Sabah Annual Conference The Methodist Church In Malaysia
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2022年图图写写创作比赛成绩及参赛作品鉴赏

19/7/2022

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参赛作品鉴赏

主题写作比赛 - 主题:《疫情后的反思》(可从信仰、家庭、宣教角度书写)

第一名:吴莉雯(神恩堂)

两年的疫情, 说长不长, 说短不短, 竟也一溜烟的逝去了。若不是为了这个比赛, 我想我也很久不会动起我的手指去写文章。 也感谢这个比赛, 让我有时间安静下来去思考这个值得让人深思的题目。

当疫情一开始爆发的时候,身为药剂师的我,在原本不忙碌的药剂行里,跻身一变, 变身超人。每天的行程就是忙着接待接踵而至的顾客, 并且安慰紧张害怕的人群。看着失望离去的背影,看着有些人脸上皱皱脏脏的口罩,看着恐慌的群众抢购各种流言蜚语安利的防疫品,这让我不禁发现,原来每个人在面对疫情冲击时, 心里所涌出来的恐惧, 慌张,是多么让人手足无措,生命的优先秩序甚至瞬间被疫情无情地打乱了。

当口罩变得比金钱还珍贵,当病房不再是有钱就住得到,当全球的人的自由或行动受限,当看见人的笑容变成奢侈品时,很多人开始抱怨这场疫情。有些人开始想寻找疫情的源头,似乎期待着找到始作俑者时,一切就会恢复正常。有些人努力祷告着,希望神能够停止疫情的爆发。这让我不禁在想,我的天父爸爸在想什么呢?

“爸爸,祢所创造的世界好像停止运转了,街上毫无一人,仿佛失去了之前的活力。”
“爸爸,你在哪里呢?他们都在寻找你,想叫你停止这一切, 就好似那一天你使风浪平静。”
“爸爸,教会里的人不见了,你是不是也在伤心呢?”
“爸爸,这场疫情,你有什么话要告诉我吗?”
“孩子,你看见我所创造的美丽大自然吗?这正是大地海洋最棒的自愈时刻呢!你看到了我所看到的吗?”
“孩子,为什么寻找我呢?岂不知我一直都在你身旁吗?只要你愿意安静下来,你就会发现我一直都在。”
“孩子,教会不见了吗?那可是我最不愿意看见的事呢...你再看一看, 再瞅一瞅, 是不是更多的人听见我了呢?”
“孩子,为什么忧虑呢?岂不知一切都是我所创造的吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?”

原来。。。祂就是每一个人在生命中寻找的答案—平安和盼望。原来。。。这个世界可以千变万化,今年可以是疫情,明年可以是战争, 后年可以是饥荒、暴动事件、百物上涨等, 搞得人心惶惶。但是,这些还重要吗? 现在我的心可以是暖暖的, 因为我知道天父爸爸向我所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫我末后有指望。世事虽有改变,但我的天父爸爸永远不变,祂定意与我同行,祂也将会是我胜过生命难题时最大的盼望及引路者。感谢主,借着一场疫情,不断地提醒我,祂是赐平安的主,祂是掌权的主,祂更是最爱我的主。最后,愿每一个人都能在这个疫情中听到神对你说话,并体会从神而来的平安喜乐。我在疫情中重整了生命的优先秩序,重思了神在我生命中的恩典,那你呢?

第二名:吴克盈(神恩堂)

2020年全世界迎来了历史性的一件事,那就是新冠病毒。很感恩当全球世界都在因为这个前所未有的病毒而人心惶惶的时候,我刚好因为碰上大斋期间决志戒掉所有的社交媒体,恰恰相反地在这段时间经历了一个多月的沉淀期。

在那段关在家,没有无线网络,只有手机那少的可怜的上网配套的期间,我开始多了很多的时间来反思。我开始把时间专注在自己的生活和信仰上。身为将近10年游子的我,第一次意识到了自己亲自下厨的意义所在,也开始对下厨提起了兴趣,每天用我那有限的网络看视频学习煮饭。之后我的兴趣又从下厨转到烘焙,因为我想用这个新的技能来服事我的小组组员,也在烘焙的过程中找到了兴趣。

我也在那段期间看完了积累已久的属灵书籍和跟朋友一起完成了为期40天的标杆人生让我灵命上得到喂养也收益良多。那种因为每天都有时间亲近神,从神而来的属灵亮光,让我感觉自己跟神亲密了不少。还有一个意外收获就是那段时间,也透过网络和朋友的帮助下学习了新的乐器-尤克里里,为将来的服事制造多一个可能性。

疫情之后,让我惊觉原来我是可以改变我现有的生活模式和方式,它开启了我探索另一种生活方式的好奇心。它把我原有的生活节奏和次序重新打乱,让我重新思考什么才是生命中最重要的。我最大的改变就是我开始学会经营和掌控自己的生活。我开始在我忙碌的工作中找寻找平衡,也更加珍惜人与人之间可以相聚聊天的机会。

我开始细细的感受我身边的每一样人事物,因为疫情后让我意识到没有一件事是理所当然的。我开始更珍惜我身边的家人和朋友们,也更愿意把自己心里的感受换成行动或言语来表达,或放低身段来化解藏在心里的疙瘩,也让我意识到画界线的重要性。我很喜欢我在《我的存在本来就值得青睐》里对到关于界限的这段话与你共勉之:-
“设立界线,并非将不重要的人推得更远,而是把重要,深爱的人,拉得更近,抱得更紧。”

虽然我不能说感恩有新冠病毒,但我在这将近三年的疫情期间确实真真实实的感受到了神的看顾,保守,引导和同在,也让我更清楚的知道神在我身上的美好旨意。

第三名:郑丽芬(颂恩堂)

一个新冠疫情席捲全球,宛若惊涛拍岸,翻转了整个世界的常规!

