會長厚武牧師演詞
建立與時並進的教會
愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督归于你们。
感恩 . 颂赞 . 荣耀归神
平安走过2011年的服侍生活，乃是神极大的恩惠、怜悯、眷顾和赐福。2011年发生了多少的天灾人祸，多少的人命财物毁于一旦！我们享平安，我们如常生活作息，我们享健康、喜乐。我们可以无阻的参于服侍，这是极大的恩赐！我们要将感恩、颂赞、荣耀归给神。惟愿我们好好为主而活，忠心事奉。专一依靠祂，尊荣祂。
到了什么地步，就地起步
无论是个人，无论是家庭，无论是牧区堂会，牧者，执事，弟兄姐妹。我们皆为神所疼惜，所宝贝，所悦纳。神明明白白你的心，祂赋予你学习空间！成长空间！进步空间！悔改空间！委身空间！服侍空间！
2011年是得或失！是荣或辱！是进或退！是对或非！是好或坏！这些或许都是神造就你的历程！神不会撇下你，更不会离弃你。。。但你不可忽视的一件事：在基督里，你到了什么样的地步，你就当照着什么地步行。在基督里，你要真诚，你要刚强，你要信靠，你要立志，努力面前。
愿我们都效法保罗，真诚侍主，刚强奋勇，努力面前。
无论作什么，都是给主作
使徒保罗曰：你该知道，末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、自高自大、爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开（提后3：1-5）。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他们欺哄人也被人欺哄（提后3：13）。因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自称是神。（帖后2：3-4）。
圣徒是神的选民，是圣洁蒙爱的人。我们是属主的人。凡我们所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得福音的好处。基督的仆人使女要学习尊主为大。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父神。无论作什么都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。
基督的仆人使女要洞悉时局的危险，更要谨慎儆醒祷告。靠主免去一切的不洁、假善、狂傲、怨恨。并存谦卑、喜乐、爱主爱人的心怀，敬虔事奉。无论作什么，都是给主作，为要尊荣主，得益归主所喜悦的人。
愿我们在基督里，坚固不摇动。常常竭力多作主工。因为知道我们的劳苦，在主里面不是徒然的。
与时并进、心意更新
有云：逆水行舟，不进则退。
基督教会，处身时代洪流，形如逆水行舟，如何前进？如何入流？如何替基督服侍社会人群？俾教会在基督眼中被赞“忠心称职”！信徒“轻省得力，健康成长，喜乐服侍”！教会入世，贴进人群，众人喜爱！？
再者，蒙神怜悯，过去两届年会，曾经就此课题，论述『教会要瘦身（健身）』。教会要『量身定作』两个议题。旨于劝勉教会，处身变化快速，不断求进，不断求新的时代。教会要就时代的变化，靠主求新求进！如此才能与时并进，更新得力的服侍时代人群。
再者，谨诚恳呼吁，教牧同工，信徒领袖及弟兄姐妹，我们或要痛定思痛，就目前各牧区堂会的实况并时代人群的走向和需要，寻觅神的心意和托付。锁定教会的圣工取向和目标，勇敢放下传统的事工活动抱负！采精、简、专的服侍导向。集中教会人力等资源，整体教会全力配合，振兴教会，神人共悦。
愿我们作神眼中的智慧工人，建立与时并进的教会，替基督服侍我们的时代，尊荣上主。（参阅箴14：1）
城市呼声、福音楔机
亚庇城市化，引发许多的生机、商机、业机、楔机。许多的企业财团、商业钜子、专业人士、精英才子、莘莘学子、甚至外籍劳工，乡户村人都涌向城市。这种局势，形成人满为患。地业物业攀高居上，市集百物涨了又涨（通货膨胀），陆路交通，堵塞不懈。社会治安道德下陷，各种社会问题丛生。
