当 Sengoi 遇上 Penan - 东、西马原住民事工资源共享
一项东、西马原住民事工的资源分享与合作于2月5日早上假北砂内陆Pa'Adang达成初步协议。
话说北砂Pa'Adang本南宣教区事工在砂华人年议会（SCAC）与SIB教会的携手合作下，经过SIB传道人和SCAC宣教士10年艰辛不打烊的耕耘，已愈来愈有规模，愈来愈成形了。有鉴于此，西马Sengoi宣教议会的Sengoi整合社区发展事工之两位关键人物Bernad Dyogaraz Rajar牧师和Sengoi族弟兄Razak A/L Yok Pernek在华勇会督的率领下东渡前来观摩与切磋。
Belaga已开设二教育中心
2月1日，在SCAC佈道部主席刘会先牧师和行政主任萧武明弟兄的陪同下，会督等人率先拜访了SCAC属下 原住民事工小组在UluBelaga新闢之本南宣教区教导事工。他们深受感动和鼓舞，看到四位宣教士（陈松娥、黄慧晶、黄惠萍、林芳 芳）在短短的一个月时间戮力合作下已在两个长屋区开设了两个教育中心。目前两个中心按年龄各分四班，由四位宣教士分别担纲，并以隔周方式在两个长屋区进 行。目下Long Wat教育中心有学童约40人，Long Singu则有超过70人之强。
2月3日，会督等人与萧武明弟兄便继往下一站，即从美里飞往老越，并于翌日从老越驱车往内陆Pa'Adang本南宣教区前进。
在这之前，下榻老越悦恩堂的当晚，该堂代理叶侣琴牧师安排了一项与教会领袖的交流会；加上下午时分，在悦恩堂的两位领袖廖弟兄和诗慧姐妹以及前Pa'Adang宣教士李文娟姐妹的陪同下造访了SIB圣经学院老越分校。华勇会督的这两项访问举动创造了老越的歷史，详情请期待下一期的报道。
4日早上，会督等人经歷了前往内陆的不确定性，得把既定的时间表放在一边，甚至学习不看手表的随遇而安。这次是因为Pa'Adang专用的四轮驱动车车底在最艰难的一个路段与烂泥中的大木桐撞个正著，因而用了大半个早上的时间送修。
哥利亚般的障碍
感恩的是，我们仍得于中午之前上路。一路上我们享受著四围的葱郁雨林，沐浴在绿意盎然中，直到来到那个哥利亚般的障碍-烂到不行的斜坡。感恩的是，这里百米内便是木山营寨，于是动用了铲泥机来救拔我们。可是，它拉到斜坡上却没了油，而横著路中央。于是，木山工友唯有动用另 一台铲泥机绕道开辟另一条出路。可是为避免恶化斜坡上的烂泥程度，它没法下坡来拉我们的4WD，而是再动用第三臺的铲泥机才举步维艰却成功地把我们拉到可行之处。我们花了三个多小时击败"哥利亚障碍"后，已近黄昏了。真是多谢这些木山工友的“撒玛利亚精神”和不屈不挠。
继续在坎坷的路上颠簸逾一句鐘后来到了山路的尽头，我们便在漆黑的森林中摸索著前行。约45分鐘后我们终于抵达了柳暗花明又一村Pa'Adang。那时已是晚上九时了。抬头仰望Pa'Adang清澈夜空上的满天星斗，美极了！
全人关顾的垦场事工
翌日清早，不在乎按不按立为牧师只在乎本南人的Tom传道便带领特从西马来的Bernad牧师、Razak弟兄和华勇会督以及SCAC原住民事工小组的成员巡视Pa'Adang宣教区的发展，灵性、教育、农作、畜养并进的全面全人关顾事工，好比经歷一趟垦场建设兼具生态知性之旅。蒙神大大恩赐和使峈摭om传道可说集"十项全能"于一身，从传道牧养、开荒寻羊、跋山涉水、建筑设计、务农畜养、下厨烹飪……，样样了若指掌。他甚至还充当区内的药剂师，更能从母鸡的鸡冠和脸部辨明哪隻母鸡刚下蛋呢！
