主题写作比赛成绩（主题：《门徒-生命》）
第一名：钟慧慈（圣恩堂）
《门徒-生命》
马太福音5：19记载，主耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻捨了网，跟从了他。
基督徒是世人对于信奉基督教的人的统称，是以外在显露出来的宗教行为作出群分，比如说受洗，听道和传道。主耶稣基督的门徒，就是那些相信道成了肉身，愿意认罪悔改，离弃罪恶，受洗归入基督，并一生效法跟随基督的人。门徒尊奉主耶稣基督的教导，藉着圣灵的帮助，在生活中实践圣经的原则，在各个领域里面，以生命影响生命，带领人归信基督。
门徒的生命之改变是先由内而外的，因为一个人内心怎么思量，他为人就怎样（箴23：7）。主耶稣对西门彼得和安德烈说：“来跟从我“ 就带有两种改变生命的呼召。第一，内在思想上的改变。门徒在遇见住耶稣基督之前，是为了属世的生命而努力， 为了今生的富足而奋斗，为了有限的今世而劳苦。主耶稣基督教导门徒把之前狭窄的眼界扩张到放在更长远的目标上以联络神从创世以来的美好计划，所以主耶稣要门徒把对今生追求富足成功的观念彻底地翻转过来，变成以追求活出圣洁，努力入窄门进天国为终极目标。
第二，外在行为上的改变。当门徒的思想被主耶稣改变了，属灵的视野被开拓了，观念被导正了，他们的意念和态度也随着改变。从他们立刻捨了网跟从他来看，这是一种顺服的态度和知行合一的表现。这是一个捨黑暗入光明国度的选择，一个面向十架背弃世界的决志，一个弃绝老我生命而披戴主耶稣义袍的决定。听从，不单是知道，也会行道。门徒蒙福的应许就是得人如得鱼，这并不是单单在意志上的降服，感性地说一说，就能得到的，门徒必须以行动回应和实践神的话才能得的。
神的仆人，陶恕说：“If we are not changed by Grace, then we are not saved by Grace.” 如果我们没有被上帝的恩典改变，那我们还没有得救。换言之，一个门徒的生命在领受了上帝的恩典之后，一定会有显著的改变，从屈从肉体私欲变成顺服圣灵的带领，从思念地上的事变成思念天上的事。肉体的生命慢慢地衰败，而属灵的生命则渐渐地兴盛，这是所有门徒在圣灵的帮助之下渐渐成圣的必然过程。
所以，我们是谁，决定我们做什么！身为门徒，我们要渴慕遇见神和经历上帝的大能。我们的思想必须时常被圣灵光照，使我们的所思所想合乎上帝的心意，那我们的所言所行就必能荣神益人。基督耶稣所传扬的就是爱，那门徒必须是以爱神和爱人如己为思想中心，一生操练信靠上帝，认罪悔改，攻克己身，对人尽义务和对神常存敬畏的心。愿我们的思想和行为能相得益彰，以此守护上帝所赐给我们的身份-门徒。
马太福音5：19记载，主耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻捨了网，跟从了他。
基督徒是世人对于信奉基督教的人的统称，是以外在显露出来的宗教行为作出群分，比如说受洗，听道和传道。主耶稣基督的门徒，就是那些相信道成了肉身，愿意认罪悔改，离弃罪恶，受洗归入基督，并一生效法跟随基督的人。门徒尊奉主耶稣基督的教导，藉着圣灵的帮助，在生活中实践圣经的原则，在各个领域里面，以生命影响生命，带领人归信基督。
门徒的生命之改变是先由内而外的，因为一个人内心怎么思量，他为人就怎样（箴23：7）。主耶稣对西门彼得和安德烈说：“来跟从我“ 就带有两种改变生命的呼召。第一，内在思想上的改变。门徒在遇见住耶稣基督之前，是为了属世的生命而努力， 为了今生的富足而奋斗，为了有限的今世而劳苦。主耶稣基督教导门徒把之前狭窄的眼界扩张到放在更长远的目标上以联络神从创世以来的美好计划，所以主耶稣要门徒把对今生追求富足成功的观念彻底地翻转过来，变成以追求活出圣洁，努力入窄门进天国为终极目标。
