虑呢?岂不知一切都是我所创造的吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?”

原来。。。祂就是每一个人在生命中寻找的答案—平安和盼望。原来。。。这个世界可以千变万化,今年可以是疫情,明年可以是战争, 后年可以是饥荒、暴动事件、百物上涨等, 搞得人心惶惶。但是,这些还重要吗? 现在我的心可以是暖暖的, 因为我知道天父爸爸向我所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫我末后有指望。世事虽有改变,但我的天父爸爸永远不变,祂定意与我同行,祂也将会是我胜过生命难题时最大的盼望及引路者。感谢主,借着一场疫情,不断地提醒我,祂是赐平安的主,祂是掌权的主,祂更是最爱我的主。最后,愿每一个人都能在这个疫情中听到神对你说话,并体会从神而来的平安喜乐。我在疫情中重整了生命的优先秩序,重思了神在我生命中的恩典,那你呢?

第二名:吴克盈(神恩堂)

2020年全世界迎来了历史性的一件事,那就是新冠病毒。很感恩当全球世界都在因为这个前所未有的病毒而人心惶惶的时候,我刚好因为碰上大斋期间决志戒掉所有的社交媒体,恰恰相反地在这段时间经历了一个多月的沉淀期。

在那段关在家,没有无线网络,只有手机那少的可怜的上网配套的期间,我开始多了很多的时间来反思。我开始把时间专注在自己的生活和信仰上。身为将近10年游子的我,第一次意识到了自己亲自下厨的意义所在,也开始对下厨提起了兴趣,每天用我那有限的网络看视频学习煮饭。之后我的兴趣又从下厨转到烘焙,因为我想用这个新的技能来服事我的小组组员,也在烘焙的过程中找到了兴趣。

我也在那段期间看完了积累已久的属灵书籍和跟朋友一起完成了为期40天的标杆人生让我灵命上得到喂养也收益良多。那种因为每天都有时间亲近神,从神而来的属灵亮光,让我感觉自己跟神亲密了不少。还有一个意外收获就是那段时间,也透过网络和朋友的帮助下学习了新的乐器-尤克里里,为将来的服事制造多一个可能性。

疫情之后,让我惊觉原来我是可以改变我现有的生活模式和方式,它开启了我探索另一种生活方式的好奇心。它把我原有的生活节奏和次序重新打乱,让我重新思考什么才是生命中最重要的。我最大的改变就是我开始学会经营和掌控自己的生活。我开始在我忙碌的工作中找寻找平衡,也更加珍惜人与人之间可以相聚聊天的机会。

我开始细细的感受我身边的每一样人事物,因为疫情后让我意识到没有一件事是理所当然的。我开始更珍惜我身边的家人和朋友们,也更愿意把自己心里的感受换成行动或言语来表达,或放低身段来化解藏在心里的疙瘩,也让我意识到画界线的重要性。我很喜欢我在《我的存在本来就值得青睐》里对到关于界限的这段话与你共勉之:-
“设立界线,并非将不重要的人推得更远,而是把重要,深爱的人,拉得更近,抱得更紧。”

虽然我不能说感恩有新冠病毒,但我在这将近三年的疫情期间确实真真实实的感受到了神的看顾,保守,引导和同在,也让我更清楚的知道神在我身上的美好旨意。

第三名:郑丽芬(颂恩堂)

一个新冠疫情席捲全球,宛若惊涛拍岸,翻转了整个世界的常规!

2020年3月18日,传来行动管制令,在朝在野,无不人心惶惶,夜不安枕!时至今日,已两年有余。幸有疫苗的硏发与接种,才使紧崩的弦得以稍歇。今年五月,疫情稍缓,各领域才得以全面复苏。

在疫情猖狂期间,不谨是面对许多措手不及的生离死别,生活上更是面对了许多不便,学校停课,社交保持距离,一些行业须暂停营业等。许多人被这突如其来的灾情冲击得手足无措,有的经济陷入困境,有的失业,有的断坎,真是哀鸿遍野,情何以堪!

在安逸的日子,人心散漫,凡事习以为常。旣无远见也不思长进。骤然的祸患纵然痛苦,但也惊醒了沉睡的灵。疫情后的反思,令视野更加广阔,人心更加成熟,思绪更加清淅。

新常态的生活,至少刷新了以下几个要点:
其一,消费/理财理念。从前三不五时逛街购物,其实兴之所致买了许多非必需品也不过是使储物室更加拥挤而己。闭关少外出无形中减低很多额外开销。无关紧要的饭局,午茶,没了;不谨使生活轻盈,荷包还丰裕一些!
理财观念增强,爱调侃今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧的月光族被狠狠的括了一把脸,从此修身养性。不敢再嚣张跋扈,懂
得未雨绸缪,积榖防饥以不变应万变了。

其二,家庭/健康理念。疫情之前,一家人聚少离多。父母常因着工作上的需要,超时或与往来客商有着饭局。一家人要同台吃饭,机会都少有。因着疫情要保留的社交距离,腾出的空间反而促进了家庭成员有更多时间相处。彼此建立更深的美好伦理关系,重启天伦之乐!
因为要与病毒对抗,最重要的还是要提升自身的免役系统效用。居家运動,门前户后的劳作,应时而生。各家各户都种植些瓜果蔬菜等,旣运动了身体,又有新鲜蔬菜吃,大大提升了健康素质。

其三,生命/信仰理念。疫情期间,每天都有措手不及的死亡案例。生死存亡在瞬间,领悟到生命的脆弱。学习珍惜眼前人,錯过,就是一辈子的事。生命,没有 U转弯。

与此同时,也造就了某些心灵惶惑不安的人向福音伸出触角。寻求心灵上的慰籍,也寻求另一个生命的走向。
凡此种种,都因疫情所带来的迴响。这世界多有苦难,但主耶稣是避風港湾。生命纵然会过去,但灵魂是永远不灭。因着这疫情的肆虐,成就一个传递福音的大好时机。

是时候了。起来。趁着这世代未结束以先,把主的福音广传。让信而受洗的人数,天天加增,神的国度,日日壮大。荣耀归神,恩福与人。阿门。

第三名:黄尊敏(主恩堂)

自新冠病毒这个名词出现之后,接着出现的其中一个热门词汇就是“隔离”,只要人受感染就必须隔离,由起初到隔离中心或医院隔离,再到后来的各种由有关当局设定的场地、酒店隔离,自我居家隔离,顾名思义就是与人隔开,不能接触其他人。所以一听说某人被隔离,我们的感受就是同情被隔离者。不难想象被隔离的情况:不能进行日常活动,自己一个人孤孤单单,没人陪伴,只能对着手机。幸好有网线还能与家人亲友联络。

听到亲友感染新冠病毒入院被隔离,完全不能探视,甚至病危时都是由院方联络报告病情,亲人那种的担心焦虑,却无能为力的心情,实难以形容。在这段时间至亲感染新冠病毒而离世,亲人甚至不能操办丧礼,只能在百米外遥望逝者被火葬,那种伤痛不言而喻。在这疫情中离世者若尚未信主,更是觉得遗憾,为何没有乘早传福音给他,以至他没机会信主。

圣经中也有一种病,患者必须被隔离,那就是大麻疯。米利暗嫉妒摩西而毁谤他,上帝因她的罪而让她染上大麻疯,她甚至被隔离在营外(民12:1-16),相信当时的米利暗的痛苦更甚于染上新冠病毒的隔离。这些隔离虽然痛苦难受,至终会过去,只要我们认罪悔改,神是信实的,必要赦免我们的罪,洗净我们的不义(约一 1:9)。我们的神是圣洁的,祂要我们圣洁(彼前 1:16),所以不容许我们犯任意妄为的罪,因此凡犯罪者会与神隔离。这警惕我们要时时审察自己是否过着圣洁的生活,免得我们因犯罪与神隔离。

有一种隔离却没有后悔药,那就是永远与神隔离。若我们拒绝相信耶稣基督接受救恩,我们将被隔离在救恩门外,我们将永远与神隔离,那才是永远的痛苦。神爱我们,他自己来寻找我们,赐下祂的独生爱子给我们,担当我们的罪,为要叫我们能脱离罪的捆绑,在祂里面有永生的盼望。感谢主,凡信靠祂的,不再隔离在救恩门外,罗马书 8:38-39 保罗说『因为我深信:无论是死、是生,是天使、是掌权的,是现在的事、是将来的事,是有能力的,是高天的、是深渊的,或是任何别的被造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝,这爱是在我们的主耶稣基督里的。』

所以,身为神的儿女要紧紧跟随主,亲近主,每日读经祷告,参加崇拜聚会,靠主活出圣洁的,蒙神喜悦的生命;更要趁着还有机会,将福音传给我们身边未信的亲友,使他们也能蒙恩得救,免得被隔离在神恩典的门外。

其他写作作品

黄华明(救恩堂)

我们都没有想到这一场的疫情来的这么突然,人民花了多少金钱时间在传递和医药上。刚开始的时候,大家都过着战战兢兢的日子,深怕自己被感染,也怕被感染后的后遗症,面对家人朋友因感染而离世的,身心灵的创伤,难过和无助,不明白为什么这些事临到自己的生命里。。。

不过话又说回来,是神的带领和眷顾,祂的保守和恩典够我们用,从起初的封城到后来的开放,我们都经历了神的同在,感恩我们都还活着。

特别要提的一点就是我们透过网络联系了亲朋好友一起敬拜赞美神,这是多么喜乐的事情。同时我们也透过网络进行小组,主日学,团契聚会等。从起初的不习惯,到后来的依赖,甚至善用网络带给我们的方便,只要按时上网就可以参加聚会了,享受不用出门,省下在路上塞车的时间。除此之外,也可以透过网络,参与一些延伸课程,只要我们愿意付出时间,精神和体力,透过上网报名,就可以在家参与各种各样的营会,省钱省时又省力。原来许多的牧者都有不同的理念和远见,这是我学习的榜样,也方便往后可以做一些知识上的参考。若我们不跟上时代的脚步,又如何增加知识广传福音呢!

