Sabah Annual Conference The Methodist Church In Malaysia
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會長厚武牧師演詞
建立與時並進的教會

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愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督归于你们。

感恩 . 颂赞 . 荣耀归神
         平安走过2011年的服侍生活,乃是神极大的恩惠、怜悯、眷顾和赐福。2011年发生了多少的天灾人祸,多少的人命财物毁于一旦!我们享平安,我们如常生活作息,我们享健康、喜乐。我们可以无阻的参于服侍,这是极大的恩赐!我们要将感恩、颂赞、荣耀归给神。惟愿我们好好为主而活,忠心事奉。专一依靠祂,尊荣祂。

到了什么地步,就地起步
         无论是个人,无论是家庭,无论是牧区堂会,牧者,执事,弟兄姐妹。我们皆为神所疼惜,所宝贝,所悦纳。神明明白白你的心,祂赋予你学习空间!成长空间!进步空间!悔改空间!委身空间!服侍空间!
        2011年是得或失!是荣或辱!是进或退!是对或非!是好或坏!这些或许都是神造就你的历程!神不会撇下你,更不会离弃你。。。但你不可忽视的一件事:在基督里,你到了什么样的地步,你就当照着什么地步行。在基督里,你要真诚,你要刚强,你要信靠,你要立志,努力面前。
        愿我们都效法保罗,真诚侍主,刚强奋勇,努力面前。


无论作什么,都是给主作
         使徒保罗曰:你该知道,末世必有危险的日子来到,因为那时人要专顾自己,贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、自高自大、爱宴乐不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。这等人你要躲开(提后3:1-5)。只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他们欺哄人也被人欺哄(提后3:13)。因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里,自称是神。(帖后2:3-4)。
        圣徒是神的选民,是圣洁蒙爱的人。我们是属主的人。凡我们所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得福音的好处。基督的仆人使女要学习尊主为大。无论作什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着祂感谢父神。无论作什么都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。   
        基督的仆人使女要洞悉时局的危险,更要谨慎儆醒祷告。靠主免去一切的不洁、假善、狂傲、怨恨。并存谦卑、喜乐、爱主爱人的心怀,敬虔事奉。无论作什么,都是给主作,为要尊荣主,得益归主所喜悦的人。
        愿我们在基督里,坚固不摇动。常常竭力多作主工。因为知道我们的劳苦,在主里面不是徒然的。


与时并进、心意更新
        有云:逆水行舟,不进则退。
        基督教会,处身时代洪流,形如逆水行舟,如何
前进?如何入流?如何替基督服侍社会人群?俾教会在基督眼中被赞“忠心称职”!信徒“轻省得力,健康成长,喜乐服侍”!教会入世,贴进人群,众人喜爱!?
        再者,蒙神怜悯,过去两届年会,曾经就此课题,论述『教会要瘦身(健身)』。教会要『量身定作』两个议题。旨于劝勉教会,处身变化快速,不断求进,不断求新的时代。教会要就时代的变化
,靠主求新求进!如此才能与时并进,更新得力的服侍时代人群。
        再者,谨诚恳呼吁,教牧同工,信徒领袖及弟兄姐妹,我们或要痛定思痛,就目前各牧区堂会的实况并时代人群的走向和需要,寻觅神的心意和托付。锁定教会的圣工取向和目标,勇敢放下传统的事工活动抱负!采精、简、专的服侍导向。集中教会人力等资源,整体教会全力配合,振兴教会,神人共悦。
        愿我们作神眼中的智慧工人,建立与时并进的教会,替基督服侍我们的时代,尊荣上主。(参阅箴14:1)


城市呼声、福音楔机
         亚庇城市化,引发许多的生机、商机、业机、楔机。许多的企业财团、商业钜子、专业人士、精英才子、莘莘学子、甚至外籍劳工,乡户村人都涌向城市。这种局势,形成人满为患。地业物业攀高居上,市集百物涨了又涨(通货膨胀),陆路交通,堵塞不懈。社会治安道德下陷,各种社会问题丛生。
        处身城市化的声势浩浪中,教会应如何正视她的身份角色?教会能把握福音楔机,为主赢得城市/城市人吗?
        再者,提出四个领域的福音禾场,盼各牧区堂会考量,并寻求神的心意,且预备自己,顺从圣灵感动和引导,就神的优先程序,涉足福音禾场。

   
        (1)商场、职场的事工
         商场职场乃商业高手,职业精英专才云集的地方。他们手握扭动市集经济,社会建设的优势条件。教会若能用基督的福音来感化他们,对影响社会,造福人群,转化国家,举足轻重。。。感谢神,教会拥有不少等类精英人才,他们位居高座!教会宜刻意培训、更新转化(圣化)他们作主门徒的意识形态。让他们在商场和职场,在同行同业中为主作见证(Transforming Workplace)。
        教会除牧养,装备差遣他们在社会前方“带职服侍”,教会要在后方祷告支援。如此里应外合,兴旺福音。

         (2)校园福音事工
        城市化引进人群。官方、私人界,财团应需求造势。大专学府,职业/工艺学校,技术学校(Master Skills),师训学校等,相应林立。莘莘学子,比比皆是。且有不少外籍生,来自不同地区和国家。
        大学生、大专生、工业生、技术生、师训生。。。代表了社会国家的未来!建立他们等同建立国家社会栋梁。他们代表了明日的希望。
        教会要正视学生福音事工!今天得着他们、等同得着明天,也等同得着新的一代。若失策,明天、未来堪虑。
        校园福音工作不宜怠慢!感谢神有许多基督徒乃当职教员。在各校园更有不少基督徒学生。教会要重用这些“人力资源”;召集他们,培训、组织、动员他们。帮助他们有异象、有使命、有支援、有后勤的推广校园福音事工,建立门徒。