第二，外在行为上的改变。当门徒的思想被主耶稣改变了，属灵的视野被开拓了，观念被导正了，他们的意念和态度也随着改变。从他们立刻捨了网跟从他来看，这是一种顺服的态度和知行合一的表现。这是一个捨黑暗入光明国度的选择，一个面向十架背弃世界的决志，一个弃绝老我生命而披戴主耶稣义袍的决定。听从，不单是知道，也会行道。门徒蒙福的应许就是得人如得鱼，这并不是单单在意志上的降服，感性地说一说，就能得到的，门徒必须以行动回应和实践神的话才能得的。
神的仆人，陶恕说：“If we are not changed by Grace, then we are not saved by Grace.” 如果我们没有被上帝的恩典改变，那我们还没有得救。换言之，一个门徒的生命在领受了上帝的恩典之后，一定会有显著的改变，从屈从肉体私欲变成顺服圣灵的带领，从思念地上的事变成思念天上的事。肉体的生命慢慢地衰败，而属灵的生命则渐渐地兴盛，这是所有门徒在圣灵的帮助之下渐渐成圣的必然过程。
所以，我们是谁，决定我们做什么！身为门徒，我们要渴慕遇见神和经历上帝的大能。我们的思想必须时常被圣灵光照，使我们的所思所想合乎上帝的心意，那我们的所言所行就必能荣神益人。基督耶稣所传扬的就是爱，那门徒必须是以爱神和爱人如己为思想中心，一生操练信靠上帝，认罪悔改，攻克己身，对人尽义务和对神常存敬畏的心。愿我们的思想和行为能相得益彰，以此守护上帝所赐给我们的身份-门徒。
第二名：陈桂美（救恩堂）
《门徒-生命》
门徒与信徒分别在哪里？当一个人愿意悔改，接受耶稣基督为救主，他就是一个信徒了！要成为门徒却有一段距离，就是要不断在神的话语上受陶造，追求属灵生命成长，并效法基督，跟随祂的脚踪行。
主耶稣对于门徒有着严格的要求：
祂明确地说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”( 路14:25-26)
换句话说，就是要把主耶稣排在优先的位置，把祂放在最亲密的人之前，还要随时准备为主受苦，要付代价。主耶稣又说，只因门徒不属世界(正如主不属世界一样)，乃是被主从世界中拣选出来，奉派去结果子，因此门徒处世为人就与世人不同，因而会遭到世人的憎恨(约17:14)(受逼迫)
但也不能因此而退缩，更要积极地装备自己，使生命更臻成熟，合乎主用。
有几方面可以来操练：
一、追求属灵生命成长
生命要成长，只有来到生命的源头耶稣基督那里，与祂连结，保持亲密关系。主在约10:10如此说：我来了是要叫羊(或作人)得生命，并且得的更丰盛。丰盛的生命是藉着每天灵修、读经、祷告而获得的。
二、遵守主道
主耶稣说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒了。(约8:31上) 要遵守主道，首先要明道，只有勤读圣经，才能明白主的真道，才能遵照神的话语去行。
三、要懂得舍弃、放下
学习放下自己的私欲，过有节制、入世又出世的生活。前面提到门徒不属于世界，所以处世为人要与世人有所不同，要放弃一切的奢华宴乐。
宴乐使人着迷，沉醉在其中，因此应当克制自己，不过度游戏和运动，也不溺爱电视、娱乐、上网等等。
虽然无法做到像保罗那样把万事看作粪土，但至少也应该排除一切的障碍和跟我们纠缠不休的罪，坚忍地奔跑在外面前头的路程。(来12:1下)(现代中文译本)
四、全然委身
所谓的门徒，就是彻底的跟随及全然的委身，并将生命献给主，让他来掌管、使用。
主耶稣曾说：门徒是世上的盐，是一群分别出来的人，是神工作的记号，必须努力去影响周围的人，就如盐把食物中最好的味道引发出来一样，也要把人引到神的面前。
这一切非得有丰盛的生命来撑抚不可。用一首短诗的歌词来表达，“没有生命，怎能事奉我主，丰盛的生命是事奉的力量，我寻到生命的源头，是耶稣是耶稣......”