最后透过短片灵修版与神建立关系,经历神的带领,明白每天生活需要和神先建立关系和交托,当天的行程和路途,神必带领每一步,除了自己领受这白白得来福音的好处,我们是否也要把这福音广传给身边的亲人朋友呢!我可以怎么做,透过福音信息,祷告,诗歌,短文,短片,生活见证及文字传递,这些都是我们可以应用的材料。

还记得十个童女的故事?五个点了灯,还预备了油,五个没有预备油,新郎来了,只有那预备油的跟着进去,我们是时侯走出四面墙,离开安乐窝,把福音带给有需要的人们,与福音机构合作,帮助贫弱的,送出温情给有需要的,今天我们如何预备好自己,出去完成使命?主说庄稼熟了,作工的人少,我能差谁去,谁愿意为我去呢!疫情让我经历了科技的威力,疫情后,是时候我们要善用科技做传福音的工作了。

刘秀萍(救恩堂)

2019年,因为新冠肺炎的到来,我国政府就因为这个病毒,在2020年3月18日宣布全国封锁。这个疫情是上帝(耶和华)给我们人类的考验和试探;圣经说,因为世人都犯了罪。萧招和牧师曾经说过:『 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们(我们人类),叫一切信祂(耶稣)的,不致灭亡,反得永生。』约翰福音3:16。
 
以前,小时候有唱过一首儿童诗歌,歌词如下:『我们心中两个王,看看哪个比我强。一个要我下地狱,一个要我上天堂。下地狱的是魔鬼,上天堂的是国王,信靠耶稣得进天堂。』所以,我知道只有相信和接受主耶稣基督成为我们生命的主,我才能得永生。
 
从前,如果一个人是有了艾滋病,那就是绝症,是没有药物可以医治的,但是现在新冠肺炎、心脏病和“三高”等的疾病,都是对我们最大的伤害。这一切也是耶和华我的神向我们一切信祂的儿女们对神有多忠心和忍耐;因现代人类都比较长寿。如果,我们只靠自己的聪明、努力,就不能得到神的喜悦。
 
但是,创世记1章20-26节说:『神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上,有早晨,是第五日。 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。』
 
今日,因为生活的压力,导致我们年轻人都是生养不多,一家一两个孩子。诗篇128:1-6提到:1.家庭是人生最大的礼物。FAMILY就是爸爸+妈妈=孩子;2.基督是我家之主。

陈月玲(鸿恩堂)

回顾2019年尾当新冠肺炎疫情开始在中国爆发时,还以为这只不过是一场如早期的非典型肺炎,很快就会过去的。但没想到的是,这疫情竞是如此的严重,甚至还蔓延到整个世界。我国也不能幸免,很快的便在2020年3月中开始封国,一切的活动都被停止了,大家被迫关在家里,没有重要的事都不许可出门。疫情发生到如今已经两年半了,虽然它还没有真正的消失,只是暂时趋缓了下来,但这是一场值得我们基督徒去反思的经历。
 
透过这个疫情,让我领悟到我们人类真的是太渺小无能。虽然现今是个医学科技发达的时代,但我们却被一个这么微小,连肉眼都看不到的病毒给打败了。正如圣经里的约伯和诗篇的作者说:‘人算得什么?’我们人类真的没有什么值得骄傲自满的。我们需要承认自己的软弱无能,谦卑的回到神的面前来依靠祂。唯有神是这个世界的主宰,只有祂有权柄统管万有,因为世上的一切都是在祂的掌管之下。
 
我们通常会认为教会的大门是永远开放的,当我们想去教堂参加崇拜或聚会时才去,不想去也没关系,反正还有下一次。但是,经过这次疫情的封锁,当教会所有活动被停止时,才领悟到教堂也有不能使用的一天,这是我们从来没想过会发生的事情。这真的要让我们反省深思,我们可有珍惜能去教堂参加每个星期的崇拜和团契的机会呢?我们能去教堂亲近神,服侍神,都不是理所当然的事,乃是出于神的恩典和怜悯。我们要把握和珍惜能去教堂的每一次机会,不要以为必然会有下一次,因为我们不知道明天会如何,会发生什么事情,唯有神掌管明天。
 
在疫情期间,我们需要戴口罩,保持人身距离,不可以接触人群,也不可以去家里探访,那要如何做宣教的工作呢?这也让我感触到宣教的工作真的是要抓紧机会赶快去做而不拖延。因为,当我们被要求遵守疫情的标准作业程序时,就不能面对面的与人交谈传讲福音而失去了门前宣教的机会。另外,因为出境有被限制,海外宣教事工也被影响而不能实行,只能透过网络来传递信息与人分享神的爱。
 
因为这场疫情,教会停止了所有一切实体崇拜和聚会活动,团契里的弟兄姐妹也被迫不能相聚见面。当大家都缺少了如常的联谊互动,彼此间的感情也都生疏了。感恩的是,现今有互联网的存在,让弟兄姐妹们能透过手机来互相问候鼓励分享。这何尝不是神在教堂的门被关上时,为我们开了另一扇的窗?利用网络来做神的事工,这是何等的奇妙!在神的确没有难成的事。
 
最后,这个疫情也让我领悟到有时我们的计划会赶不上变化,平静安稳的生活也会被打乱。我们的生命也无法保障,随时会受到不明病毒的侵害,或遭遇到突如其来的灾难等。唯有效法诗篇91篇的作者来‘投靠在那全能者的翅膀底下’,‘因祂要为你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保护你。’
李㛢仪(神恩堂)

两年的时间说长不长,说短不断,但这两年多的疫情让我们的生活都发生了许多变化。最明显能看得见的就是我们都跳出我们的“舒适圈”。我们从一成不变的生活,改变成了居家办公、线上聚会。这对我们来说都是一个很大的挑战。可就是因为这样我们可以了解到我们自身对基督的态度。

通过疫情,让我知道我们不要为“明天”而担忧,凡事要学会跟神交托。腓立比书4:6这样说,“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”刚开始疫情爆发时,每个人都是人心惶惶,很紧张、很害怕、不知所措的。我们不知道如何去面对这突如其来的病毒。对于我们的健康、我们的生命,我们发现到我们人是软弱的、是无能为力,能做的只有多吃维生素C来提高自身的抵抗力。通过这一点,我们就应该仰望基督给我们的力量。在祷告中跟神交托我们的软弱,让我们不再惧怕病毒的肆虐。当我们把问题交给神时,他必赐给我们出人意料的平安(腓立比书4:7)。

两年多的疫情也让我明白,当守安息日为圣。这也是十诫中是第四条。星期日对于非基督徒来说就是一天的假期,可以在星期日休息或是游玩去释放六天的辛苦劳碌。但是在圣经里有很明确地指出第七日是圣日,我们应该在这一天与神连系。由于疫情的缘故,身为基督徒的我们本应该在圣堂里进行崇拜,可是我们却换成了线上崇拜。每个人在各自的家中崇拜,这也造成了我们“敷衍”的行为。我们会一边做自己的事情一边参加线上崇拜。我们没有用心来参加崇拜。这样怎么能听见神要对我们说的话呢?除此之外,没有了实体崇拜,我们的心很软弱,会很懒惰地早起为了参加线上崇拜。我们也会找很多的借口来掩饰我们的懒惰,比如没空,很多事情要做,休息不够等等。线上崇拜也有一个很大的挑战就是环境。如果我们没有找一个安静的环境来参加崇拜,很容易就被其他东西给干扰了,我们就不能专心地来听神的道了。所以,我们都应该守安息日为圣日,在这一天把我们与神的关系紧紧地绑在一起。

疫情也让我明白我们要警醒祷告,让神来带领我们的生活。由于行动管制令的情况下,我们都必须在家里。没有出去进行其他活动,让我们的生活过得越来越堕落。所以我们应当祷告,求主带领着我们的生活,让我们的生活过更加充实。我们可以通过祷告每天跟主说一说我们今日所要感恩、祈求、烦恼的事项。通过祷告,我们可以对于我们生活做“复盘”,去想一想我们当天都做了些什么。对此做出反思,去想一想我们要如何去改变我们的生活,也求主来带领我们的生活。除此之外,通过祷告也能让我们学会如何去感恩。感恩主每日赐给我们的生命、粮食、快乐等等。疫情之前我从来都不会觉得“我活着就是一件很感恩的事情”。因这个疫情,让我的想法有了改变。我会在每一天的祷告中感谢主赐给我的生命,能给我机会活在地上。我也感恩主每天赐给我们粮食、每一天发生的每一件事情。