处身城市化的声势浩浪中，教会应如何正视她的身份角色？教会能把握福音楔机，为主赢得城市/城市人吗？
再者，提出四个领域的福音禾场，盼各牧区堂会考量，并寻求神的心意，且预备自己，顺从圣灵感动和引导，就神的优先程序，涉足福音禾场。
（1）商场、职场的事工
商场职场乃商业高手，职业精英专才云集的地方。他们手握扭动市集经济，社会建设的优势条件。教会若能用基督的福音来感化他们，对影响社会，造福人群，转化国家，举足轻重。。。感谢神，教会拥有不少等类精英人才，他们位居高座!教会宜刻意培训、更新转化（圣化）他们作主门徒的意识形态。让他们在商场和职场，在同行同业中为主作见证（Transforming Workplace）。
教会除牧养，装备差遣他们在社会前方“带职服侍”，教会要在后方祷告支援。如此里应外合，兴旺福音。
（2）校园福音事工
城市化引进人群。官方、私人界，财团应需求造势。大专学府，职业/工艺学校，技术学校（Master Skills），师训学校等，相应林立。莘莘学子，比比皆是。且有不少外籍生，来自不同地区和国家。
大学生、大专生、工业生、技术生、师训生。。。代表了社会国家的未来！建立他们等同建立国家社会栋梁。他们代表了明日的希望。
教会要正视学生福音事工！今天得着他们、等同得着明天，也等同得着新的一代。若失策，明天、未来堪虑。
校园福音工作不宜怠慢！感谢神有许多基督徒乃当职教员。在各校园更有不少基督徒学生。教会要重用这些“人力资源”；召集他们，培训、组织、动员他们。帮助他们有异象、有使命、有支援、有后勤的推广校园福音事工，建立门徒。
（3）土著（原住民）事工
城市化吸引大量乡户村民，涌向城市。他们中间略分两大类群。其一，是受教育，有职业，甚至有官位，公务员不等。他们属中上层，收入和生活稳定。其二，受低等教育，甚至目不识丁。他们涌入城市，梦想崇尚生活。但因学识不足，沦为劳力。甚至觅职不得，沦为街民、三餐不续，生活贫苦。从而他们沦为弱势群体，生活堪怜。
城市教会目睹如此情景，我们可以提供什么帮助？对那一大群的弱势群体，教会可否凝聚资源力量，建设“中途宿舍”，开设生活技能训练中心等。提供整全的福音课程，除训练他们谋生之道，更在灵程路上，建立他们作主忠实门徒。
基督教会(有能力的会友)若能慷慨投资扶助原住民群体，在基督里，我们必要享受赢赢的果效。
（4）外籍福音事工
城市化大量的建设，引来很多的外籍客工群体。城市化市场的活力也引进各界商家、专职专业人才。高级学府和商业学校的开发招生，更引来不少外籍学子。这种的现象成就了“门前禾场”！
感谢神，2003年本会看见中国客工的禾场，教会成立中国事工委员会，专注关爱中国客工，引他们归主，建立他们作主忠实门徒，并倡导反向宣教，他日客工返乡（回国）或迁往他处，可以成为福音的火炬，为主点燃，为主照亮。
除中国客工，门前尚有无数的他籍客工朋友，教会可否为他们开放门户？基督徒在雇用他们，或与他们结伙作生意，除了工作和商业利益外，不可或缺的关怀和职责是什么？许多环绕你身边，为你服务，为你尽忠的客工，女佣，你关爱他们的救恩吗？他们沦亡，责任在谁？恐怕神要向你追讨！
基督教会要醒起，兴起！看重门前禾场，委身参于门前宣教。更要积极倡导落实反向宣教，促福音广传，真光照耀四极（万邦）。
SPAC的愿景
配合总议会的20年路向图（GC Road Map）和总题目标：宣扬圣洁圣洁，更新转化国家（Spreading Scriptural Holiness， Transforming The Nation）。沙巴临时年议会把20年圣工分5个时期来策划和落实。每期为4年，采四年制圣工指标来开拓和进行。
2011-2014年为首期。四年的大题目标-耶和华是神，我们是他的民（诗96：1-4）。
四年的分题目标和愿景简略如下：
2011年 布道年（约17：18）