故此要想成为丰盛生命的门徒，就当与生命的源头主耶稣连结，就如枝子连结在葡萄树上，才有生命力。又像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子......(诗1:2上)为主得人如得鱼。
门徒与信徒分别在哪里？当一个人愿意悔改，接受耶稣基督为救主，他就是一个信徒了！要成为门徒却有一段距离，就是要不断在神的话语上受陶造，追求属灵生命成长，并效法基督，跟随祂的脚踪行。
主耶稣对于门徒有着严格的要求：
祂明确地说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”( 路14:25-26)
换句话说，就是要把主耶稣排在优先的位置，把祂放在最亲密的人之前，还要随时准备为主受苦，要付代价。主耶稣又说，只因门徒不属世界(正如主不属世界一样)，乃是被主从世界中拣选出来，奉派去结果子，因此门徒处世为人就与世人不同，因而会遭到世人的憎恨(约17:14)(受逼迫)
但也不能因此而退缩，更要积极地装备自己，使生命更臻成熟，合乎主用。
有几方面可以来操练：
一、追求属灵生命成长
生命要成长，只有来到生命的源头耶稣基督那里，与祂连结，保持亲密关系。主在约10:10如此说：我来了是要叫羊(或作人)得生命，并且得的更丰盛。丰盛的生命是藉着每天灵修、读经、祷告而获得的。
二、遵守主道
主耶稣说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒了。(约8:31上) 要遵守主道，首先要明道，只有勤读圣经，才能明白主的真道，才能遵照神的话语去行。
三、要懂得舍弃、放下
学习放下自己的私欲，过有节制、入世又出世的生活。前面提到门徒不属于世界，所以处世为人要与世人有所不同，要放弃一切的奢华宴乐。
宴乐使人着迷，沉醉在其中，因此应当克制自己，不过度游戏和运动，也不溺爱电视、娱乐、上网等等。
虽然无法做到像保罗那样把万事看作粪土，但至少也应该排除一切的障碍和跟我们纠缠不休的罪，坚忍地奔跑在外面前头的路程。(来12:1下)(现代中文译本)
四、全然委身
所谓的门徒，就是彻底的跟随及全然的委身，并将生命献给主，让他来掌管、使用。
主耶稣曾说：门徒是世上的盐，是一群分别出来的人，是神工作的记号，必须努力去影响周围的人，就如盐把食物中最好的味道引发出来一样，也要把人引到神的面前。
这一切非得有丰盛的生命来撑抚不可。用一首短诗的歌词来表达，“没有生命，怎能事奉我主，丰盛的生命是事奉的力量，我寻到生命的源头，是耶稣是耶稣......”
故此要想成为丰盛生命的门徒，就当与生命的源头主耶稣连结，就如枝子连结在葡萄树上，才有生命力。又像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子......(诗1:2上)为主得人如得鱼。
第三名：陈月玲（鸿恩堂）
《门徒-生命》
何谓门徒？要如何成为门徒？在路加福音14章26-27节如此记载说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”这就是主耶稣教导我们成为门徒所该付出的代价。
当我们决定接受主耶稣成为我们的救主，成为基督徒时，我们就应该准备成为主的门徒了。唯有愿意把耶稣放在我们生命中的居首位来跟从他的才配得称为主的门徒。另外，要成为主的门徒，我们必须俱备以下几项的生命特质。
1. 委身的生命
我们要脱离自我中心的生活，为了耶稣愿意舍弃自己，让耶稣成为我们生命的主人，因为在世上没有任何事物和人比耶稣对我们更重要。委身的生命所需要的操练有：i) 活在神的话里 – 神的话就是我们生命的粮，我们要按时学习神的话语来让灵命成长，这包括阅读及默想圣经；听讲道信息；背诵经文及应用经文。ii) 在信心里祷告- 约翰福音15 章7 节如此记载说“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”那么我们活在基督里的门徒也是活在祷告里。靠着圣灵，要“常常祷告，不可灰心”。ii) 跟随耶稣服事 - 基督已经预备教会让我们可以在教会里与信徒来彼此服事，列如敬拜，颂赞， 教导，喂养，代求和服务等。唯有以一颗顺服谦卑的心来服事才能结出属灵的果子。
2．圣洁的生命