在此垦区内的发展其实并非Tom传道一个人凭己意而行，他也会询问本南人长者的意见。一路有商有量走来，他们拒绝砍伐森林栽种树胶或油棕，选择了自供自给的种稻和蔬果，和畜养鱼类、山羊等。他们诚然是森林的守护者，和知足的佼佼者。目前，区内新的尝试包括了种植百香果、绿屋涨陪赵鞳A养殖方面有经济价值颇高的山羊和Shema鱼。住屋方面，前阵子筹建的5间屋子，经Tom传道的巧思设计，今已盖好三间，另两间也将竣工。
至于于2004年落成的礼拜堂，由于雨季时分容易遭水侵，于是迁移到将其中一间课室扩充为多用途礼堂的学校去。随著Yahya传道的加入，牧养的工作和安排便由他全权负责。由于本南人对婚娶草率，Yahya传道便从圣经中的婚姻观教导他们，如今他们已不敢藐视婚姻了。另，从今年开始，Yahya传道也带动了凌晨5点鐘的祷告，在他们展开新一天的工作之前。
六个月贴身见习
短短的知性之旅期间，Tom传道除了无私地与华勇会督、Bernad牧师和Razak弟兄分享他的know-how和经验，两造更在早餐席间达成了共识，即是Sengoi宣教议会将派出一名人选前来Pa'Adang与Tom传道贴身学习六个月，同时Tom传道也受邀飞往设在西马霹靂州内Kampar区的Sengoi整合社区发 i中心进行教导和分享，为期两周。
离开此世外桃源之前，会督等人更走访了区内的本南居民。这第一类的接触打开了东、西马二原住民事工合作计划的第一页。只是，在回程的路上，我们又被"卡"在"哥利亚的障碍"两个多小时，因为又得动用铲泥机在另一边开辟另一条出路上到斜坡来，然后极具技巧地在好比极度黏稠的泥 h中把我们拉到安全之地。
透过此趟Pa'Adang本南事工观摩之行，除促成SCAC与Sengoi宣教议会在拓展原住民事工上的资源互享的美事，华勇会督更乐见SCAC与SIB教会十年来合作无间之美（SCAC还有在经济上每年资助4名SIB圣经学院老越分校的神学生）。不过，他对于伐木活动对森林所造成的伤害则颇为担心。
在这之前，下榻老越悦恩堂的当晚，该堂代理叶侣琴牧师安排了一项与教会领袖的交流会；加上下午时分，在悦恩堂的两位领袖廖弟兄和诗慧姐妹以及前Pa'Adang宣教士李文娟姐妹的陪同下造访了SIB圣经学院老越分校。华勇会督的这两项访问举动创造了老越的歷史，详情请期待下一期的报道。
4日早上，会督等人经歷了前往内陆的不确定性，得把既定的时间表放在一边，甚至学习不看手表的随遇而安。这次是因为Pa'Adang专用的四轮驱动车车底在最艰难的一个路段与烂泥中的大木桐撞个正著，因而用了大半个早上的时间送修。
哥利亚般的障碍
感恩的是，我们仍得于中午之前上路。一路上我们享受著四围的葱郁雨林，沐浴在绿意盎然中，直到来到那个哥利亚般的障碍-烂到不行的斜坡。感恩的是，这里百米内便是木山营寨，于是动用了铲泥机来救拔我们。可是，它拉到斜坡上却没了油，而横著路中央。于是，木山工友唯有动用另 一台铲泥机绕道开辟另一条出路。可是为避免恶化斜坡上的烂泥程度，它没法下坡来拉我们的4WD，而是再动用第三臺的铲泥机才举步维艰却成功地把我们拉到可行之处。我们花了三个多小时击败"哥利亚障碍"后，已近黄昏了。真是多谢这些木山工友的“撒玛利亚精神”和不屈不挠。
继续在坎坷的路上颠簸逾一句鐘后来到了山路的尽头，我们便在漆黑的森林中摸索著前行。约45分鐘后我们终于抵达了柳暗花明又一村Pa'Adang。那时已是晚上九时了。抬头仰望Pa'Adang清澈夜空上的满天星斗，美极了！
全人关顾的垦场事工
翌日清早，不在乎按不按立为牧师只在乎本南人的Tom传道便带领特从西马来的Bernad牧师、Razak弟兄和华勇会督以及SCAC原住民事工小组的成员巡视Pa'Adang宣教区的发展，灵性、教育、农作、畜养并进的全面全人关顾事工，好比经歷一趟垦场建设兼具生态知性之旅。蒙神大大恩赐和使峈摭om传道可说集"十项全能"于一身，从传道牧养、开荒寻羊、跋山涉水、建筑设计、务农畜养、下厨烹飪……，样样了若指掌。他甚至还充当区内的药剂师，更能从母鸡的鸡冠和脸部辨明哪隻母鸡刚下蛋呢！