2020年3月18日,传来行动管制令,在朝在野,无不人心惶惶,夜不安枕!时至今日,已两年有余。幸有疫苗的硏发与接种,才使紧崩的弦得以稍歇。今年五月,疫情稍缓,各领域才得以全面复苏。

在疫情猖狂期间,不谨是面对许多措手不及的生离死别,生活上更是面对了许多不便,学校停课,社交保持距离,一些行业须暂停营业等。许多人被这突如其来的灾情冲击得手足无措,有的经济陷入困境,有的失业,有的断坎,真是哀鸿遍野,情何以堪!

在安逸的日子,人心散漫,凡事习以为常。旣无远见也不思长进。骤然的祸患纵然痛苦,但也惊醒了沉睡的灵。疫情后的反思,令视野更加广阔,人心更加成熟,思绪更加清淅。

新常态的生活,至少刷新了以下几个要点:
其一,消费/理财理念。从前三不五时逛街购物,其实兴之所致买了许多非必需品也不过是使储物室更加拥挤而己。闭关少外出无形中减低很多额外开销。无关紧要的饭局,午茶,没了;不谨使生活轻盈,荷包还丰裕一些!
理财观念增强,爱调侃今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧的月光族被狠狠的括了一把脸,从此修身养性。不敢再嚣张跋扈,懂
得未雨绸缪,积榖防饥以不变应万变了。

其二,家庭/健康理念。疫情之前,一家人聚少离多。父母常因着工作上的需要,超时或与往来客商有着饭局。一家人要同台吃饭,机会都少有。因着疫情要保留的社交距离,腾出的空间反而促进了家庭成员有更多时间相处。彼此建立更深的美好伦理关系,重启天伦之乐!
因为要与病毒对抗,最重要的还是要提升自身的免役系统效用。居家运動,门前户后的劳作,应时而生。各家各户都种植些瓜果蔬菜等,旣运动了身体,又有新鲜蔬菜吃,大大提升了健康素质。

其三,生命/信仰理念。疫情期间,每天都有措手不及的死亡案例。生死存亡在瞬间,领悟到生命的脆弱。学习珍惜眼前人,錯过,就是一辈子的事。生命,没有 U转弯。

与此同时,也造就了某些心灵惶惑不安的人向福音伸出触角。寻求心灵上的慰籍,也寻求另一个生命的走向。
凡此种种,都因疫情所带来的迴响。这世界多有苦难,但主耶稣是避風港湾。生命纵然会过去,但灵魂是永远不灭。因着这疫情的肆虐,成就一个传递福音的大好时机。

是时候了。起来。趁着这世代未结束以先,把主的福音广传。让信而受洗的人数,天天加增,神的国度,日日壮大。荣耀归神,恩福与人。阿门。

第三名:黄尊敏(主恩堂)

自新冠病毒这个名词出现之后,接着出现的其中一个热门词汇就是“隔离”,只要人受感染就必须隔离,由起初到隔离中心或医院隔离,再到后来的各种由有关当局设定的场地、酒店隔离,自我居家隔离,顾名思义就是与人隔开,不能接触其他人。所以一听说某人被隔离,我们的感受就是同情被隔离者。不难想象被隔离的情况:不能进行日常活动,自己一个人孤孤单单,没人陪伴,只能对着手机。幸好有网线还能与家人亲友联络。

听到亲友感染新冠病毒入院被隔离,完全不能探视,甚至病危时都是由院方联络报告病情,亲人那种的担心焦虑,却无能为力的心情,实难以形容。在这段时间至亲感染新冠病毒而离世,亲人甚至不能操办丧礼,只能在百米外遥望逝者被火葬,那种伤痛不言而喻。在这疫情中离世者若尚未信主,更是觉得遗憾,为何没有乘早传福音给他,以至他没机会信主。

圣经中也有一种病,患者必须被隔离,那就是大麻疯。米利暗嫉妒摩西而毁谤他,上帝因她的罪而让她染上大麻疯,她甚至被隔离在营外(民12:1-16),相信当时的米利暗的痛苦更甚于染上新冠病毒的隔离。这些隔离虽然痛苦难受,至终会过去,只要我们认罪悔改,神是信实的,必要赦免我们的罪,洗净我们的不义(约一 1:9)。我们的神是圣洁的,祂要我们圣洁(彼前 1:16),所以不容许我们犯任意妄为的罪,因此凡犯罪者会与神隔离。这警惕我们要时时审察自己是否过着圣洁的生活,免得我们因犯罪与神隔离。