其实在疫情中,我们很容易地就能看到一个人对基督的态度。在疫情中,我也发现了我的不足,求主赐给我力量能让我在这些事上有所改变。

刘宝诚(救恩堂)

疫情已经陪伴了我们两年半了。随着时间的流逝,身边也有许多人因为疫情的关系离开了我们。我看过许多的作文题材关于疫情的都是讲述自己如何在疫情度过。但人们没曾想到疫情后的反思。

在这期间,口罩、消毒液、洗手液已成了我们的日常必需品。我们天天保持着警惕,以免感染病毒。但慢慢地我们习惯了疫情的存在,口罩不带了、因麻烦而不消毒了、忘记要洗手了。因为自私和懒惰而去执行这一切看似平凡,实际是伤害他人的行为。

现在人们都说应该和病毒共存了。那为什么疫情一直反复起伏?是不是因为一些人们没遵守标准作业程序呢?这些问题一直还没被回答。这也可能就是疫情反复起伏的原因吧。人们不遵守标准作业程序,才导致病毒有机会扩散,当然也包括我。因为懒、因为肉体上的不适、因为自己的某种私人原因。。。这些都可以是我们的理由,但我们从没想过,那些不幸的人因为我们这种小小的举动,而感染到病毒,就此丧命。

现在疫情有明显上升的趋势,尤其是在校园环境,难道我们还要保持着这种想法吗?我们应该开始学会改变、开始学会如何替别人的生命安危着想,而并不是坐以待毙,只为了自己一时的舒适而让别人有生命危险。这并不是我一个人的事情、这也并不是我和同学们的事情、这自然也不是我们一个国家的事情、而这是全球七十多亿人的事情。

我们应该从自私、懒惰的世界走出来了。不要因为自私和懒惰来控制你去伤害他人生命安全。我们应该重新谨记要带好口罩、常消毒和洗手。我们也应该严格遵行标准作业程序。这不仅是为了自己,也是为了家人、朋友、亲戚、路人、甚至没看过也不认识的人。当身边有人做出会使疫情更严峻的行为时,我们并不是任由他们去执行,而是去教导他们、劝导他们。所有人都想回到过去的正常生活,但并不是现在,而是当我们真正对抗疫情成功后。

所以为了自己,也为了他人。请在做这个行为前,想想它会带来什么后果。保护其他人,更是保护自己。
吴维利(颂恩堂)

还要再等吗?

很常会听到信徒们常说,等我得空就可以安静下来灵修、等我得空就读经、等我得空就会好好的来崇拜、等我得空就参与宣教。。。。 魔⻤最残忍的手段不是阻止我们服事而是告诉我们服事很好但是等有空先,有空就能专心事奉好好爱主。

到头来。等到一场百年难得一遇的疫情。等了14天又14天,直到今日疫情还没有个了结。开玩笑的说,等了一个寂寞。疫情期间,我们拥有比以往更多的时间甚至有的人会说提早体验退休生活,那我们有回应以前等有空时要读经、灵修、崇拜、团契等等吗?还是说火热了一段时间又冷却下来了?

坦然的面对吧弟兄姐妹,在这繁忙的社会里我们不会有真的时间空出来,来喂养自己灵命,永远有忙不完的工作和交际。然而,我们应该是在这繁忙的社会里把上帝赐给我们自由选择的权柄,把时间分别为圣,以基督为首要的来喂养自己的灵命和家人。

疫情不断的在提醒,我们未必能等到下一刻就可能要离开这世界了。我们不能再等了。我们应该尽快地为主做工,我们要认真做主的⻔徒,认真学习神的话让神的灵充满我们以便能够有见证的生活,以生命影响生命的来传福音。基督徒以生命影响生命,可以改变一个家庭。一个基督徒家庭的生命改变可以影响教会。一个教会觉醒可以影响一个社区。一个社区兴旺可以影响整个国家。身为基督徒的我和你,差你一个不认真可以吗?影响难道不大吗?

最后,宣教对于大部分信徒好像很遥远,是牧师,是宣教士的工作。路途遥远、准证、时间等都是宣教的挑战。但是这个疫情的到来迫使我们进入了一个新常态 — 线上崇拜、团契、工作、销售、虚拟会面等等。仿佛在一夜之间线上活动变得是一件再普通不过的事。或许这是神赐给我们的武器,一件能够把福音广传全世界的工具—网络宣教。简单来说,所有基督徒可以透过本身所使用的社交媒体来做网络宣教的工作,比如:每位基督徒在社交媒体上的发言是以基督教的观点出发,发正能量的信息,杜绝福负能量的发言,转发对他人面对福音有帮助的文章/短文,所发的图片、影片、文章都带有能量来引导非信徒看⻅基督的爱和荣耀的彰显,这样的⻅证难道不会比苦口婆心的传福音来的更有说服力吗?与其同时,我们在社交媒体上的改变是会影响到所有与我们有链接的亲戚和朋友,保守的说平均每位在社交媒体上都有至少200位的链接,一间教会如果有300位基督徒,那就是说每天都向着6千个人做⻅证。实体性来说我们一天都做不了这么多。所以透过每位基督徒的自身媒体,每位基督徒都可成为神的宣教勇士。

身为基督徒的我和你,神已将这恩典交在我们的手上,我们还要再等吗?

林淑芬(主恩堂)

疫情侵入我国,我国宣布封城。面对突入其来的消息,内心充满许多的不安。无法第一时间接受,教会生活需要被转型。犹记得当时候,在一个餐馆享用着晚餐,一边畅谈着如何推动其中一项的教会事工。原本带着期待与兴奋,脑子里都是事工进展的情节,哪知一封群组里传来的取消会议信息,却是让我顿时错愕,一时难以接受。这是一股鲜少浮现的心境,估计若不是Covid-19病毒,也许很难有机会体会到“会议取消”的那份失落感。

疫情发生之前,收到会议取消的短讯,心里会是开心,因为无须腾出这段时间来参与会议,而是可以安排自己的行程。疫情发生之后,每次收到可以参与服事的邀约,心中都会感动。听起来有些讽刺,不过这是个真实的基督徒服事写照。腓立比书二章七至八节中如此记载:他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虛己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心順服以至于死,且死在十字架上。耶稣基督如此崇高的身份,却为了担当世人的罪孽,甘心顺服天父的旨意,完成救赎世人的伟大行动。耶稣的服事观,更新了我的服事态度。无论实体,无论线上,倒空自己,审查自我,重新求主塑造,生命才能不断更新成长,反之则停滞不前,虚度光阴。

常听说这么的一句话:有机会服事是一份的恩典,一份的祝福。过去也许不懂得珍惜,常担心自己无法胜任,无法做得好为借口,不愿开始或投入服事。疫情期间,只能对着冰冷的荧幕敬拜,对着虚拟的格子对话,独自参与主日敬拜,点击链接参与线上祷告会,小组聚会等,少了团契的美,少了现场敬拜的歌声,少了许多过去理所当然存在的敬拜氛围与环境,再一次渴望回到实体聚会的憧憬。这时候,就得引用黄美廉博士曾写过的一首诗歌《如果我能唱》。是的,如果我能唱,如果可以回到实体聚会,我又如何向神献上真诚的敬拜?殊不知当我们今天还可以为主践行使命的时候,就如同黄美廉博士的渴望 —— 如果我能开口唱,哪怕都是奢望,她仍然向主献上最真诚的敬拜。求主鉴察我心思,献上真诚的敬拜。

突破再突破。神是无限的,人是有限的。倘若没有疫情,我们无法再突破。如果没有恶劣环境,我们内心的潜能无以被挖掘。观看植物的成长,可以领悟许多的人生道理。植物为了获取足够的成长空间,哪怕只是一丁点的机会,也要努力钻出个天,让自己有机会继续茁壮成长。植物成长的姿势走了位置,它也会努力想办法,让自己“出人头地”。因此,虽说疫情肆虐带来许多的不便,必须走出安逸,突破反常,然而这正是磨练信徒成长的空间与机会。没有人可以确保天色会常蓝,也无人可以确保乌云密布后,就会下起一阵狂风暴雨,但有一件事情可以确定,那就是无论何时何地,耶稣他从没离开过我们。他的恩典是我们刚强起来的源头,感恩主给予更新突破的机会。

总括而言,把握机会做好每一件事,如保罗在腓立比书中说:弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。阿们!
陈育芳(颂恩堂)

2020的新冠疫情,几乎让全世界的人面临了一个前所未有的生活模式,开启了一个暂新的心路历程。

疫情前,家是一个下班后回家休息的窝,大多数人的时间,都在外为生活忙碌奔波。

疫情中,对于有些人,家是一个让你整天窝在里头但却是不知所措的空间。

疫情后,我们是不是又回到以前旧的模式,继续过我们“盲”,忙碌,行屍走肉的生活呢?