分题：我要传扬
目标：外展、布道植堂
重点：落实福音人生
2012年 敬拜年（约4：23-24）
分题：我要敬虔
目标：向上，诚实敬拜
重点：落实敬拜人生
2013年 相爱年（约13：34-35）
分题：我要爱人
目标：对内，切实相爱
重点：落实相爱人生
2014年 服事年（约14：12-14）
分题：我要侍主
目标：团结、动员服务
重点：落实事奉人生
2012年的愿景
（1）革新敬拜的理念和意识形态
“敬拜”是双向（全方位）关系的互动和建立，正确和健康的敬拜思维和行动是每位信徒必须厘清和坚守的。若个人与神建立美善（透过敬拜）的关系，自然便助长他对他人、家庭、教会、社会、工作（职场）的心境和态度，关系自然趋向美善。
甚愿敬拜年的举措，可以全面改善你的思维作息，促进你与神、与家庭、与教会，甚至工作的关系。
请参加16-18/2/2012的敬拜礼仪研讨会
（2）强化敬拜生活的操守
崇拜与音乐部大力推荐大家购买『敬拜多面体』及『乐在敬拜生活』。请你善阅之，以助长你的知识和心力；催促和引导你操守个人灵修，坚守主日，筑造家庭祭坛。俾提升个人、家庭、教会的属灵气候和质素，抗衡物质与世俗化的冲击，避免步向逐渐式微的属灵贫境。
各牧区堂会可探究和定制强化崇拜生活操守的方案。若是可行，请发动可以互相支援、守望、鼓励和富化的机制，以达致大家一起努力操练成长的目标。
（3）升华敬拜生活与教会的功能
敬拜的操守与生命的健康成长及教会的服侍息息相关。敬虔的敬拜à敬虔的关系à敬虔的生命à敬虔的生活à敬虔的服侍à敬虔的教会à敬虔的人生，神人喜爱。
敬拜与布道、敬拜与关系、敬拜与门训、敬拜与服侍、敬拜与工作、敬拜与人际、敬拜与生活，相息相映，相辅相成。
甚愿教会/信徒洞悉敬拜生活与日常生活作息及教会的服侍有不可化分的关系。美好的敬拜生活产生美好的生命、美好的生命产生美好的服侍、美好的服侍产生美好的果效。
求主领航，陪伴吾会同奔敬拜年，一路施教，沿途赐脂油。助吾众心志更新，灵性活泼，活现敬拜的人生～结合敬拜生活与日常生活作息，和谐美善，荣神益人。
感恩 . 颂赞 . 荣耀归神
平安走过2011年的服侍生活，乃是神极大的恩惠、怜悯、眷顾和赐福。2011年发生了多少的天灾人祸，多少的人命财物毁于一旦！我们享平安，我们如常生活作息，我们享健康、喜乐。我们可以无阻的参于服侍，这是极大的恩赐！我们要将感恩、颂赞、荣耀归给神。惟愿我们好好为主而活，忠心事奉。专一依靠祂，尊荣祂。
到了什么地步，就地起步
无论是个人，无论是家庭，无论是牧区堂会，牧者，执事，弟兄姐妹。我们皆为神所疼惜，所宝贝，所悦纳。神明明白白你的心，祂赋予你学习空间！成长空间！进步空间！悔改空间！委身空间！服侍空间！
2011年是得或失！是荣或辱！是进或退！是对或非！是好或坏！这些或许都是神造就你的历程！神不会撇下你，更不会离弃你。。。但你不可忽视的一件事：在基督里，你到了什么样的地步，你就当照着什么地步行。在基督里，你要真诚，你要刚强，你要信靠，你要立志，努力面前。
愿我们都效法保罗，真诚侍主，刚强奋勇，努力面前。
无论作什么，都是给主作
使徒保罗曰：你该知道，末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、自高自大、爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开（提后3：1-5）。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他们欺哄人也被人欺哄（提后3：13）。因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自称是神。（帖后2：3-4）。