有一种隔离却没有后悔药,那就是永远与神隔离。若我们拒绝相信耶稣基督接受救恩,我们将被隔离在救恩门外,我们将永远与神隔离,那才是永远的痛苦。神爱我们,他自己来寻找我们,赐下祂的独生爱子给我们,担当我们的罪,为要叫我们能脱离罪的捆绑,在祂里面有永生的盼望。感谢主,凡信靠祂的,不再隔离在救恩门外,罗马书 8:38-39 保罗说『因为我深信:无论是死、是生,是天使、是掌权的,是现在的事、是将来的事,是有能力的,是高天的、是深渊的,或是任何别的被造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝,这爱是在我们的主耶稣基督里的。』

所以,身为神的儿女要紧紧跟随主,亲近主,每日读经祷告,参加崇拜聚会,靠主活出圣洁的,蒙神喜悦的生命;更要趁着还有机会,将福音传给我们身边未信的亲友,使他们也能蒙恩得救,免得被隔离在神恩典的门外。

其他写作作品

黄华明(救恩堂)

我们都没有想到这一场的疫情来的这么突然,人民花了多少金钱时间在传递和医药上。刚开始的时候,大家都过着战战兢兢的日子,深怕自己被感染,也怕被感染后的后遗症,面对家人朋友因感染而离世的,身心灵的创伤,难过和无助,不明白为什么这些事临到自己的生命里。。。

不过话又说回来,是神的带领和眷顾,祂的保守和恩典够我们用,从起初的封城到后来的开放,我们都经历了神的同在,感恩我们都还活着。

特别要提的一点就是我们透过网络联系了亲朋好友一起敬拜赞美神,这是多么喜乐的事情。同时我们也透过网络进行小组,主日学,团契聚会等。从起初的不习惯,到后来的依赖,甚至善用网络带给我们的方便,只要按时上网就可以参加聚会了,享受不用出门,省下在路上塞车的时间。除此之外,也可以透过网络,参与一些延伸课程,只要我们愿意付出时间,精神和体力,透过上网报名,就可以在家参与各种各样的营会,省钱省时又省力。原来许多的牧者都有不同的理念和远见,这是我学习的榜样,也方便往后可以做一些知识上的参考。若我们不跟上时代的脚步,又如何增加知识广传福音呢!

最后透过短片灵修版与神建立关系,经历神的带领,明白每天生活需要和神先建立关系和交托,当天的行程和路途,神必带领每一步,除了自己领受这白白得来福音的好处,我们是否也要把这福音广传给身边的亲人朋友呢!我可以怎么做,透过福音信息,祷告,诗歌,短文,短片,生活见证及文字传递,这些都是我们可以应用的材料。

还记得十个童女的故事?五个点了灯,还预备了油,五个没有预备油,新郎来了,只有那预备油的跟着进去,我们是时侯走出四面墙,离开安乐窝,把福音带给有需要的人们,与福音机构合作,帮助贫弱的,送出温情给有需要的,今天我们如何预备好自己,出去完成使命?主说庄稼熟了,作工的人少,我能差谁去,谁愿意为我去呢!疫情让我经历了科技的威力,疫情后,是时候我们要善用科技做传福音的工作了。

刘秀萍(救恩堂)

2019年,因为新冠肺炎的到来,我国政府就因为这个病毒,在2020年3月18日宣布全国封锁。这个疫情是上帝(耶和华)给我们人类的考验和试探;圣经说,因为世人都犯了罪。萧招和牧师曾经说过:『 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们(我们人类),叫一切信祂(耶稣)的,不致灭亡,反得永生。』约翰福音3:16。
 
以前,小时候有唱过一首儿童诗歌,歌词如下:『我们心中两个王,看看哪个比我强。一个要我下地狱,一个要我上天堂。下地狱的是魔鬼,上天堂的是国王,信靠耶稣得进天堂。』所以,我知道只有相信和接受主耶稣基督成为我们生命的主,我才能得永生。
 
从前,如果一个人是有了艾滋病,那就是绝症,是没有药物可以医治的,但是现在新冠肺炎、心脏病和“三高”等的疾病,都是对我们最大的伤害。这一切也是耶和华我的神向我们一切信祂的儿女们对神有多忠心和忍耐;因现代人类都比较长寿。如果,我们只靠自己的聪明、努力,就不能得到神的喜悦。
 
但是,创世记1章20-26节说:『神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上,有早晨,是第五日。 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。』
 
今日,因为生活的压力,导致我们年轻人都是生养不多,一家一两个孩子。诗篇128:1-6提到:1.家庭是人生最大的礼物。FAMILY就是爸爸+妈妈=孩子;2.基督是我家之主。

陈月玲(鸿恩堂)

回顾2019年尾当新冠肺炎疫情开始在中国爆发时,还以为这只不过是一场如早期的非典型肺炎,很快就会过去的。但没想到的是,这疫情竞是如此的严重,甚至还蔓延到整个世界。我国也不能幸免,很快的便在2020年3月中开始封国,一切的活动都被停止了,大家被迫关在家里,没有重要的事都不许可出门。疫情发生到如今已经两年半了,虽然它还没有真正的消失,只是暂时趋缓了下来,但这是一场值得我们基督徒去反思的经历。
 