疫情几乎打乱了所有人的生活作息。
原本在学校上课的孩子,被迫在家線上上课。
原本每天要窝在办公室,被迫在家无法运作。
原本欢喜上崇拜去团契,被迫在家独自起舞。

但其实我们有否借此机会,耒省察一下,我们真正活着的意义呢?

人往往都在面对跟自己习惯巳久的生活,有所改变时,才逼不得已做出调整。新冠疫,迫使许多人,在无助当中,寻找各样的身心灵的安慰。

新冠疫情,让我重新审查自己灵里的状态。当一切的援助都停止时,你的上帝是否还在?你无助呼求上帝时,你相信祂会回应帮助你吗? 祂认识你吗? 若有未信的家人,不幸染疫而逝去了生命,他们最终的归宿,会是那里呢? 若上帝此刻招回你和家人,你是否確定你一家都会蒙恩得救呢?

身为基督徒的父母,也许我们需要確定,是否我们的孩子,巳经得救赎,有永生的盼望了呢?我们可以为我们的下一代做什么呢?

同样的,在新冠疫情的冲击下,教会能做什么,才能让信徒灵里继续得栽培喂养,得更新呢?信徒会不会因停止了教会活动,而如无头苍蝇,没有目标,四处游荡呢?

其实這老掉牙的问题,只有一个答案,就是信徒本身对属灵灵命的追求和成长,但前题是他要很清楚明白自己所信的是一个又真又活的真神。 教会在此扮演了一个至关重要的角色,不止要努力的寻找迷失的羊,还要扮演一个好牧人的角色,教导他们神的話,陪伴他们度过初信主的階段,至到他们灵里成熟,可以自发自动的实行属灵操练,跟神维持亲密关系。 但這不该只停留在這里,教会应系统性的把這些初信者分配转发到各个团契,让他们能溶入属灵的大家庭,確保他们不会变成不冷不热的週日崇拜基督徒而巳。更紧迫的应是去寻找,把冷淡基督徒带回教会,重新灵里复新更新。 若信徒本身明白基督徒的本份本质,关怀宣教的工作,应是责任所在,理所当然。這说耒老调重弹,但可循环复制。

至于父母,属灵传承,身教言教,至关重要。但说永远比做容易,尤其是面对基础根基弱,立场不坚定,没有属灵操练的习惯,那有可能需要重新在信仰上立志更新了。

我想为人父母的基督徒,除了我们本身要在灵里扎根,往上成长,更需要跟伴偶和孩子们一起做属灵操练。在家一起研读圣经,做家庭祭壇,一起祷告,一起敬拜赞美。当然起初別扭,但日子长了,就习以为常,成为生活一部分了。当然,更不能少了教会的参与。送孩子上主日学,去团契,查经班,小组聚会,祷告会的同时,以身作则,父母也积極参与。耳濡目染下,也间接的鼓励他们,這就是我们身为基督徒的生活方式。

我想身为基督徒,惟一可以在這疫情后世代站立得稳的,就是跟神建立起亲密关系,与主同行,這是惟一的途径,别无他法。

图与文创作比赛

第一名:《仰望》,林利镁(颂恩堂)

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诗篇:25: 1 耶和华啊 ,我的 心仰望祢。

曾几何时,忙录佔据了人与神的亲密关系。人若愿意放慢脚步才可以看见神的美好创造。
举目眺望,连绵群山,高耸入云。惊叹神的创造何其雄伟壮观!仰望高山,更显世人的缈小。
愿以仰望高山的心态仰望神,学习实行在日常生活中,无论环境如何,都要仰望神,倚靠神,将神居首位。因神是属灵的磐石,坚固又牢靠。

第二名:《海岛万物胜蓝时》,邬鎏冰(佳恩堂)

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介绍一下这张照片的背景、疫情之前用航拍拍出沙巴州仙本那马达京岛的其中一部分地方。每每看到这照片、我非常庆幸和感恩神让我生长在这美丽的州属里、让我可以感受到上帝的恩典是那么丰富多彩、这里就是人间海岛天花板。眼见她遭受着日复一日的污染和破坏,石油泄漏、核武器泄漏、过度捕捞、还有很多,我们没有办法阻止,但是却可以从小我做起,为海洋保育尽一份心力、海洋与人类的生存和发展息息相关,地球是上帝伟大的创造,上帝也赋予人“治理这地”的使命,使人成为地球的管家,管理好这个美丽的星球。
 
创世记1:26 
“然后上帝说:'让我们按照我们的形象,按照我们的形象造人,让他们统治海洋的鱼和空中的鸟儿,牲畜,遍布全世界,以及所有的生物沿着地面移动。’”

透过这些经文提醒我要爱护、管理神所创造的一切。阿们。

第三名:无题,林善婵(救恩堂)

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去年赶在12月的尾声前,相约了朋友一起爬了个山。我被这壮观的场面激动了。这一个日出的美真是令人惊叹不已,日出,表明新的一天开始,充满希望,充满光明!给万物带来了生机,给人类带来温暖!也让我联想了诗篇中记载的“从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的”(诗113:3节)。

从中再次提醒了我,无论何处,全地的人都当来赞美上帝,因祂是至高、至大、至圣、至尊、至荣的上帝,祂是创造我们的主。

其他参赛作品


画与文创作比赛

第一名:《我的神队友》,俞亭妃(圣恩堂)

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短文:哥林多后书 4:8 【 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望。】每个阶段的人生,甚至是每一天,我们可能都在面对不同的挑战还有属灵争战。虽然过程中会有跌倒伤痛且无助的时候,但我知道我身后有一位神队友,就是耶稣基督,一直在守护着我。祂是那一位满有能力的神,所以我要凭信心去依靠祂,继续向前进。

第二名:《耶稣的爱能修复与医治》,赖子明(颂恩堂)

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这幅作品主要表达的意境是主耶稣基督的爱能修复许多原生家庭带来的伤害与怨恨,让父母亲与子女可以在主爱中彼此饶恕和包容。让我们的下一代的儿女靠著主爱彻底断绝了上一代的伤害与诅咒,让他们能在主爱中茁壮成长。画中的父子要因著基督的爱而相拥和好,重新建立美好的父子关係,为人父的儿子也要和女儿建立美好的亲子关係。

第三名:《路障》,林湘婷(圣恩堂)

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每当开着长途车时都会先向上帝祷告,而每次顺利到达目的地时都会觉得这是上帝差派了小天使一路上守护着,让自己可以明确地绕过每个路障而顺利到达目的地。其实这跟生活上是有很大的关联,就好比我们生活上总得不到想要的,这也许是上帝认为不是最好的,所以上帝会在我们的生活中设下路障,让我们绕过这个坑而最终安排更好的路让我们去行。

其他参赛作品


儿童画与文比赛

第一名:《天父的花园》,邬芊孚(救恩堂)

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我喜欢五颜六色的花朵,我愿成为天国里美丽的花朵,有天父亲自浇灌照顾我,在祂的保护下,无忧无虑快乐的歌唱。我是天父的宝贝,祂呵护我、爱我,我也爱祂。

第二名:《当以乐器赞美耶和华》,黄茂钰(主恩堂)

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从小我就喜欢音乐,喜欢和父母一起赞美神,我唱歌跳舞,弟弟打鼓,爸爸弹吉他和妈妈弹琴。"要吹角赞美他,要鼓瑟弹琴赞美他"(诗150:3)

第三名:《留心听主声音》,钟凯恩(救恩堂)

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听听听 我愿听主声音
通过圣经 那是主向我说话
让我清楚知道
留心听主所吩咐的
存着欢喜顺服的心去做
天父喜悦并使用愿意听从他话语的人。
 
【要听从我,留心听我口中的话。箴言7:24】

其他参赛作品:

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《上帝爱我们》,黄薪元&黄佩倪(救恩堂)
 
我和妹妹说:爸妈,您那么爱我们,每天照顾我们,那么有谁照顾您呢?
父母说:孩子们,我们在天上的阿爸父时时刻刻都看顾着我们,赐给我们平安和祝福。
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《我家最喜欢的菜?》,刘家缘(救恩堂)
 
我是家缘。因为新冠肺炎,所以,我的学校有在网上读书,后来慢慢的有去学校上课。
我希望我的父亲-梁汉炎,能够和我们一起相信主基督。
赞美主,哈里路亚!阿们。

 

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2019图图写写创作比赛成绩及作品鉴赏

5/8/2019

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第一名:林行辉(主恩堂)

我们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了,我们要扩大基督的国度,我们先要扩张我们祷告的境界,我们要迫切祷告,大胆恳求,将我们所要的都告诉神,神就会把我们所要的都加给我们,经上说,蒙神应允的祷告-雅比斯的祷告(代上4:9-10)雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说,我生他甚是痛苦。10 雅比斯求告以色列的神说:甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦,神就应允他所求的。今天神赐福我们,将这使命托付给我们,今天不管你是林行辉或是雅比斯,不管别人怎么看待我,只要我相信并接受了主耶稣基督为我的救主,我们就可以来到主施恩宝座前,大胆地,迫切地向主求,求主扩张我的境界,求主与我同在,使我们成为祂传福音的使者,为着扩张主国度的境界,让我们勇敢,毫无惧怕的勇往直前。