圣徒是神的选民，是圣洁蒙爱的人。我们是属主的人。凡我们所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得福音的好处。基督的仆人使女要学习尊主为大。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父神。无论作什么都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。
基督的仆人使女要洞悉时局的危险，更要谨慎儆醒祷告。靠主免去一切的不洁、假善、狂傲、怨恨。并存谦卑、喜乐、爱主爱人的心怀，敬虔事奉。无论作什么，都是给主作，为要尊荣主，得益归主所喜悦的人。
愿我们在基督里，坚固不摇动。常常竭力多作主工。因为知道我们的劳苦，在主里面不是徒然的。
与时并进、心意更新
有云：逆水行舟，不进则退。
基督教会，处身时代洪流，形如逆水行舟，如何前进？如何入流？如何替基督服侍社会人群？俾教会在基督眼中被赞“忠心称职”！信徒“轻省得力，健康成长，喜乐服侍”！教会入世，贴进人群，众人喜爱！？
再者，蒙神怜悯，过去两届年会，曾经就此课题，论述『教会要瘦身（健身）』。教会要『量身定作』两个议题。旨于劝勉教会，处身变化快速，不断求进，不断求新的时代。教会要就时代的变化，靠主求新求进！如此才能与时并进，更新得力的服侍时代人群。
再者，谨诚恳呼吁，教牧同工，信徒领袖及弟兄姐妹，我们或要痛定思痛，就目前各牧区堂会的实况并时代人群的走向和需要，寻觅神的心意和托付。锁定教会的圣工取向和目标，勇敢放下传统的事工活动抱负！采精、简、专的服侍导向。集中教会人力等资源，整体教会全力配合，振兴教会，神人共悦。
愿我们作神眼中的智慧工人，建立与时并进的教会，替基督服侍我们的时代，尊荣上主。（参阅箴14：1）
城市呼声、福音楔机
亚庇城市化，引发许多的生机、商机、业机、楔机。许多的企业财团、商业钜子、专业人士、精英才子、莘莘学子、甚至外籍劳工，乡户村人都涌向城市。这种局势，形成人满为患。地业物业攀高居上，市集百物涨了又涨（通货膨胀），陆路交通，堵塞不懈。社会治安道德下陷，各种社会问题丛生。
处身城市化的声势浩浪中，教会应如何正视她的身份角色？教会能把握福音楔机，为主赢得城市/城市人吗？
再者，提出四个领域的福音禾场，盼各牧区堂会考量，并寻求神的心意，且预备自己，顺从圣灵感动和引导，就神的优先程序，涉足福音禾场。
（1）商场、职场的事工
商场职场乃商业高手，职业精英专才云集的地方。他们手握扭动市集经济，社会建设的优势条件。教会若能用基督的福音来感化他们，对影响社会，造福人群，转化国家，举足轻重。。。感谢神，教会拥有不少等类精英人才，他们位居高座!教会宜刻意培训、更新转化（圣化）他们作主门徒的意识形态。让他们在商场和职场，在同行同业中为主作见证（Transforming Workplace）。
教会除牧养，装备差遣他们在社会前方“带职服侍”，教会要在后方祷告支援。如此里应外合，兴旺福音。
（2）校园福音事工
城市化引进人群。官方、私人界，财团应需求造势。大专学府，职业/工艺学校，技术学校（Master Skills），师训学校等，相应林立。莘莘学子，比比皆是。且有不少外籍生，来自不同地区和国家。
大学生、大专生、工业生、技术生、师训生。。。代表了社会国家的未来！建立他们等同建立国家社会栋梁。他们代表了明日的希望。
教会要正视学生福音事工！今天得着他们、等同得着明天，也等同得着新的一代。若失策，明天、未来堪虑。
校园福音工作不宜怠慢！感谢神有许多基督徒乃当职教员。在各校园更有不少基督徒学生。教会要重用这些“人力资源”；召集他们，培训、组织、动员他们。帮助他们有异象、有使命、有支援、有后勤的推广校园福音事工，建立门徒。
（3）土著（原住民）事工
城市化吸引大量乡户村民，涌向城市。他们中间略分两大类群。其一，是受教育，有职业，甚至有官位，公务员不等。他们属中上层，收入和生活稳定。其二，受低等教育，甚至目不识丁。他们涌入城市，梦想崇尚生活。但因学识不足，沦为劳力。甚至觅职不得，沦为街民、三餐不续，生活贫苦。从而他们沦为弱势群体，生活堪怜。