我们要靠着圣灵来过一个属灵蒙神喜悦的生活。加拉太书5章16节说我们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。要如何过圣洁的生命呢？i) 被圣灵充满 - 我们要不断地祈求圣灵来充满我们的生命，教导我们作一个属灵的基督徒。ii) 要立志行事 - 腓立比书2章13节记载说：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”唯有靠着神的帮助给我们力量，我们才能照着他的旨意去行。iii) 求更新思想 - 我们要求圣灵常借着神的话语来更新我们的思想，正如罗马书12张2节如此记载说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。”
3．见证的生命
我们要成为主的门徒，必须具备一个好的及有说服力的见证生活。首先，我们要有i) 个人的见证 – 我们相信了耶稣，接受他为救主，让耶稣住在我们心里，生命上就要有所改变，就要脱下旧的自己，成为一个撤底的新人，正如哥林多后书6章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”ii) 生活的见证 - 在日常生活上，我们有否背起主的十字架来跟从他？我们应当有一个敬畏顺服主的心，愿意谦卑自己每天来到主面前来与他亲近，寻求他的旨意，作一个蒙神喜悦的儿女。iii) 为人作见证 – 我们领受了主的爱，经历到耶稣在我们生命中的作为及他对我们的意义，这些我们都必须与人分享，让未信者也同样能够得到主的救恩。
总而言之，要成为主的门徒，就必须符合耶稣所讲的大使命和大诫命，那就是：“尽心爱主，彼此相爱；引人归主，作主门徒。”
何谓门徒？要如何成为门徒？在路加福音14章26-27节如此记载说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”这就是主耶稣教导我们成为门徒所该付出的代价。
当我们决定接受主耶稣成为我们的救主，成为基督徒时，我们就应该准备成为主的门徒了。唯有愿意把耶稣放在我们生命中的居首位来跟从他的才配得称为主的门徒。另外，要成为主的门徒，我们必须俱备以下几项的生命特质。
1. 委身的生命
我们要脱离自我中心的生活，为了耶稣愿意舍弃自己，让耶稣成为我们生命的主人，因为在世上没有任何事物和人比耶稣对我们更重要。委身的生命所需要的操练有：i) 活在神的话里 – 神的话就是我们生命的粮，我们要按时学习神的话语来让灵命成长，这包括阅读及默想圣经；听讲道信息；背诵经文及应用经文。ii) 在信心里祷告- 约翰福音15 章7 节如此记载说“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”那么我们活在基督里的门徒也是活在祷告里。靠着圣灵，要“常常祷告，不可灰心”。ii) 跟随耶稣服事 - 基督已经预备教会让我们可以在教会里与信徒来彼此服事，列如敬拜，颂赞， 教导，喂养，代求和服务等。唯有以一颗顺服谦卑的心来服事才能结出属灵的果子。
2．圣洁的生命
我们要靠着圣灵来过一个属灵蒙神喜悦的生活。加拉太书5章16节说我们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。要如何过圣洁的生命呢？i) 被圣灵充满 - 我们要不断地祈求圣灵来充满我们的生命，教导我们作一个属灵的基督徒。ii) 要立志行事 - 腓立比书2章13节记载说：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”唯有靠着神的帮助给我们力量，我们才能照着他的旨意去行。iii) 求更新思想 - 我们要求圣灵常借着神的话语来更新我们的思想，正如罗马书12张2节如此记载说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。”
3．见证的生命
我们要成为主的门徒，必须具备一个好的及有说服力的见证生活。首先，我们要有i) 个人的见证 – 我们相信了耶稣，接受他为救主，让耶稣住在我们心里，生命上就要有所改变，就要脱下旧的自己，成为一个撤底的新人，正如哥林多后书6章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”ii) 生活的见证 - 在日常生活上，我们有否背起主的十字架来跟从他？我们应当有一个敬畏顺服主的心，愿意谦卑自己每天来到主面前来与他亲近，寻求他的旨意，作一个蒙神喜悦的儿女。iii) 为人作见证 – 我们领受了主的爱，经历到耶稣在我们生命中的作为及他对我们的意义，这些我们都必须与人分享，让未信者也同样能够得到主的救恩。
总而言之，要成为主的门徒，就必须符合耶稣所讲的大使命和大诫命，那就是：“尽心爱主，彼此相爱；引人归主，作主门徒。”
主题写作参赛作品