1)扩张福音的境界,透过各种的平台,如幸福小组 去履行福音的使命,务求把福音全面的传开,带领更多的人归主,使基督的国度日益壮大。
2)扩张属灵生命的境界,透过灵修,祷告,读经,多阅读属灵书藉,参与培灵大会等,以期与主建立更密切的关系。
3)扩张爱的境界,约13:34 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱,你们若有彼此相爱的心,众人因此认出你们是我的门徒了,从神那里智取爱,去爱那些不可爱的人,去爱不同肤色,不同种族,不同宗教信仰的人,更要去爱你们的仇敌,把教会朔造成为一个充满爱与恩典的所在地,打开教会封闭的枷锁,敞开教会的大门以爱心与行动迎接那些我们所不爱,所无法敞开心门去迎接的人,以爱为起点,把福音传开。
4)扩张我们异象的境界,看见内陆未得之民的需要,看到落后国家的宣教使命,全力透过金钱或到前线直接参与宣教,抢救这些未得之民。
5)扩张我们眼睛的境界,让我们看见主对我们说话,看到灵魂的重要,积极展开抢救灵魂的工作。
6)扩张我们口的境界,多说圣洁的言语,多说造就人的话,多用口为主做见证,多用口为主传福音,领人归主。
7)扩张我们恩赐的境界,让我们有先知讲道的能力,让我们成为祷告的勇士,让我们有医治各样软弱的能力。

求神帮助我们不再在罪恶与过犯之中,生命充满主的平安与喜乐,过圣洁的生活,让我们透过雅比斯的祷告,求主复兴主恩堂,复兴沙巴州,复兴马来西亚。阿们

第二名:萧养政(神恩堂)

Picture神恩堂主理苏宝玲牧师颁奖给萧养政弟兄
上帝呼召亚伯拉罕:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你去的地方” (创十二1)。

当时亚伯拉罕所在的吾珥是个繁荣发达的城市(一个舒适区)。然而上帝要他到一个不熟悉的地方,一个经历神带领和神恩典的地方。迦南地虽是流奶与蜜之地,但遍满诱惑和战争。上帝似乎没有要我们去一个享乐的地方,乃是去与他同工,经历一场丰盛得胜的战役。

传统福音教会被调侃 “福音派不传福音”,虽不尽全实,却有值得反省的地方。教会如何有效扩张境界,我把重点放在“有效”。教会其实不乏扩张境界的策略和计划,无数的外部资源如Alpha,幸福小组,三福布道,Life Game等等都是很好的工具。我认为教会无法有效扩张境界,主要失足于几方面:

1)门徒太忙。姑且不论门徒有全职工作,有子夫父/女母妻的身份兼顾。教会的事工项目一箩筐,琳琅满目。愿意服事的门徒身兼多职。多职却不未必多产。
2)没有实践平台。门徒忙于装备自己,然后再进入下一个装备课程。任何装备课程都甚好,只是没有实践的学习,逐渐变成属灵的肥胖症了。
3)组织分裂。太多的事工导致人力资源不集中。兵荒马乱的时候就必须招募农民当兵抗敌。太平盛世的时候就该充实农业生产。目前教会百花齐放,肢体间相互竞争,总希望自己的事工做的最好,越多人参与越好。
4)教会文化欠佳。新朋友来到感觉教会热情不够。人来人往似乎也没人在意。

我的看法是:
1)人力资源整合。既然教会每年会分配财政预算,人力资源也需要做预算。敬拜年可以全民敬拜。装备年需加派人手装备和被装备。那扩张年当分配更多人力资源完成使命。如此几年下来就会看到教会人数的扩张。
2)灌输大使命的精意。大使命不只是要门徒去传福音,而是要门徒去产生新的门徒。任何的事奉项目都能选,唯有大使命是给每个要跟随耶稣的人。我们的生命之所以成长乃是我们有能力使人成长了。
3)差遣。新的信徒对于教会文化通常会观望并融入。若教会对信徒有一定的要求就需差遣他们,当中若有其他想法的信徒再做调整。提供受装备的门徒一个实践的地方,并定时给与回馈,让他更加完善自己,成为合身心意的器皿。


第三名:郑丽芬(颂恩堂)

扩张教会境界,必须是全体会友肩负的使命。不是单靠牧者,或某些長职來推行。唯有全民皆兵,同策同力,才能开拓无边的境界,将異象活化出成为眼见的愿景。
 
4个简单步骤可以将境界化为现实。
(一)积极裝备
各教会纵然有可观会友,但能积极提昇生命,殷勤事奉的佔少数。许多老信徒对教会事工仍持以观望態度,只愿埋伏在自已的舒适圈内(comfort zone),未曾将恩赐施展献上給主便用。
因此,会友要被激励改变思維,以期达到“教会增長,于我有责”之观念。
主耶稣曾感慨的说过:要收的莊稼多,作工的人少....是的,是时候大家要起来,体贴主耶稣基督的慈爱心怀,透过不同管道的学习、装备,出去收取已经成熟的莊稼。
 
(二)广传福音
保罗说:我传福音原设有可胯的,因为我是不得已的,若不传福音,我便有禍了。(林前9:16)
主耶稣在升天前,也吩咐门徒要往普天下去传揚福音,领万民作主门徒;遵守誡命是理所当然的,“因为责任己经托付我了。”(林前9:17下)
传主福音,可近可远,按自已能力所及,並非都要离鄉背井关山万里的去传主福音,对外固然重要,对内也不轻省。因为有很多的家庭並非都全家归主。
因此,传揚福音可从自家开始,即是家庭成员、近親、邻里、职塲,由近渐远,這是一个庞大的个人禾塲。
 
(三)慷慨奉献
神的事工要推展,肯定需要庞大的经费,例如关怀事工,宣教事工等…
求神指教我们,赐給我们智慧的心,明白靠主丰盛的恩典,在赚取丰厚的金錢财物时,能以慷慨感恩的心,向主作出回应甘心乐意的奉献出财力來作主圣工。
万军之耶和华说:你们要将当納的十分之一,全然送进倉库,使我家有糧...(玛垃基书3:10)所以,一定要納上当纳的,献上当献的,使神家有糧,免后顾之憂。
 
(四)不住祷告
主耶稣说:你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就給你们开门。(太7:7)
神是力量的源头。许多事在人看着是艰难有所不能,但记着:在神卻是凡事都能!关键在于我们是否全然将需要完全的向主交托。

所以,我们“应当一无掛虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将我们所要的告诉神”!(腓4:6)。“当将你的事交托耶和华,並倚靠他,他就必成全。”(诗37:5-6)神必垂听祷告成就各样美事。
当记得:多祷告,多有力量;少祷告,少有力量;不祷告,没有力量!

相信,透过积极的装备;殷勤的传主福音,慷慨的奉献,不住的祷告,神必要将无限扩張境界的教会赏赐给他所爱的儿女。阿们。

其他作品

胡惠雯(救恩堂)

扩张境界,就是要把主的福音传遍各地,引人归主,使万民做门徒。我常在思考,作为基督徒,我们该如何有效地扩张境界呢?这个问题让我想起当初我是如何信主的。

我深知阿爸父祂爱我,所以祂把这救恩临到我,通过祂的孩子,也就是我的丈夫,把基督耶稣美好的福音传讲于我。未信主前,我是一个性格非常倔强,做事挺冲的人,我觉得凡事只要靠自己的努力就得了。但是,当我认识了主,我知晓原来努力是不够的,唯有信靠,我才能得到心中的平安。在我丈夫身上,我看到了一个信徒活出耶稣基督的美好表现。无论面对什么难题,他总是如此从容,因为他一直深信唯有信靠,一切的苦难都不是问题;生活上任何的恩典,他总是向主献上感恩,因为他告诉我所有的恩赐都是我们白白得来的,只因主爱我们。

我们常常在安逸时忘记了主,因为生活无忧无虑,觉得可以把主放一旁,因为我们暂时不需要祂了;相反的,我们常常在苦难时才会想起祂,因为生活诸多苦难,我们才甘愿去祷告,与主亲近,希望祂能够帮助我们,化解生活的种种难题。试问,这是一个基督徒该有的表现吗?这样,我们又该如何有效的扩张境界呢?