透过这个疫情,让我领悟到我们人类真的是太渺小无能。虽然现今是个医学科技发达的时代,但我们却被一个这么微小,连肉眼都看不到的病毒给打败了。正如圣经里的约伯和诗篇的作者说:‘人算得什么?’我们人类真的没有什么值得骄傲自满的。我们需要承认自己的软弱无能,谦卑的回到神的面前来依靠祂。唯有神是这个世界的主宰,只有祂有权柄统管万有,因为世上的一切都是在祂的掌管之下。
 
我们通常会认为教会的大门是永远开放的,当我们想去教堂参加崇拜或聚会时才去,不想去也没关系,反正还有下一次。但是,经过这次疫情的封锁,当教会所有活动被停止时,才领悟到教堂也有不能使用的一天,这是我们从来没想过会发生的事情。这真的要让我们反省深思,我们可有珍惜能去教堂参加每个星期的崇拜和团契的机会呢?我们能去教堂亲近神,服侍神,都不是理所当然的事,乃是出于神的恩典和怜悯。我们要把握和珍惜能去教堂的每一次机会,不要以为必然会有下一次,因为我们不知道明天会如何,会发生什么事情,唯有神掌管明天。
 
在疫情期间,我们需要戴口罩,保持人身距离,不可以接触人群,也不可以去家里探访,那要如何做宣教的工作呢?这也让我感触到宣教的工作真的是要抓紧机会赶快去做而不拖延。因为,当我们被要求遵守疫情的标准作业程序时,就不能面对面的与人交谈传讲福音而失去了门前宣教的机会。另外,因为出境有被限制,海外宣教事工也被影响而不能实行,只能透过网络来传递信息与人分享神的爱。
 
因为这场疫情,教会停止了所有一切实体崇拜和聚会活动,团契里的弟兄姐妹也被迫不能相聚见面。当大家都缺少了如常的联谊互动,彼此间的感情也都生疏了。感恩的是,现今有互联网的存在,让弟兄姐妹们能透过手机来互相问候鼓励分享。这何尝不是神在教堂的门被关上时,为我们开了另一扇的窗?利用网络来做神的事工,这是何等的奇妙!在神的确没有难成的事。
 
最后,这个疫情也让我领悟到有时我们的计划会赶不上变化,平静安稳的生活也会被打乱。我们的生命也无法保障,随时会受到不明病毒的侵害,或遭遇到突如其来的灾难等。唯有效法诗篇91篇的作者来‘投靠在那全能者的翅膀底下’,‘因祂要为你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保护你。’
李㛢仪(神恩堂)

两年的时间说长不长,说短不断,但这两年多的疫情让我们的生活都发生了许多变化。最明显能看得见的就是我们都跳出我们的“舒适圈”。我们从一成不变的生活,改变成了居家办公、线上聚会。这对我们来说都是一个很大的挑战。可就是因为这样我们可以了解到我们自身对基督的态度。

通过疫情,让我知道我们不要为“明天”而担忧,凡事要学会跟神交托。腓立比书4:6这样说,“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”刚开始疫情爆发时,每个人都是人心惶惶,很紧张、很害怕、不知所措的。我们不知道如何去面对这突如其来的病毒。对于我们的健康、我们的生命,我们发现到我们人是软弱的、是无能为力,能做的只有多吃维生素C来提高自身的抵抗力。通过这一点,我们就应该仰望基督给我们的力量。在祷告中跟神交托我们的软弱,让我们不再惧怕病毒的肆虐。当我们把问题交给神时,他必赐给我们出人意料的平安(腓立比书4:7)。

两年多的疫情也让我明白,当守安息日为圣。这也是十诫中是第四条。星期日对于非基督徒来说就是一天的假期,可以在星期日休息或是游玩去释放六天的辛苦劳碌。但是在圣经里有很明确地指出第七日是圣日,我们应该在这一天与神连系。由于疫情的缘故,身为基督徒的我们本应该在圣堂里进行崇拜,可是我们却换成了线上崇拜。每个人在各自的家中崇拜,这也造成了我们“敷衍”的行为。我们会一边做自己的事情一边参加线上崇拜。我们没有用心来参加崇拜。这样怎么能听见神要对我们说的话呢?除此之外,没有了实体崇拜,我们的心很软弱,会很懒惰地早起为了参加线上崇拜。我们也会找很多的借口来掩饰我们的懒惰,比如没空,很多事情要做,休息不够等等。线上崇拜也有一个很大的挑战就是环境。如果我们没有找一个安静的环境来参加崇拜,很容易就被其他东西给干扰了,我们就不能专心地来听神的道了。所以,我们都应该守安息日为圣日,在这一天把我们与神的关系紧紧地绑在一起。

疫情也让我明白我们要警醒祷告,让神来带领我们的生活。由于行动管制令的情况下,我们都必须在家里。没有出去进行其他活动,让我们的生活过得越来越堕落。所以我们应当祷告,求主带领着我们的生活,让我们的生活过更加充实。我们可以通过祷告每天跟主说一说我们今日所要感恩、祈求、烦恼的事项。通过祷告,我们可以对于我们生活做“复盘”,去想一想我们当天都做了些什么。对此做出反思,去想一想我们要如何去改变我们的生活,也求主来带领我们的生活。除此之外,通过祷告也能让我们学会如何去感恩。感恩主每日赐给我们的生命、粮食、快乐等等。疫情之前我从来都不会觉得“我活着就是一件很感恩的事情”。因这个疫情,让我的想法有了改变。我会在每一天的祷告中感谢主赐给我的生命,能给我机会活在地上。我也感恩主每天赐给我们粮食、每一天发生的每一件事情。