| 《门徒～生命》 主耶稣有话说，我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面。這人就多结果子，我父因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 门徒的生命，连于元首基督。既为主的门徒，就当忠诚事主，以基督的心為心，凡事長进，背起主的十架跟隋主的腳踪行。 主耶稣在世的时日，从降生、受死、复活、升天，都是为荣耀天父的名而话。神差主耶稣來到這世界，为的是拯救這世上一切失喪的人。 当主耶稣痛苦的在十架上，一声“成了”，成就了天父所交付他赐给世人的宝贵救赎恩典。 今天，我们何等有福，不僅因信称义，罪得赦免，白白的领受主耶稣所赐的丰盛永生恩典；更有幸成为福音的见证人～主的门徒。 门徒的生命，要与得救的恩相称。弗2：8～10 你们得救本乎恩，也因着信。這並不是出于自已，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自胯。我们原是他的工作，在耶稣基督里造成的，为要叫我们行义，就是神所预备叫我们行的。 如此看来，我们得救不僅只是自已得好处，更是背负使命，为要荣神益人，建立教会。 因此，在一切所行的事上，都要以神居首位，爱神爱人。活出基督的形象。 对神，要常存敬畏的心。当尽心、尽性、尽意、尽力，爱主我们的上帝。顺服圣灵的引导，藉着读经，祷告、灵修、聚会，每日親近神；与神建立親密的关係。 奉献时间、才干，为主使用。带职广传福音，引人到平安的路上。奉献金錢，把当纳的献上，使神家有糧。 对人，効法主耶稣的怜悯心肠。常存仁爱、恩慈、良善、怜悯的心， 饥饿的，给他吃。干喝的，给他喝。寒冷的，给他穿。生病的，看顾他。。。爱邻舍如同自已。为有需要的，多走一里路。要以善胜恶，为那逼迫人的祷告。 主是世界的光，跟隋他的，就不在黑暗里走。学习主的榜样，成为世人的光。照亮這个世代，领人归正。成为众人的盐，调和喜怒哀乐，铺設和平。 门徒的生命如此多结善果，叫人看见他的好行为，便将荣耀归于天上的阿爸父神了。阿门。 郑丽芬（颂恩堂） | 《门徒-生命》 “你们中间谁是基督的门徒的请举手。” 传道在团契里讲完讯息后，向还是青年的我们发问。这大概是十年前的事情，我不但没有举手，还回答传道说我是信徒，还没到门徒的地步。看到传道欲言又止的表情，我马上察觉我的回答不恰当。但话已经说出口，后悔也来不及了。 这样的信仰光景，到了今日是否有改善呢?这是不是也是今日许许多多基督徒的信仰光景呢? 约翰福音3：16说道“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”甚至使徒保罗也在罗马书5章里说了因信称义。 看吧，做个信徒，拿了天堂的门票就可以了。那些什么得奖赏、什么背十字架让其他人去做吧。反正我对荣耀的冠冕也没有太大的兴趣。 信了耶稣，生活依然不圣洁，心里仍然藏着许多污秽，信心仍旧软弱，甚至良心不能安宁，圣灵不断责备。这么个“信”法，真能称为上帝的儿子，配得上天堂？断乎不能，如果不悔改，等着我的结局，只有灭亡，虽然我“信”了耶稣基督。 事实是，我口里说信了耶稣基督。但主耶稣所说过的话，我却没信多少，也没听进去。 在“当进窄门”的比喻里，那些被关在门外叩门，说：“主啊，给我们开门！”他们既称主耶稣为主，显然是信徒，那怎么被关在门外呢？耶稣后来有加以说明，你们这一切作恶的人，离开我去吧。这处经文显然是指信耶稣但仍然作恶的人不配上天堂。 那我们没作恶、没犯罪啊。真没犯罪、没作恶吗？ 没有奸淫？耶稣说看到妇女就起淫念的就是犯奸淫。没有杀人？耶稣说凡向弟兄动怒的，与杀人的一样要受审判。没有偷窃？圣经说没有将所得的交上十分之一就是偷取上帝的物。还有不可论断人、要饶恕人、要孝敬父母等等。 生命之所以不能完全，是因为没有与耶稣的生命连接。要与耶稣的生命连接，就要每天吃喝主的身体-读神的话。只有了解耶稣的话，并且活出耶稣的话，那才是真正的“信”耶稣。说是“信”耶稣，但是耶稣说过的话都不知道。这样的“信”，到底是信什么呢？ 耶稣所颁发的大使命的第一句“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”这我们都知道，也常常去传福音。但大使命的下一句我们却常常忽略。 “凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，耶稣所吩咐的，我们遵守了吗？如果没有，那么大使命之后的应许“我就常与你们同在，直到世界的末了。”能实现在我们的身上吗？ 吴沺洁（鸿恩堂） |
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