其实,扩张境界可以很简单,首先就是从自身做起,活出耶稣基督的样式。假如我们在生活中面对苦难时,我们选择不抱怨、不气馁、不狂躁,凡事信靠,甚至以感恩的心去面对和解决问题;假如我们在生活中遇到美好的事情时,我们选择以感恩的心来赞美主,这股力量的确是可以感染身边的人。

当我们决志信主的那一刻起,我们就有了一个全新的使命,就是做主的事工,使万民做门徒。有个牧师在主日崇拜时曾经提醒众弟兄姐妹:我们千万不可让自己有怠惰的心态,甚至不去传福音,不可给自己借口说“没关系,就破例一次”。我们必须清楚知道上帝从未“破例一次”不聆听我们的祷告,祂也从不把我们的祷告当成“没关系”。当我们在生活上能够活出耶稣基督的样式,我们接下来该做的就是勇敢踏出那一步,向他们传讲那美好的福音,告诉他们主耶稣已为我们钉死十字架,他为我们众人做了赎罪祭。我们也许会被拒绝、会被打击,但至少我们已把那美好的仗打了,也把那美好的福音传给他们了。要切记,时候到了,我们是必须向上帝交账的,情愿众人都来到主的面前受审判,也不愿有一人告诉主说他根本没机会听福音,尤其是我们心爱的人。

扩张境界只需要两个步骤:一,自身做起,活出耶稣基督的样式;二,勇敢踏出那一步,把美好的福音传给未信者。那,今天的你装备好自己为主扩张境界了吗?
陈月玲(鸿恩堂)

“扩张境界”这一词出现在圣经历代志上4:10,它如此记载着“雅比斯求告以色列的神说:‘甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。’神就应允他所求的。”马来西亚基督教卫理公会沙巴年议会就采用此【扩张境界】为2019-2020年的事工方向,来扩张个人及教会的境界。扩张是什么意思? 境界又是什么意思呢?根据中文词典,扩张是扩大势力,野心等的意思;而境界是土地的界限,事物所达到的程度或表现的情况。

那么,教会的所谓扩张境界是要如何来达成呢?以我所见,要做一个扩张的教会就需要从教会的境界开始。什么是教会的境界?我认为那就是建筑硬体的设备以及信徒灵命的装备。因为教会就是由教堂及会友所组成的,所以唯有拓展突破这两种境界,教会才能有效地扩张达到以万民作主门徒的目标。

首先,在建筑硬体的设备上,我们需向上帝要求赐给我们有异象,有远见,让我们能预备更大的地方或扩建现有的地方来容纳更多的人。我们要勇于接受上帝所给我们的挑战,将神的国拓展出去,吸引更多的人来到神面前,大大兴奋发展神的国度。我们也要为着一切神的家所需要的设施准备齐全,好让我们能具备最好最先进的教堂来敬拜神。当然,无可否认的,建立更好或更多的教堂需要金钱上的支持,这也是我们众会友在奉献这方面可以扩张的其中境界之一。

在教会信徒灵命的装备这方面,我们应该更注重于培养每一位信徒的灵命素质,塑造一个全方位的信徒来扩张教会的境界。每一位信徒不但有充足的圣经知识和从神而来的智慧,如箴言2:10的记载“智慧必入你心,你的灵要以知识为美。”;更需在祷告的权能和信心的操练上有所拓展。这的确是不容易突破的境界,但靠着圣灵的帮助,应该没有难成的事。另外,每一位信徒也应该扩张自己的属灵境界,让从上头而来的恩赐能在他们身上有所表现,能贡献在教会的事奉上,好让更多的人得到益处,神的国得以彰显出来。

除了上述的两个重点,教会也需在社会关怀及宣教禾场的境界上来扩张,培养更多的信徒来接受社会关怀及传福音的装备,以便能随时准备好勇于去帮助有需要的人和拯救失丧灵魂的人归主。这是信徒遵行耶稣在马太福音9:36-38的教导及在马太福音28:19所吩咐的大使命。

扩张教会的境界是神的心意,正如以赛亚书54:2-3的记载:“要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。”扩张的教会必能成为地上万民的祝福而扩张的信徒必能复兴发展地上的教会来荣神益人。

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第一名:《群山》,黄伟明(主恩堂)

微微凉风  带着几许的寒意
放眼望去  一座座山拔地而起
像翠绿的屏障  像新生的竹笋
各不相连
 
天空蔚蓝  群山淡青翠绿
万里晴空  阳光下山的秀丽 
山连着山连绵起伏  崇山峻岭层叠杂乱 
雄伟奇特 
 
父神伟大权力  群山高峰因祂而立
神以大能束腰  以力量安定诸山
 
父神智慧安排  凡大山和小山都赞主名
遍地满了神的丰富  称颂昔在今在永在真神
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第二名:《人生枷锁》,陈嘉文(思恩堂)

Picture右三陈嘉文弟兄
每个人生都有一把一把锁,婚姻家庭、事业前途、人生机遇、生老病死的无奈、花花绿绿梦想现实中徘徊,千千结牵绊住,捆锁住生命自由,深觉似乎与幸福和盼望沾不上边。此苦无计可消除,唯造物主,创造世人的上帝有该枚打开人心的万能钥匙,解开古今中外,世人千丝万缕的心事。面对人生挫折,切勿放弃,人的尽头乃上帝的开始,若不拖延寻求,幸福黎明就在前方!
『在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。』箴言3:6

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第三名:《向山举目》,刘立邦(思恩堂)

神立大地根基的时候,我在哪里呢?
神为地定的尺度大小,我晓得吗?
根基安置在何处, 我知道吗?
脚石安放的位置,我清楚吗?
我明白地的广大吗?
人活在钢水泥森林里太久会忘记神的浩大,一次爬山登顶的经历,环视神尽心设计的大自然:每个石头的形状和纹路 ,花草树木的位置,山脉的幅度,天空的调色,光线的角度,不管从哪一个方向感受,体会都会不一样,自己是建筑系的学生,不得不承认神是最伟大的建筑师。
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其他参赛作品


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第一名:《饶恕》,黄伟明(主恩堂)

我们若愿意饶恕人,我们心灵就得释放。饶恕并不是一种感觉,却是一种选择和顺服於耶稣的吩咐的决定。上帝的爱是比这一切更坚固的。不要在伤害和苦毒中继续前进。要在个人的经历中,做一个顺服与成长的决定。经上记着说:【一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。】(弗4:31-32)
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第二名:《扩张境界》,林秀娇,甘云成牧师(圣恩堂)

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教会的扩张境界,是有生命力的扩张,就像一棵蒲公英,种子散布到各个角落,继续发芽长大及倍增。蒲公英的种子若不愿意出去,就不能扩张境界了。教会信徒若不愿意离开舒适的安乐窝,出去传福音及使人作主门徒,教会就不能扩张境界了。教会信徒若愿意出去履行主所颁布的大使命,教会才能扩张境界!愿主的教会能像蒲公英,遍布世界每一个角落,并且继续扩张境界!

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第三名:《耶稣与你同在》,陈邦铭(神恩堂)

Picture神恩堂少团主席黄惠琪姐妹颁奖给陈邦铭弟兄
许多人都常常抱怨说耶稣在他们有困难的时候没有感受到祂的存在。因为当他们成功的时候,他们没有感谢主;反而当他们失败的时候,他们却怪主为什么没有帮助他们。那是因为在你失败的时候,是耶稣帮你抵挡最致命的伤害,你所承受的至少一小部分。但他们被击败蒙蔽了双眼,不相信神已经背着带领他们。耶稣为我们的罪钉死在十字架上,为我们全人类洗净了我们的罪。我们必须常常祷告,让主耶稣基督住在我们的心理,与主亲近,并且相信主耶稣永远与我们同在。祂的爱远超乎我们的想象。

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其他参赛作品

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2018图图写写创作比赛-图与文

1/8/2018

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图与文成绩

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第一名:《担心什么?》杨正隆(颂恩堂)

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很多时候我们担心得太多:从小父母担心孩子的功课、到中学担心能否进入好大学、大学后担心有没有适合的工作、工作后又担心有没有好的伴侣。其实,我们不必担心太多,上帝曾允许,只要先求他的国和他的义,这些东西(我们的需要)都要加给我们!「马太福音6:33」。有创造宇宙万物的神的这应许,我们还需要担心什么呢? 看看神伟大的创造,难道我们眼前小小曲折和困难会难倒我们的神吗?


第二名:《最伟大的艺术家》陈恩德(神恩堂)

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慈爱的天父,当我一早起来看见你的创造,实在令人赞叹!蔚蓝的天空,青翠的树木,再加上黄金色的日出,再次提醒我: 主你就是那伟大的艺术家!

第三名:《以马内利!》Jovel(神恩堂)

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虽然我们的生活偶尔迷蒙如雾,但要记得感谢上帝的同在犹如舒适的天蓝围绕我们,让我们仍然能像神山站立得住!