其实在疫情中,我们很容易地就能看到一个人对基督的态度。在疫情中,我也发现了我的不足,求主赐给我力量能让我在这些事上有所改变。

刘宝诚(救恩堂)

疫情已经陪伴了我们两年半了。随着时间的流逝,身边也有许多人因为疫情的关系离开了我们。我看过许多的作文题材关于疫情的都是讲述自己如何在疫情度过。但人们没曾想到疫情后的反思。

在这期间,口罩、消毒液、洗手液已成了我们的日常必需品。我们天天保持着警惕,以免感染病毒。但慢慢地我们习惯了疫情的存在,口罩不带了、因麻烦而不消毒了、忘记要洗手了。因为自私和懒惰而去执行这一切看似平凡,实际是伤害他人的行为。

现在人们都说应该和病毒共存了。那为什么疫情一直反复起伏?是不是因为一些人们没遵守标准作业程序呢?这些问题一直还没被回答。这也可能就是疫情反复起伏的原因吧。人们不遵守标准作业程序,才导致病毒有机会扩散,当然也包括我。因为懒、因为肉体上的不适、因为自己的某种私人原因。。。这些都可以是我们的理由,但我们从没想过,那些不幸的人因为我们这种小小的举动,而感染到病毒,就此丧命。

现在疫情有明显上升的趋势,尤其是在校园环境,难道我们还要保持着这种想法吗?我们应该开始学会改变、开始学会如何替别人的生命安危着想,而并不是坐以待毙,只为了自己一时的舒适而让别人有生命危险。这并不是我一个人的事情、这也并不是我和同学们的事情、这自然也不是我们一个国家的事情、而这是全球七十多亿人的事情。

我们应该从自私、懒惰的世界走出来了。不要因为自私和懒惰来控制你去伤害他人生命安全。我们应该重新谨记要带好口罩、常消毒和洗手。我们也应该严格遵行标准作业程序。这不仅是为了自己,也是为了家人、朋友、亲戚、路人、甚至没看过也不认识的人。当身边有人做出会使疫情更严峻的行为时,我们并不是任由他们去执行,而是去教导他们、劝导他们。所有人都想回到过去的正常生活,但并不是现在,而是当我们真正对抗疫情成功后。

所以为了自己,也为了他人。请在做这个行为前,想想它会带来什么后果。保护其他人,更是保护自己。
吴维利(颂恩堂)

还要再等吗?

很常会听到信徒们常说,等我得空就可以安静下来灵修、等我得空就读经、等我得空就会好好的来崇拜、等我得空就参与宣教。。。。 魔⻤最残忍的手段不是阻止我们服事而是告诉我们服事很好但是等有空先,有空就能专心事奉好好爱主。

到头来。等到一场百年难得一遇的疫情。等了14天又14天,直到今日疫情还没有个了结。开玩笑的说,等了一个寂寞。疫情期间,我们拥有比以往更多的时间甚至有的人会说提早体验退休生活,那我们有回应以前等有空时要读经、灵修、崇拜、团契等等吗?还是说火热了一段时间又冷却下来了?

坦然的面对吧弟兄姐妹,在这繁忙的社会里我们不会有真的时间空出来,来喂养自己灵命,永远有忙不完的工作和交际。然而,我们应该是在这繁忙的社会里把上帝赐给我们自由选择的权柄,把时间分别为圣,以基督为首要的来喂养自己的灵命和家人。

疫情不断的在提醒,我们未必能等到下一刻就可能要离开这世界了。我们不能再等了。我们应该尽快地为主做工,我们要认真做主的⻔徒,认真学习神的话让神的灵充满我们以便能够有见证的生活,以生命影响生命的来传福音。基督徒以生命影响生命,可以改变一个家庭。一个基督徒家庭的生命改变可以影响教会。一个教会觉醒可以影响一个社区。一个社区兴旺可以影响整个国家。身为基督徒的我和你,差你一个不认真可以吗?影响难道不大吗?

最后,宣教对于大部分信徒好像很遥远,是牧师,是宣教士的工作。路途遥远、准证、时间等都是宣教的挑战。但是这个疫情的到来迫使我们进入了一个新常态 — 线上崇拜、团契、工作、销售、虚拟会面等等。仿佛在一夜之间线上活动变得是一件再普通不过的事。或许这是神赐给我们的武器,一件能够把福音广传全世界的工具—网络宣教。简单来说,所有基督徒可以透过本身所使用的社交媒体来做网络宣教的工作,比如:每位基督徒在社交媒体上的发言是以基督教的观点出发,发正能量的信息,杜绝福负能量的发言,转发对他人面对福音有帮助的文章/短文,所发的图片、影片、文章都带有能量来引导非信徒看⻅基督的爱和荣耀的彰显,这样的⻅证难道不会比苦口婆心的传福音来的更有说服力吗?与其同时,我们在社交媒体上的改变是会影响到所有与我们有链接的亲戚和朋友,保守的说平均每位在社交媒体上都有至少200位的链接,一间教会如果有300位基督徒,那就是说每天都向着6千个人做⻅证。实体性来说我们一天都做不了这么多。所以透过每位基督徒的自身媒体,每位基督徒都可成为神的宣教勇士。

身为基督徒的我和你,神已将这恩典交在我们的手上,我们还要再等吗?