在此垦区内的发展其实并非Tom传道一个人凭己意而行，他也会询问本南人长者的意见。一路有商有量走来，他们拒绝砍伐森林栽种树胶或油棕，选择了自供自给的种稻和蔬果，和畜养鱼类、山羊等。他们诚然是森林的守护者，和知足的佼佼者。目前，区内新的尝试包括了种植百香果、绿屋涨陪赵鞳A养殖方面有经济价值颇高的山羊和Shema鱼。住屋方面，前阵子筹建的5间屋子，经Tom传道的巧思设计，今已盖好三间，另两间也将竣工。
至于于2004年落成的礼拜堂，由于雨季时分容易遭水侵，于是迁移到将其中一间课室扩充为多用途礼堂的学校去。随著Yahya传道的加入，牧养的工作和安排便由他全权负责。由于本南人对婚娶草率，Yahya传道便从圣经中的婚姻观教导他们，如今他们已不敢藐视婚姻了。另，从今年开始，Yahya传道也带动了凌晨5点鐘的祷告，在他们展开新一天的工作之前。
六个月贴身见习
短短的知性之旅期间，Tom传道除了无私地与华勇会督、Bernad牧师和Razak弟兄分享他的know-how和经验，两造更在早餐席间达成了共识，即是Sengoi宣教议会将派出一名人选前来Pa'Adang与Tom传道贴身学习六个月，同时Tom传道也受邀飞往设在西马霹靂州内Kampar区的Sengoi整合社区发 i中心进行教导和分享，为期两周。
离开此世外桃源之前，会督等人更走访了区内的本南居民。这第一类的接触打开了东、西马二原住民事工合作计划的第一页。只是，在回程的路上，我们又被"卡"在"哥利亚的障碍"两个多小时，因为又得动用铲泥机在另一边开辟另一条出路上到斜坡来，然后极具技巧地在好比极度黏稠的泥 h中把我们拉到安全之地。
透过此趟Pa'Adang本南事工观摩之行，除促成SCAC与Sengoi宣教议会在拓展原住民事工上的资源互享的美事，华勇会督更乐见SCAC与SIB教会十年来合作无间之美（SCAC还有在经济上每年资助4名SIB圣经学院老越分校的神学生）。不过，他对于伐木活动对森林所造成的伤害则颇为担心。
宣教议会小档案
Sengoi宣教议会的设立是为了服侍分布在西马彭亨州的一个原住民群体，叫做“Sengoi”。此事工始于1930年，后来却沉睡直至1960年在Kampar成立Sengoi工作者培训中心才“復活”过来。多年来此中心培育了超过70人领袖，加速了福音工作，更促成1990年成立Sengoi宣教议会。除了福音工作，宣教议会同时聚焦于Sengoi社区发展工作，包括有教育事工、社会与经济方案、医护与卫生关顾等。目前，Sengoi宣教议会拥有约4,000名信眾，其中成人信徒约有2,200名。立足Kampar，近年来他们也把福音触角伸向金马伦高原和Simpang Pulai等地区。
Sengoi宣教议会的设立是为了服侍分布在西马彭亨州的一个原住民群体，叫做“Sengoi”。此事工始于1930年，后来却沉睡直至1960年在Kampar成立Sengoi工作者培训中心才“復活”过来。多年来此中心培育了超过70人领袖，加速了福音工作，更促成1990年成立Sengoi宣教议会。除了福音工作，宣教议会同时聚焦于Sengoi社区发展工作，包括有教育事工、社会与经济方案、医护与卫生关顾等。目前，Sengoi宣教议会拥有约4,000名信眾，其中成人信徒约有2,200名。立足Kampar，近年来他们也把福音触角伸向金马伦高原和Simpang Pulai等地区。
文/ 林履星（connection及卫理报刊物主编）
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