画与文参赛作品

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2018图图写写创作比赛-主题写作

1/8/2018

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主题写作比赛成绩(主题:《门徒-生命》)

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第一名:钟慧慈(圣恩堂)

《门徒-生命》
 
马太福音5:19记载,主耶稣对他们说:“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻捨了网,跟从了他。
 
基督徒是世人对于信奉基督教的人的统称,是以外在显露出来的宗教行为作出群分,比如说受洗,听道和传道。主耶稣基督的门徒,就是那些相信道成了肉身,愿意认罪悔改,离弃罪恶,受洗归入基督,并一生效法跟随基督的人。门徒尊奉主耶稣基督的教导,藉着圣灵的帮助,在生活中实践圣经的原则,在各个领域里面,以生命影响生命,带领人归信基督。
 
门徒的生命之改变是先由内而外的,因为一个人内心怎么思量,他为人就怎样(箴23:7)。主耶稣对西门彼得和安德烈说:“来跟从我“ 就带有两种改变生命的呼召。第一,内在思想上的改变。门徒在遇见住耶稣基督之前,是为了属世的生命而努力, 为了今生的富足而奋斗,为了有限的今世而劳苦。主耶稣基督教导门徒把之前狭窄的眼界扩张到放在更长远的目标上以联络神从创世以来的美好计划,所以主耶稣要门徒把对今生追求富足成功的观念彻底地翻转过来,变成以追求活出圣洁,努力入窄门进天国为终极目标。
 
第二,外在行为上的改变。当门徒的思想被主耶稣改变了,属灵的视野被开拓了,观念被导正了,他们的意念和态度也随着改变。从他们立刻捨了网跟从他来看,这是一种顺服的态度和知行合一的表现。这是一个捨黑暗入光明国度的选择,一个面向十架背弃世界的决志,一个弃绝老我生命而披戴主耶稣义袍的决定。听从,不单是知道,也会行道。门徒蒙福的应许就是得人如得鱼,这并不是单单在意志上的降服,感性地说一说,就能得到的,门徒必须以行动回应和实践神的话才能得的。
 
神的仆人,陶恕说:“If we are not changed by Grace, then we are not saved by Grace.” 如果我们没有被上帝的恩典改变,那我们还没有得救。换言之,一个门徒的生命在领受了上帝的恩典之后,一定会有显著的改变,从屈从肉体私欲变成顺服圣灵的带领,从思念地上的事变成思念天上的事。肉体的生命慢慢地衰败,而属灵的生命则渐渐地兴盛,这是所有门徒在圣灵的帮助之下渐渐成圣的必然过程。
 
所以,我们是谁,决定我们做什么!身为门徒,我们要渴慕遇见神和经历上帝的大能。我们的思想必须时常被圣灵光照,使我们的所思所想合乎上帝的心意,那我们的所言所行就必能荣神益人。基督耶稣所传扬的就是爱,那门徒必须是以爱神和爱人如己为思想中心,一生操练信靠上帝,认罪悔改,攻克己身,对人尽义务和对神常存敬畏的心。愿我们的思想和行为能相得益彰,以此守护上帝所赐给我们的身份-门徒。

第二名:陈桂美(救恩堂)

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《门徒-生命》
 
门徒与信徒分别在哪里?当一个人愿意悔改,接受耶稣基督为救主,他就是一个信徒了!要成为门徒却有一段距离,就是要不断在神的话语上受陶造,追求属灵生命成长,并效法基督,跟随祂的脚踪行。
 
主耶稣对于门徒有着严格的要求:
祂明确地说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。”( 路14:25-26)
 
换句话说,就是要把主耶稣排在优先的位置,把祂放在最亲密的人之前,还要随时准备为主受苦,要付代价。主耶稣又说,只因门徒不属世界(正如主不属世界一样),乃是被主从世界中拣选出来,奉派去结果子,因此门徒处世为人就与世人不同,因而会遭到世人的憎恨(约17:14)(受逼迫)
 
但也不能因此而退缩,更要积极地装备自己,使生命更臻成熟,合乎主用。
 
有几方面可以来操练:
 
一、追求属灵生命成长
生命要成长,只有来到生命的源头耶稣基督那里,与祂连结,保持亲密关系。主在约10:10如此说:我来了是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。丰盛的生命是藉着每天灵修、读经、祷告而获得的。
 
二、遵守主道
主耶稣说:你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒了。(约8:31上) 要遵守主道,首先要明道,只有勤读圣经,才能明白主的真道,才能遵照神的话语去行。
 
三、要懂得舍弃、放下
学习放下自己的私欲,过有节制、入世又出世的生活。前面提到门徒不属于世界,所以处世为人要与世人有所不同,要放弃一切的奢华宴乐。
宴乐使人着迷,沉醉在其中,因此应当克制自己,不过度游戏和运动,也不溺爱电视、娱乐、上网等等。
虽然无法做到像保罗那样把万事看作粪土,但至少也应该排除一切的障碍和跟我们纠缠不休的罪,坚忍地奔跑在外面前头的路程。(来12:1下)(现代中文译本)
 
四、全然委身
所谓的门徒,就是彻底的跟随及全然的委身,并将生命献给主,让他来掌管、使用。
主耶稣曾说:门徒是世上的盐,是一群分别出来的人,是神工作的记号,必须努力去影响周围的人,就如盐把食物中最好的味道引发出来一样,也要把人引到神的面前。
这一切非得有丰盛的生命来撑抚不可。用一首短诗的歌词来表达,“没有生命,怎能事奉我主,丰盛的生命是事奉的力量,我寻到生命的源头,是耶稣是耶稣......”
 
故此要想成为丰盛生命的门徒,就当与生命的源头主耶稣连结,就如枝子连结在葡萄树上,才有生命力。又像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子......(诗1:2上)为主得人如得鱼。


第三名:陈月玲(鸿恩堂)

《门徒-生命》
      
何谓门徒?要如何成为门徒?在路加福音14章26-27节如此记载说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。”这就是主耶稣教导我们成为门徒所该付出的代价。

当我们决定接受主耶稣成为我们的救主,成为基督徒时,我们就应该准备成为主的门徒了。唯有愿意把耶稣放在我们生命中的居首位来跟从他的才配得称为主的门徒。另外,要成为主的门徒,我们必须俱备以下几项的生命特质。

1.  委身的生命
我们要脱离自我中心的生活,为了耶稣愿意舍弃自己,让耶稣成为我们生命的主人,因为在世上没有任何事物和人比耶稣对我们更重要。委身的生命所需要的操练有:i) 活在神的话里 – 神的话就是我们生命的粮,我们要按时学习神的话语来让灵命成长,这包括阅读及默想圣经;听讲道信息;背诵经文及应用经文。ii) 在信心里祷告- 约翰福音15 章7 节如此记载说“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”那么我们活在基督里的门徒也是活在祷告里。靠着圣灵,要“常常祷告,不可灰心”。ii) 跟随耶稣服事 -  基督已经预备教会让我们可以在教会里与信徒来彼此服事,列如敬拜,颂赞, 教导,喂养,代求和服务等。唯有以一颗顺服谦卑的心来服事才能结出属灵的果子。

2.圣洁的生命
我们要靠着圣灵来过一个属灵蒙神喜悦的生活。加拉太书5章16节说我们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。要如何过圣洁的生命呢?i) 被圣灵充满 -  我们要不断地祈求圣灵来充满我们的生命,教导我们作一个属灵的基督徒。ii) 要立志行事 -  腓立比书2章13节记载说:“因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”唯有靠着神的帮助给我们力量,我们才能照着他的旨意去行。iii) 求更新思想 -  我们要求圣灵常借着神的话语来更新我们的思想,正如罗马书12张2节如此记载说:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全,可喜悦的旨意。”

3.见证的生命  
我们要成为主的门徒,必须具备一个好的及有说服力的见证生活。首先,我们要有i) 个人的见证 – 我们相信了耶稣,接受他为救主,让耶稣住在我们心里,生命上就要有所改变,就要脱下旧的自己,成为一个撤底的新人,正如哥林多后书6章17节说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”ii) 生活的见证  -  在日常生活上,我们有否背起主的十字架来跟从他?我们应当有一个敬畏顺服主的心,愿意谦卑自己每天来到主面前来与他亲近,寻求他的旨意,作一个蒙神喜悦的儿女。iii) 为人作见证 – 我们领受了主的爱,经历到耶稣在我们生命中的作为及他对我们的意义,这些我们都必须与人分享,让未信者也同样能够得到主的救恩。

总而言之,要成为主的门徒,就必须符合耶稣所讲的大使命和大诫命,那就是:“尽心爱主,彼此相爱;引人归主,作主门徒。”

主题写作参赛作品

《门徒~生命》

主耶稣有话说,我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面。這人就多结果子,我父因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。

门徒的生命,连于元首基督。既为主的门徒,就当忠诚事主,以基督的心為心,凡事長进,背起主的十架跟隋主的腳踪行。

主耶稣在世的时日,从降生、受死、复活、升天,都是为荣耀天父的名而话。神差主耶稣來到這世界,为的是拯救這世上一切失喪的人。

当主耶稣痛苦的在十架上,一声“成了”,成就了天父所交付他赐给世人的宝贵救赎恩典。

今天,我们何等有福,不僅因信称义,罪得赦免,白白的领受主耶稣所赐的丰盛永生恩典;更有幸成为福音的见证人~主的门徒。

门徒的生命,要与得救的恩相称。弗2:8~10  你们得救本乎恩,也因着信。這並不是出于自已,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自胯。我们原是他的工作,在耶稣基督里造成的,为要叫我们行义,就是神所预备叫我们行的。