林淑芬(主恩堂)

疫情侵入我国,我国宣布封城。面对突入其来的消息,内心充满许多的不安。无法第一时间接受,教会生活需要被转型。犹记得当时候,在一个餐馆享用着晚餐,一边畅谈着如何推动其中一项的教会事工。原本带着期待与兴奋,脑子里都是事工进展的情节,哪知一封群组里传来的取消会议信息,却是让我顿时错愕,一时难以接受。这是一股鲜少浮现的心境,估计若不是Covid-19病毒,也许很难有机会体会到“会议取消”的那份失落感。

疫情发生之前,收到会议取消的短讯,心里会是开心,因为无须腾出这段时间来参与会议,而是可以安排自己的行程。疫情发生之后,每次收到可以参与服事的邀约,心中都会感动。听起来有些讽刺,不过这是个真实的基督徒服事写照。腓立比书二章七至八节中如此记载:他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虛己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心順服以至于死,且死在十字架上。耶稣基督如此崇高的身份,却为了担当世人的罪孽,甘心顺服天父的旨意,完成救赎世人的伟大行动。耶稣的服事观,更新了我的服事态度。无论实体,无论线上,倒空自己,审查自我,重新求主塑造,生命才能不断更新成长,反之则停滞不前,虚度光阴。

常听说这么的一句话:有机会服事是一份的恩典,一份的祝福。过去也许不懂得珍惜,常担心自己无法胜任,无法做得好为借口,不愿开始或投入服事。疫情期间,只能对着冰冷的荧幕敬拜,对着虚拟的格子对话,独自参与主日敬拜,点击链接参与线上祷告会,小组聚会等,少了团契的美,少了现场敬拜的歌声,少了许多过去理所当然存在的敬拜氛围与环境,再一次渴望回到实体聚会的憧憬。这时候,就得引用黄美廉博士曾写过的一首诗歌《如果我能唱》。是的,如果我能唱,如果可以回到实体聚会,我又如何向神献上真诚的敬拜?殊不知当我们今天还可以为主践行使命的时候,就如同黄美廉博士的渴望 —— 如果我能开口唱,哪怕都是奢望,她仍然向主献上最真诚的敬拜。求主鉴察我心思,献上真诚的敬拜。

突破再突破。神是无限的,人是有限的。倘若没有疫情,我们无法再突破。如果没有恶劣环境,我们内心的潜能无以被挖掘。观看植物的成长,可以领悟许多的人生道理。植物为了获取足够的成长空间,哪怕只是一丁点的机会,也要努力钻出个天,让自己有机会继续茁壮成长。植物成长的姿势走了位置,它也会努力想办法,让自己“出人头地”。因此,虽说疫情肆虐带来许多的不便,必须走出安逸,突破反常,然而这正是磨练信徒成长的空间与机会。没有人可以确保天色会常蓝,也无人可以确保乌云密布后,就会下起一阵狂风暴雨,但有一件事情可以确定,那就是无论何时何地,耶稣他从没离开过我们。他的恩典是我们刚强起来的源头,感恩主给予更新突破的机会。

总括而言,把握机会做好每一件事,如保罗在腓立比书中说:弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。阿们!
陈育芳(颂恩堂)

2020的新冠疫情,几乎让全世界的人面临了一个前所未有的生活模式,开启了一个暂新的心路历程。

疫情前,家是一个下班后回家休息的窝,大多数人的时间,都在外为生活忙碌奔波。

疫情中,对于有些人,家是一个让你整天窝在里头但却是不知所措的空间。

疫情后,我们是不是又回到以前旧的模式,继续过我们“盲”,忙碌,行屍走肉的生活呢?

疫情几乎打乱了所有人的生活作息。
原本在学校上课的孩子,被迫在家線上上课。
原本每天要窝在办公室,被迫在家无法运作。
原本欢喜上崇拜去团契,被迫在家独自起舞。

但其实我们有否借此机会,耒省察一下,我们真正活着的意义呢?

人往往都在面对跟自己习惯巳久的生活,有所改变时,才逼不得已做出调整。新冠疫,迫使许多人,在无助当中,寻找各样的身心灵的安慰。

新冠疫情,让我重新审查自己灵里的状态。当一切的援助都停止时,你的上帝是否还在?你无助呼求上帝时,你相信祂会回应帮助你吗? 祂认识你吗? 若有未信的家人,不幸染疫而逝去了生命,他们最终的归宿,会是那里呢? 若上帝此刻招回你和家人,你是否確定你一家都会蒙恩得救呢?

身为基督徒的父母,也许我们需要確定,是否我们的孩子,巳经得救赎,有永生的盼望了呢?我们可以为我们的下一代做什么呢?