城市教会目睹如此情景，我们可以提供什么帮助？对那一大群的弱势群体，教会可否凝聚资源力量，建设“中途宿舍”，开设生活技能训练中心等。提供整全的福音课程，除训练他们谋生之道，更在灵程路上，建立他们作主忠实门徒。
基督教会(有能力的会友)若能慷慨投资扶助原住民群体，在基督里，我们必要享受赢赢的果效。
（4）外籍福音事工
城市化大量的建设，引来很多的外籍客工群体。城市化市场的活力也引进各界商家、专职专业人才。高级学府和商业学校的开发招生，更引来不少外籍学子。这种的现象成就了“门前禾场”！
感谢神，2003年本会看见中国客工的禾场，教会成立中国事工委员会，专注关爱中国客工，引他们归主，建立他们作主忠实门徒，并倡导反向宣教，他日客工返乡（回国）或迁往他处，可以成为福音的火炬，为主点燃，为主照亮。
除中国客工，门前尚有无数的他籍客工朋友，教会可否为他们开放门户？基督徒在雇用他们，或与他们结伙作生意，除了工作和商业利益外，不可或缺的关怀和职责是什么？许多环绕你身边，为你服务，为你尽忠的客工，女佣，你关爱他们的救恩吗？他们沦亡，责任在谁？恐怕神要向你追讨！
基督教会要醒起，兴起！看重门前禾场，委身参于门前宣教。更要积极倡导落实反向宣教，促福音广传，真光照耀四极（万邦）。
SPAC的愿景
配合总议会的20年路向图（GC Road Map）和总题目标：宣扬圣洁圣洁，更新转化国家（Spreading Scriptural Holiness， Transforming The Nation）。沙巴临时年议会把20年圣工分5个时期来策划和落实。每期为4年，采四年制圣工指标来开拓和进行。
2011-2014年为首期。四年的大题目标-耶和华是神，我们是他的民（诗96：1-4）。
四年的分题目标和愿景简略如下：
2011年 布道年（约17：18）
分题：我要传扬
目标：外展、布道植堂
重点：落实福音人生
2012年 敬拜年（约4：23-24）
分题：我要敬虔
目标：向上，诚实敬拜
重点：落实敬拜人生
2013年 相爱年（约13：34-35）
分题：我要爱人
目标：对内，切实相爱
重点：落实相爱人生
2014年 服事年（约14：12-14）
分题：我要侍主
目标：团结、动员服务
重点：落实事奉人生
2012年的愿景
（1）革新敬拜的理念和意识形态
“敬拜”是双向（全方位）关系的互动和建立，正确和健康的敬拜思维和行动是每位信徒必须厘清和坚守的。若个人与神建立美善（透过敬拜）的关系，自然便助长他对他人、家庭、教会、社会、工作（职场）的心境和态度，关系自然趋向美善。
甚愿敬拜年的举措，可以全面改善你的思维作息，促进你与神、与家庭、与教会，甚至工作的关系。
请参加16-18/2/2012的敬拜礼仪研讨会
（2）强化敬拜生活的操守
崇拜与音乐部大力推荐大家购买『敬拜多面体』及『乐在敬拜生活』。请你善阅之，以助长你的知识和心力；催促和引导你操守个人灵修，坚守主日，筑造家庭祭坛。俾提升个人、家庭、教会的属灵气候和质素，抗衡物质与世俗化的冲击，避免步向逐渐式微的属灵贫境。
各牧区堂会可探究和定制强化崇拜生活操守的方案。若是可行，请发动可以互相支援、守望、鼓励和富化的机制，以达致大家一起努力操练成长的目标。
（3）升华敬拜生活与教会的功能
敬拜的操守与生命的健康成长及教会的服侍息息相关。敬虔的敬拜à敬虔的关系à敬虔的生命à敬虔的生活à敬虔的服侍à敬虔的教会à敬虔的人生，神人喜爱。
敬拜与布道、敬拜与关系、敬拜与门训、敬拜与服侍、敬拜与工作、敬拜与人际、敬拜与生活，相息相映，相辅相成。
甚愿教会/信徒洞悉敬拜生活与日常生活作息及教会的服侍有不可化分的关系。美好的敬拜生活产生美好的生命、美好的生命产生美好的服侍、美好的服侍产生美好的果效。
求主领航，陪伴吾会同奔敬拜年，一路施教，沿途赐脂油。助吾众心志更新，灵性活泼，活现敬拜的人生～结合敬拜生活与日常生活作息，和谐美善，荣神益人。