如此看来,我们得救不僅只是自已得好处,更是背负使命,为要荣神益人,建立教会。

因此,在一切所行的事上,都要以神居首位,爱神爱人。活出基督的形象。

对神,要常存敬畏的心。当尽心、尽性、尽意、尽力,爱主我们的上帝。顺服圣灵的引导,藉着读经,祷告、灵修、聚会,每日親近神;与神建立親密的关係。

奉献时间、才干,为主使用。带职广传福音,引人到平安的路上。奉献金錢,把当纳的献上,使神家有糧。

对人,効法主耶稣的怜悯心肠。常存仁爱、恩慈、良善、怜悯的心,
饥饿的,给他吃。干喝的,给他喝。寒冷的,给他穿。生病的,看顾他。。。爱邻舍如同自已。为有需要的,多走一里路。要以善胜恶,为那逼迫人的祷告。

主是世界的光,跟隋他的,就不在黑暗里走。学习主的榜样,成为世人的光。照亮這个世代,领人归正。成为众人的盐,调和喜怒哀乐,铺設和平。

门徒的生命如此多结善果,叫人看见他的好行为,便将荣耀归于天上的阿爸父神了。阿门。
 
郑丽芬(颂恩堂)
《门徒-生命》
 
“你们中间谁是基督的门徒的请举手。”

传道在团契里讲完讯息后,向还是青年的我们发问。这大概是十年前的事情,我不但没有举手,还回答传道说我是信徒,还没到门徒的地步。看到传道欲言又止的表情,我马上察觉我的回答不恰当。但话已经说出口,后悔也来不及了。

这样的信仰光景,到了今日是否有改善呢?这是不是也是今日许许多多基督徒的信仰光景呢?

约翰福音3:16说道“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”甚至使徒保罗也在罗马书5章里说了因信称义。

看吧,做个信徒,拿了天堂的门票就可以了。那些什么得奖赏、什么背十字架让其他人去做吧。反正我对荣耀的冠冕也没有太大的兴趣。

信了耶稣,生活依然不圣洁,心里仍然藏着许多污秽,信心仍旧软弱,甚至良心不能安宁,圣灵不断责备。这么个“信”法,真能称为上帝的儿子,配得上天堂?断乎不能,如果不悔改,等着我的结局,只有灭亡,虽然我“信”了耶稣基督。
事实是,我口里说信了耶稣基督。但主耶稣所说过的话,我却没信多少,也没听进去。

在“当进窄门”的比喻里,那些被关在门外叩门,说:“主啊,给我们开门!”他们既称主耶稣为主,显然是信徒,那怎么被关在门外呢?耶稣后来有加以说明,你们这一切作恶的人,离开我去吧。这处经文显然是指信耶稣但仍然作恶的人不配上天堂。

那我们没作恶、没犯罪啊。真没犯罪、没作恶吗?

没有奸淫?耶稣说看到妇女就起淫念的就是犯奸淫。没有杀人?耶稣说凡向弟兄动怒的,与杀人的一样要受审判。没有偷窃?圣经说没有将所得的交上十分之一就是偷取上帝的物。还有不可论断人、要饶恕人、要孝敬父母等等。

生命之所以不能完全,是因为没有与耶稣的生命连接。要与耶稣的生命连接,就要每天吃喝主的身体-读神的话。只有了解耶稣的话,并且活出耶稣的话,那才是真正的“信”耶稣。说是“信”耶稣,但是耶稣说过的话都不知道。这样的“信”,到底是信什么呢?

耶稣所颁发的大使命的第一句“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”这我们都知道,也常常去传福音。但大使命的下一句我们却常常忽略。

“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”,耶稣所吩咐的,我们遵守了吗?如果没有,那么大使命之后的应许“我就常与你们同在,直到世界的末了。”能实现在我们的身上吗?
 
吴沺洁(鸿恩堂)
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2018图图写写创作比赛-画与文

1/8/2018

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画与文成绩

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第一名:《基督与玛门》黄伟明(主恩堂)

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有许多人既想跟主走天路,又想得地上的好处;我们既想得永生,又想赚得全世界。耶稣说:“一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门” (马太福音 6:24) 我们不能作神的奴仆又作玛门的奴仆。我们同时不能属于两个主人。如果我们是玛门的奴仆,我们就不能作神的奴仆。如果我们是属神的,玛门就不是我们的主人。背十字架跟随耶稣,虽然很苦,却是喜乐;虽然贫穷,却是富足。

第二名:《选择十架的道路》黄友圣(神恩堂)

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有多少人愿意走在十架的道路呢?
有多少人已放弃跟随耶稣的脚步。
 
基督徒—— 这信心的游途并非是一条容易走的路。信心有软弱的时候,在生命有失败,跌倒的时候,但我们要晓得上帝是会带领我们每一步。
 
每一步的挑战,都有上帝在我们当中,作我们的帮助及依靠。可能我们先前不明白为何事情会发生在自己的身上,但当我们度过了挑战,试炼后,我们会站在高处看回我们曾经走过的路。会明白上帝的计划。
 
盼望我们每一位信徒,不放弃我们的信仰,背起十字架,走上成圣的道路,直到见主面。

第三名:《沉睡了的信徒》黄友隆(神恩堂)

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教会已沉睡很久了,外面的世界被撒旦的人攻打。外面的人在求救,但没有人能帮助他。教会弟兄姐妹们活在自己的舒适圈里,没有人愿意出来传福音,帮助外面的人。牧师常常都在告诉会众要爱世人,要把耶稣的爱分享给所有人。上帝的大使命,人人都有责。我们每个人都只是听进去,而没有活出来。我们被新的科技所影响。懒惰传福音,或不会传福音。但愿我们不再做那沉睡,迷途的羔羊。把爱传出去。

第三名:《安静的力量》杨祖儿(颂恩堂)

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耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。出14:14
马来西亚的大选才刚过去,大家的话题十不离九都是关于政治,教会内也不意外。有时候,讨论到过于兴奋,大家都控制不住自己的口舌而说出难听的话语。这些情况在社交媒体上更为严重。
如大家所期待,马来西亚变天了!难听的言论不但没有停止,反而变本加厉。后来经过提醒,我们才惊觉自己是多么地不荣神益人。我们真正需要做的是祷告,上帝会照着他的旨意行。


画与文参赛作品

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图图写写成绩揭晓!!

8/8/2017

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主题写作比赛作品
主题:《圣经与我》

第一名:黄景良(神恩堂)
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第二名:黄慧婷(神恩堂)
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第三名:陈桂美(救恩堂)
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第三名:黄枝鸯(佳恩堂)
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其他作品:

画与文比赛作品

第一名:黄伟明(主恩堂)-《爱神爱人》
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一个人是否爱神,不在乎他对宗教有多热衷,而是在乎他对人有多少爱。
马可福音十二:30-31说:“你要尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的神。其次就是说,要爱人如己。再没有比这两条戒命更大的了。”
爱神和爱人是同样优先和重要,如果真的爱神,就自然会结出爱人的果子。

第二名:黄夏庆(神恩堂)- 《王者荣耀还是上帝荣耀?》
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【凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。】哥林多前书10章23节
现今这个时代,手机游戏确实很好玩。
但是,在圣殿敬拜的时候,你把荣耀归给谁?
在崇拜当把神居首位的时刻,你是否还在玩着王者荣耀?
其实,我们应该放下手机专心敬拜归荣耀于神,
而不是从一个虚拟的手机游戏中获得个人荣耀。

第三名:曾琬欣(佳恩堂)- 《天父的聆听》
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祷告是神所赐给我们的福分!因为每一个人都能向神祷告。
无论早晨或夜晚,任何地方,想赞美,先跟天父说话,倾诉都能!
祷告就像在灵里呼吸,我们软弱的人最不能缺乏的就是祷告,与神沟通。透过祷告,我们与神的关系越来越亲密。祂必按祂的心意垂听我们每一个人的祷告。

其他漫画作品:

图与文比赛作品

第一名:萧务斌(颂恩堂)- 《泉源》
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耶稣是我们生命的泉源,在他里面有丰盛的生命。
耶稣是我们喜乐的泉源,在他里面有满足的喜乐。
耶稣是我们平安的泉源,在他里面有真正的平安。
耶稣是我们恩典的泉源,在他里面有无比的恩典。
耶稣是我们盼望的泉源,在他里面有永生的盼望。


第二名:黄伟明(主恩堂)- 《夕阳祷声》
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上主所赐一天已告终,夕阳沉西黑夜已临近;
今夕颂赞主爱佑护庇,领我步伐安抵平稳地。
 
上主安置月亮为定节令,日头自知沉落之地;
赞美上主命定不断运行,主威严能力无穷尽。
 
日头落下急归所出之地,红日瞬间告别了大地;
祈祷颂声不曾稍歇停,愿我祷声有如馨香祭。
 
求主使我灵靠主宁静,睡卧安然宁静到天明;
教我存活恆守主命令,直到见主光荣之期。



第三名:茹意斌(神恩堂)- 《上帝画的画》

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我喜欢
静坐在大船高处
欣赏千变万化的日落
 
是上帝
拿着画笔使颜色自如的变迁
 
我的人生色彩
东一块 西一块 杂乱无序
但
回头望时却惊觉
都是上帝用心为我绘画的美丽人生
 
看着这令人惊叹的~日落
深信我的人生也必是一幅缤纷美丽之上帝画的画.


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