同样的,在新冠疫情的冲击下,教会能做什么,才能让信徒灵里继续得栽培喂养,得更新呢?信徒会不会因停止了教会活动,而如无头苍蝇,没有目标,四处游荡呢?

其实這老掉牙的问题,只有一个答案,就是信徒本身对属灵灵命的追求和成长,但前题是他要很清楚明白自己所信的是一个又真又活的真神。 教会在此扮演了一个至关重要的角色,不止要努力的寻找迷失的羊,还要扮演一个好牧人的角色,教导他们神的話,陪伴他们度过初信主的階段,至到他们灵里成熟,可以自发自动的实行属灵操练,跟神维持亲密关系。 但這不该只停留在這里,教会应系统性的把這些初信者分配转发到各个团契,让他们能溶入属灵的大家庭,確保他们不会变成不冷不热的週日崇拜基督徒而巳。更紧迫的应是去寻找,把冷淡基督徒带回教会,重新灵里复新更新。 若信徒本身明白基督徒的本份本质,关怀宣教的工作,应是责任所在,理所当然。這说耒老调重弹,但可循环复制。

至于父母,属灵传承,身教言教,至关重要。但说永远比做容易,尤其是面对基础根基弱,立场不坚定,没有属灵操练的习惯,那有可能需要重新在信仰上立志更新了。

我想为人父母的基督徒,除了我们本身要在灵里扎根,往上成长,更需要跟伴偶和孩子们一起做属灵操练。在家一起研读圣经,做家庭祭壇,一起祷告,一起敬拜赞美。当然起初別扭,但日子长了,就习以为常,成为生活一部分了。当然,更不能少了教会的参与。送孩子上主日学,去团契,查经班,小组聚会,祷告会的同时,以身作则,父母也积極参与。耳濡目染下,也间接的鼓励他们,這就是我们身为基督徒的生活方式。

我想身为基督徒,惟一可以在這疫情后世代站立得稳的,就是跟神建立起亲密关系,与主同行,這是惟一的途径,别无他法。

图与文创作比赛

第一名:《仰望》,林利镁(颂恩堂)

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诗篇:25: 1 耶和华啊 ,我的 心仰望祢。

曾几何时,忙录佔据了人与神的亲密关系。人若愿意放慢脚步才可以看见神的美好创造。
举目眺望,连绵群山,高耸入云。惊叹神的创造何其雄伟壮观!仰望高山,更显世人的缈小。
愿以仰望高山的心态仰望神,学习实行在日常生活中,无论环境如何,都要仰望神,倚靠神,将神居首位。因神是属灵的磐石,坚固又牢靠。

第二名:《海岛万物胜蓝时》,邬鎏冰(佳恩堂)

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介绍一下这张照片的背景、疫情之前用航拍拍出沙巴州仙本那马达京岛的其中一部分地方。每每看到这照片、我非常庆幸和感恩神让我生长在这美丽的州属里、让我可以感受到上帝的恩典是那么丰富多彩、这里就是人间海岛天花板。眼见她遭受着日复一日的污染和破坏,石油泄漏、核武器泄漏、过度捕捞、还有很多,我们没有办法阻止,但是却可以从小我做起,为海洋保育尽一份心力、海洋与人类的生存和发展息息相关,地球是上帝伟大的创造,上帝也赋予人“治理这地”的使命,使人成为地球的管家,管理好这个美丽的星球。
 
创世记1:26 
“然后上帝说:'让我们按照我们的形象,按照我们的形象造人,让他们统治海洋的鱼和空中的鸟儿,牲畜,遍布全世界,以及所有的生物沿着地面移动。’”

透过这些经文提醒我要爱护、管理神所创造的一切。阿们。

第三名:无题,林善婵(救恩堂)

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去年赶在12月的尾声前,相约了朋友一起爬了个山。我被这壮观的场面激动了。这一个日出的美真是令人惊叹不已,日出,表明新的一天开始,充满希望,充满光明!给万物带来了生机,给人类带来温暖!也让我联想了诗篇中记载的“从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的”(诗113:3节)。

从中再次提醒了我,无论何处,全地的人都当来赞美上帝,因祂是至高、至大、至圣、至尊、至荣的上帝,祂是创造我们的主。

其他参赛作品


画与文创作比赛

第一名:《我的神队友》,俞亭妃(圣恩堂)

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短文:哥林多后书 4:8 【 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望。】每个阶段的人生,甚至是每一天,我们可能都在面对不同的挑战还有属灵争战。虽然过程中会有跌倒伤痛且无助的时候,但我知道我身后有一位神队友,就是耶稣基督,一直在守护着我。祂是那一位满有能力的神,所以我要凭信心去依靠祂,继续向前进。

第二名:《耶稣的爱能修复与医治》,赖子明(颂恩堂)

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这幅作品主要表达的意境是主耶稣基督的爱能修复许多原生家庭带来的伤害与怨恨,让父母亲与子女可以在主爱中彼此饶恕和包容。让我们的下一代的儿女靠著主爱彻底断绝了上一代的伤害与诅咒,让他们能在主爱中茁壮成长。画中的父子要因著基督的爱而相拥和好,重新建立美好的父子关係,为人父的儿子也要和女儿建立美好的亲子关係。