         (3)土著(原住民)事工
        城市化吸引大量乡户村民,涌向城市。他们中间略分两大类群。其一,是受教育,有职业,甚至有官位,公务员不等。他们属中上层,收入和生活稳定。其二,受低等教育,甚至目不识丁。他们涌入城市,梦想崇尚生活。但因学识不足,沦为劳力。甚至觅职不得,沦为街民、三餐不续,生活贫苦。从而他们沦为弱势群体,生活堪怜。
        城市教会目睹如此情景,我们可以提供什么帮助?对那一大群的弱势群体,教会可否凝聚资源力量,建设“中途宿舍”,开设生活技能训练中心等。提供整全的福音课程,除训练他们谋生之道,更在灵程路上,建立他们作主忠实门徒。
        基督教会(有能力的会友)若能慷慨投资扶助原住民群体,在基督里,我们必要享受赢赢的果效。
 
        (4)外籍福音事工
        城市化大量的建设,引来很多的外籍客工群体。城市化市场的活力也引进各界商家、专职专业人才。高级学府和商业学校的开发招生,更引来不少外籍学子。这种的现象成就了“门前禾场”!
        感谢神,2003年本会看见中国客工的禾场,教会成立中国事工委员会,专注关爱中国客工,引他们归主,建立他们作主忠实门徒,并倡导反向宣教,他日客工返乡(回国)或迁往他处,可以成为福音的火炬,为主点燃,为主照亮。
        除中国客工,门前尚有无数的他籍客工朋友,教会可否为他们开放门户?基督徒在雇用他们,或与他们结伙作生意,除了工作和商业利益外,不可或缺的关怀和职责是什么?许多环绕你身边,为你服务,为你尽忠的客工,女佣,你关爱他们的救恩吗?他们沦亡,责任在谁?恐怕神要向你追讨!
        基督教会要醒起,兴起!看重门前禾场,委身参于门前宣教。更要积极倡导落实反向宣教,促福音广传,真光照耀四极(万邦)。



SPAC的愿景
         配合总议会的20年路向图(GC Road Map)和总题目标:宣扬圣洁圣洁,更新转化国家(Spreading Scriptural Holiness, Transforming The Nation)。沙巴临时年议会把20年圣工分5个时期来策划和落实。每期为4年,采四年制圣工指标来开拓和进行。
        2011-2014年为首期。四年的大题目标-耶和华是神,我们是他的民(诗96:1-4)。

四年的分题目标和愿景简略如下:
2011年       布道年(约17:18)
                    分题:我要传扬
                    目标:外展、布道植堂
                    重点:落实福音人生

2012年       敬拜年(约4:23-24)
                    分题:我要敬虔
                    目标:向上,诚实敬拜
                    重点:落实敬拜人生

2013年       相爱年(约13:34-35)
                    分题:我要爱人
                    目标:对内,切实相爱
                    重点:落实相爱人生

2014年       服事年(约14:12-14)
                    分题:我要侍主
                    目标:团结、动员服务
                    重点:落实事奉人生



2012年的愿景
        (1)革新敬拜的理念和意识形态
        “敬拜”是双向(全方位)关系的互动和建立,正确和健康的敬拜思维和行动是每位信徒必须厘清和坚守的。若个人与神建立美善(透过敬拜)的关系,自然便助长他对他人、家庭、教会、社会、工作(职场)的心境和态度,关系自然趋向美善。
        甚愿敬拜年的举措,可以全面改善你的思维作息,促进你与神、与家庭、与教会,甚至工作的关系。
        请参加16-18/2/2012的敬拜礼仪研讨会

         (2)强化敬拜生活的操守
        崇拜与音乐部大力推荐大家购买『敬拜多面体』及『乐在敬拜生活』。请你善阅之,以助长你的知识和心力;催促和引导你操守个人灵修,坚守主日,筑造家庭祭坛。俾提升个人、家庭、教会的属灵气候和质素,抗衡物质与世俗化的冲击,避免步向逐渐式微的属灵贫境。
        各牧区堂会可探究和定制强化崇拜生活操守的方案。若是可行,请发动可以互相支援、守望、鼓励和富化的机制,以达致大家一起努力操练成长的目标。

         (3)升华敬拜生活与教会的功能
        敬拜的操守与生命的健康成长及教会的服侍息息相关。敬虔的敬拜à敬虔的关系à敬虔的生命à敬虔的生活à敬虔的服侍à敬虔的教会à敬虔的人生,神人喜爱。
        敬拜与布道、敬拜与关系、敬拜与门训、敬拜与服侍、敬拜与工作、敬拜与人际、敬拜与生活,相息相映,相辅相成。
        甚愿教会/信徒洞悉敬拜生活与日常生活作息及教会的服侍有不可化分的关系。美好的敬拜生活产生美好的生命、美好的生命产生美好的服侍、美好的服侍产生美好的果效。
        求主领航,陪伴吾会同奔敬拜年,一路施教,沿途赐脂油。助吾众心志更新,灵性活泼,活现敬拜的人生~结合敬拜生活与日常生活作息,和谐美善,荣神益人。


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