第三名:《路障》,林湘婷(圣恩堂)

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每当开着长途车时都会先向上帝祷告,而每次顺利到达目的地时都会觉得这是上帝差派了小天使一路上守护着,让自己可以明确地绕过每个路障而顺利到达目的地。其实这跟生活上是有很大的关联,就好比我们生活上总得不到想要的,这也许是上帝认为不是最好的,所以上帝会在我们的生活中设下路障,让我们绕过这个坑而最终安排更好的路让我们去行。

其他参赛作品


儿童画与文比赛

第一名:《天父的花园》,邬芊孚(救恩堂)

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我喜欢五颜六色的花朵,我愿成为天国里美丽的花朵,有天父亲自浇灌照顾我,在祂的保护下,无忧无虑快乐的歌唱。我是天父的宝贝,祂呵护我、爱我,我也爱祂。

第二名:《当以乐器赞美耶和华》,黄茂钰(主恩堂)

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从小我就喜欢音乐,喜欢和父母一起赞美神,我唱歌跳舞,弟弟打鼓,爸爸弹吉他和妈妈弹琴。"要吹角赞美他,要鼓瑟弹琴赞美他"(诗150:3)

第三名:《留心听主声音》,钟凯恩(救恩堂)

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听听听 我愿听主声音
通过圣经 那是主向我说话
让我清楚知道
留心听主所吩咐的
存着欢喜顺服的心去做
天父喜悦并使用愿意听从他话语的人。
 
【要听从我,留心听我口中的话。箴言7:24】

其他参赛作品:

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《上帝爱我们》,黄薪元&黄佩倪(救恩堂)
 
我和妹妹说:爸妈,您那么爱我们,每天照顾我们,那么有谁照顾您呢?
父母说:孩子们,我们在天上的阿爸父时时刻刻都看顾着我们,赐给我们平安和祝福。
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《我家最喜欢的菜?》,刘家缘(救恩堂)
 
我是家缘。因为新冠肺炎,所以,我的学校有在网上读书,后来慢慢的有去学校上课。
我希望我的父亲-梁汉炎,能够和我们一起相信主基督。
赞美主,哈里路亚!阿们。

 

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圣乐培灵会

14/7/2022

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『夜尽天明』讲座音乐会 OUT OF THE DEPTHS 2022 Bach Cantata Lecture Concert Tour & Bach Pictorial Biography Book Launch

14/7/2022

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『夜尽天明』讲座音乐会
日期:2022年8月5日(星期五)
时间:晚上8点正
地点:亚庇圣公会诸圣座堂

此演出阵容包括来自全马来西亚、新加坡及香港的年轻音乐家,由马来西亚巴赫节艺术总监陈子虔博士率领团队及管弦乐团演出。此音乐会上演巴赫的两部清唱剧:《我从深处向你求告》BWV 131 以及《我所行的一切》BWV 97。

此外,德国著名的巴赫学者米歇爾•茂爾教授博士(Prof. Dr Michael Maul)也将随同马来西亚巴赫节的团队,为每一场音乐会作导听讲座,并为大家推介他的新著《巴赫图文传记》。此传记由马来西亚巴赫节以中英双语出版,由陈子虔博士中译,书中当中集结了德國各大图书馆和博物馆所珍藏的照片共140余副,並以一图一故事的形式,按年份排列巴赫生平的有趣事迹,讲述巴赫在工作、生活和信仰上的經歷,以及他“一切荣耀唯独归於神”的创作理念。

VIP票:RM300 - 凡同时购买两张VIP票劵者,赠予一本《巴赫图文传记》

普通票:RM50

有意购票或欲知更多详情者,请联络
锺忆莹姐妹 +60168447197

OUT OF THE DEPTHS
2022 Bach Cantata Lecture Concert Tour & Bach Pictorial Biography Book Launch

Date : 5th August 2022 (Friday)
Time : 8:00PM
Venue : All Saints’ Cathedral, Kota Kinabalu

This performance line-up is comprised of young professional musicians from Malaysia, Singapore and Hong Kong, under the direction of David Chin, the Artistic Director of Bachfest Malaysia. The concert will present two moving Bach cantatas, namely, Aus der Tiefen rufe ich, Herr, zu dir (Out of the depths I call, Lord, to You), BWV 131 and In allen meinen taten (In all that I do), BWV 97

Renowned Bach scholar Prof. Dr. Michael Maul will be joining Bachfest Malaysia on this special concert tour to provide pre-concert lectures. The concert tour is also the official book launch for Maul’s Chinese/English version of Bach Pictorial Biography, translated from German to Chinese by David Chin, and published by Bachfest Malaysia. This biography is a collection of more than 140 pictures from nearly 30 libraries, museums and archives throughout Germany, arranged in a "one picture one story" format, with interesting highlights of Bach's achievements explained in chronological order. It describes Bach's work, life and experience of faith, and compositional idea on Soli Deo Gloria.

Ticket : RM50
VIP ticket : RM300 (For every 2 VIP tickets bought together you will receive a copy of “Bach Pictorial Biography”)

Queries regarding the event and tickets,
please contact Sis Vanessa Chung (+60168447197)

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